2021-2022學年湖南省湘潭市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        十六、十七世紀的歐洲，當自然哲學家開始將理性探尋與經(jīng)驗研究結合起來，形成新的科學方法，提出屬于科學共同體自己的理想、信念和宗旨的時候，一種在科學共同體內(nèi)部的嶄新文化——科學文化便孕育成長。她是科學共同體圍繞科學活動所形成的一套全新的價值體系、思維模式、行為準則和社會規(guī)范。
        科學文化誕生于西方。早在古希臘時期，自由民對純粹知識、對“無用之用”學問的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學的建立、發(fā)展與完善，為進一步追求建立嚴整自洽的邏輯體系，提供了有益的思維訓練。基督教經(jīng)院哲學唯名論與唯實論之爭，更是直接醞釀促進了近代科學的誕生。近代科學以求真、實驗、證偽、定量等范式，形成了自己的文化傳統(tǒng)，逐漸成為科學共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后，近代科學以具有強大解釋力、說服力的豐碩成果，生動彰顯了“知識就是力量”的豐富內(nèi)涵?？茖W改變世界，知識激蕩人心，科學文化向社會廣泛滲透，隨之成為西方社會的主流價值觀。
        同樣，中國人在認識并改造自然世界的進程中，也形成了具有鮮明特色的文明傳統(tǒng)。順應自然，注重整體思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，強調(diào)天人合一、生命感悟、欲辯忘言，是以儒釋道為代表的中國傳統(tǒng)文化的重要特點。她指導中國人有效地與人相處、與社會相處、與自然相處，并造就了歷學、農(nóng)學、醫(yī)學、天文學等方面的卓越成就。重視整體、關聯(lián)、綜合、包容、感念的中國傳統(tǒng)文化特點，與強調(diào)理性、批判、分析、實驗、精確的西方科學文化有著不同的底色。在不同底色上建立起來的科學文化必然有所差別，各有特點，各有所長，需要交流互鑒，相互學習。必須承認，就近代科學而言，中國是落后的，中國尤其需要向先進西方發(fā)達國家學習，弘揚近代科學精神，要虛心，要誠心，要甘當小學生。
        中國當前還是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段。當前我國公民具備基本科學素質(zhì)的比例為8.47%，比2015年的6.20%提高了2.3個百分點，增幅明顯。但美國在1999年這一比例就達到了17%，2005年更是提升到28%；同年，瑞典的比例更高達35%。在當前發(fā)展階段，中國仍應以弘揚科學精神，倡導科學文化為重點。無疑，我們必須始終重視對科學技術的價值審視，把握科學技術發(fā)展的正確方向，但當前更重要的是要強調(diào)科學發(fā)展的進步意義，加強科學普及，大力弘揚近代科學精神，加快科技創(chuàng)新步伐，讓科技支撐發(fā)展，引領未來。
  （摘編自韓啟德《中西方科學文化的同與不同》）材料二：
        無論是解決“卡脖子”難題，還是消除“數(shù)字鴻溝”，抑或是提升大眾新冠疫苗接種意愿，都離不開科學文化的建構。科學文化是當代文化的重要類型，它以現(xiàn)代科學精神為核心，既包含科學的知識形態(tài)，也包括科學探索中的理性、求真精神，還包括科學與社會之間所產(chǎn)生的互動效應，在整個文化生活中舉足輕重。當前，推進社會主義文化強國建設，必須高度重視科學文化的重要地位和支撐作用。
        發(fā)展科學文化能夠促進國民核心文化素養(yǎng)提高，形成理性求真精神風貌?？茖W素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要組成部分，是社會文明進步的基礎。據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十一次中國公民科學素質(zhì)抽樣調(diào)查結果，2020年我國公民具備科學素質(zhì)的比例達到10.56%，比2015年提高了4.36個百分點，但這一比例與發(fā)達國家仍有較大差距。在抗擊新冠肺炎疫情這樣的重大衛(wèi)生事件中，公民科學素質(zhì)的重要性得到了充分展現(xiàn)。尊重科學、掌握科學思維方式才能在這樣的突發(fā)事件中拒絕謠言、理解專家倡議、自覺進行必要防護。發(fā)展科學文化有助于科學知識、科學技能、科學思維的推廣和普及，可以直接促進科學素質(zhì)提升。同時，科學文化更為核心的內(nèi)容是科學家群體在研究、探索中所形成的理性、求真精神。這種精神不僅在科學家內(nèi)部推動著科學研究的進步與積累，也對公共理性的形成產(chǎn)生助推作用，比如實事求是精神是改革開放以來的寶貴經(jīng)驗，公共輿論空間中的爭論中同樣需要理性精神來形成文明和諧的社會氛圍。
        發(fā)展科學文化能夠培育全社會崇尚科學的土壤，自下而上筑牢創(chuàng)新基石。一方面，科學創(chuàng)新需要有源源不斷的人才梯隊，其基礎的來源是對科學探索有著濃厚興趣、對科學理想有著執(zhí)著追求的青少年。這些種子能夠在他們心中生根發(fā)芽，前提是科學文化在全社會的潤物無聲。另一方面，科技創(chuàng)新不是實驗室中的閉門造車，還需要社會的認同、支持和容錯，需要產(chǎn)業(yè)鏈的對接、配套與激勵。只有與經(jīng)濟體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機網(wǎng)絡，科學創(chuàng)新才會是源頭活水，也才能有效地成為社會發(fā)展的加速器?？茖W文化是在社會中培育這一有機網(wǎng)絡的重要保障，能夠引導企業(yè)自主追求更高質(zhì)量的發(fā)展模式、引導人民追求更有品質(zhì)的生活、引導“后浪們”追求更為卓越的理想為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
  （摘編自譚笑《發(fā)展科學文化是當下緊迫課題》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.孕育成長于十六、十七世紀的歐洲的科學文化，是科學共同體圍繞科學活動所形成的一種嶄新的文化。
  B.之所以中國近代科學的發(fā)展舉步維艱，是因為中國傳統(tǒng)文化有重視整體、關聯(lián)、綜合、包容、感念的特點。
  C.近年來，盡管我國公民具備科學素質(zhì)的比例在快速提高，但與美國、瑞典等發(fā)達國家相比仍有較大差距。
  D.要想讓科學創(chuàng)新有效地成為社會發(fā)展的加速器，必須與經(jīng)濟體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機網(wǎng)絡。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在科學研究工作中，我們最應該做的是追求純粹知識，不應該強調(diào)其實用價值。
  B.即使有西方經(jīng)驗作為借鑒，科學文化在中國成為主流價值觀仍有很長的路要走。
  C.尊重科學、掌握科學思維方式，對人們應對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件有積極作用。
  D.科學文化作用巨大，發(fā)展科學文化離不開科學家、青少年、企業(yè)、社會共同努力。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中符合近現(xiàn)代“科學精神”的一項是

   

  
  A.明代哲學家王陽明說：“眼開則花明，眼閉則花寂。”
  B.物理學家居里夫人說：“科學的基礎是健康的身體?！?br />C.清代學者阮元說：“天道淵微，非人力所能窺測?！?br />D.哲學家亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）前段時間，一篇有關“熟蛋返生孵雛雞”的論文在網(wǎng)絡上熱傳。某職業(yè)培訓學校校長宣稱，可通過所謂的“超心理意識能量方法”，讓煮熟的雞蛋變回生雞蛋，且能孵化出小雞，其論文于2020年6月刊登在國家某正規(guī)刊物上。請結合材料，談談你對此的認識。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  還我緣緣堂
  豐子愷      ①二月九日天陰，居萍鄉(xiāng)暇鴨塘蕭祠已經(jīng)二十多天了，這里四面是田，田外是山，人跡少到，靜寂如太古。加之二十多天以來，天天陰雨，房間里四壁空虛，行物蕭條，與兒相對枯坐，不啻囚徒。次女林先性最愛美，關心衣飾，閑坐時舉起破碎的棉衣袖來給我看，說道：“爸爸，我的棉袍破得這么樣了!我想換一件駱駝絨袍子?？墒撬跂|戰(zhàn)場的家里——緣緣堂樓上的朝外櫥里——不知什么時候可以去拿得來，我們真苦，每人只有身上的一套衣裳!可惡的日本鬼子!”我被她引起很深的同情，心中一番惆悵，繼之以一番憤懣。她昨夜睡在我對面的床上，夢中笑了醒來。我問她有什么歡喜。她說她夢中回緣緣堂，看見堂中一切如舊，小皮箱里的明星照片一張也不少，歡喜之余，不覺笑了醒來，今天晨間我代她作了一首感傷的小詩：
  兒家住近古錢塘，也有朱欄映粉墻。
  三五良宵團聚樂，春秋佳日嬉游忙。
  清平未識流離苦，生小偏遭破國殃。
  昨夜客窗春夢好，不知身在水萍鄉(xiāng)。      ②平生不曾作過詩，而且近來心中只有憤懣而沒有感傷。這首詩是偶被環(huán)境逼出來的。我嫌惡此調(diào)，但來了也聽其自然。
        ③鄰家的洪恩要我寫對。借了一枝破大筆來。拿著筆，我便想起我家里的一抽斗湖筆，和寫對專用的桌子。寫好對，我本能伸手向后面的茶幾上去取大印子，豈知后面并無茶幾，更無印子，但見蕭家祠堂前的許多木主^①，蒙著灰塵站立在神祠里，我心中又起一陣憤懣。
        ④晚上章桂從萍鄉(xiāng)城里拿郵信回來，遞給我一張明片，嚴肅地說：“新房子燒掉了!”我看那明片是二月四日上海裘夢痕寄發(fā)的。信片上有一段說“一月初上海新聞報載石門灣緣緣堂已全都焚毀，不知尊處已得悉否”；下面又說：“近來報紙上常有誤載，故此消息是否確鑿不得而知?！贝诵艂鞯?，全家十人和三個同逃難來的親戚，齊集在一個房間里聚訟起來，有的可惜櫥里的許多衣服，有的可惜堂上新置的桌凳。一個女孩子說：大風琴和打字機最舍不得。一個男孩子說：秋千架和新買的金雞牌腳踏車最肉痛。我妻獨掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器^②。她說：早知如此，悔不預先在秋千架旁的空地上掘一個地洞埋藏了，將來還可去發(fā)掘。正在惋惜，丙潮從旁勸慰道：“信片上寫著‘是否確鑿不得而知’，那么不見得一定燒掉的。”大約他看見我默默不語，猜度我正在傷心，所以這兩句照著我說。我聽了卻在心中苦笑。他的好意我是感謝的。但他的猜度卻完全錯誤了。我離家后一日在途中聞知石門灣失守，早把緣緣堂置之度外，隨后陸續(xù)聽到這地方四得四失，便想像它已變成一片焦土，正懷念著許多親戚朋友的安危存亡，更無余暇去憐惜自己的房屋了。況且，沿途看報某處陣亡數(shù)千人，某處被敵虐殺數(shù)百人，像我們?nèi)姨映鰬?zhàn)區(qū)，比較起他們來已是萬幸，身外之物又何足惜!我雖老弱，但只要不轉乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵，我的前途尚有希望，我決不為房屋被焚而傷心，不但如此，房屋被焚了，在我反覺輕快，此猶破釜沉舟，斷絕后路，才能一心向前，勇猛精進。丙潮以空言相慰，我感謝之余，略覺嫌惡。
        ⑤然而黃昏酒醒，燈孤人靜，我躺在床上時，也不免想起石門灣的緣緣堂來。此堂成于中華民國二十二年，距今尚未滿六歲。形式樸素，不事雕斫而高大軒敞。正南向三開間，中央鋪方大磚，供養(yǎng)弘一法師所書《大智度論?十喻贊》，西室鋪地板為書房，陳列書籍數(shù)千卷。東室為飲食間，內(nèi)通平屋三間為廚房，貯藏室，及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的臥室，亦有書數(shù)千卷，西間為佛堂，四壁皆經(jīng)書，東間及后樓皆家人臥室。五年以來，我已同這房屋十分稔熟。現(xiàn)在只要一閉眼睛，便又歷歷地看見各個房間中的陳設，連某書架中第幾層第幾本是什么書都看得見，連某抽斗 （兒女們曾統(tǒng)計過，我家共有一百二十五只抽斗） 中藏著什么東西都記得清楚?，F(xiàn)在這所房屋已經(jīng)付之一炬，從此與我永訣了!
        ⑥我曾和我的父親永訣，曾和我的母親永訣，也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣，如今和房子永訣，實在值不得感傷悲哀。故當晚我躺在床里所想的不是和房子永訣的悲哀，卻是毀屋的火的來源。吾鄉(xiāng)于中華民國二十六年十一月六日，吃敵人炸彈十二枚，當場死三十二人，毀房屋數(shù)間。我家幸未死人，我屋幸未被毀。后于11月23日失守，失而復得，得而復失，失而復得，得而復失……以至四進四出，那么焚毀我屋的火的來源不定：是暴敵侵略的炮火呢，還是我軍抗戰(zhàn)的炮火呢？現(xiàn)在我不得而知。但也不外乎這兩個來源。
        ⑦于是我的思想達到了一個結論：緣緣堂已被毀了。倘是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，我很甘心!堂倘有知，一定也很甘心，料想它被毀時必然毫無恐怖之色和凄慘之聲，應是驀地參天，驀地成空，讓我神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過，向前反攻的。倘是暴敵侵略的炮火所毀，那我很不甘心，堂倘有知，一定更不甘心。料想它被焚時，一定發(fā)出喑嗚叱咤之聲：“我這里是圣跡所在，麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀!褻瀆之罪，不容于誅!應著爾等趕速重建，還我舊觀，再來伏法!”
        ⑧無論是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，或是暴敵侵略的炮火所毀，在最后勝利之日，我定要日本還我緣緣堂來!東戰(zhàn)場，西戰(zhàn)場，北戰(zhàn)場，無數(shù)同胞因暴敵侵略所受的損失，大家先估計一下，將來我們一起同他算帳!
  1938年（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解。不正確的一項是

   

  
  A.開頭寫萍鄉(xiāng)的暇鴨塘蕭祠“房間里四壁容慮，行物蕭條”，一是表現(xiàn)了逃難?；畹谋?，二是引出對緣緣堂的想念。
  B.第①段作者以女兒口吻作的感傷的小詩，表達了作者對國家遭受侵略破毀的憤慨之情，以及對家鄉(xiāng)的深深懷念。
  C.作者之所以對丙潮的安慰“略覺嫌惡”，是因為已經(jīng)知道緣緣堂被燒毀了，緣緣堂中的眾多書籍也被付之一炬了。
  D.第⑦段作者“很甘心”是因為緣緣堂為我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，這是我們抵御外侮，爭取勝利所要做出的必要犧牲。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第③⑤兩段插敘緣緣堂的舊事，說明富麗堂皂的緣緣堂里樣樣精品，作者對緣緣堂越是不舍，就越顯出他的痛苦
  B.作者把與緣緣堂永訣跟與父母、姐弟、親友永訣時的感情講行比較，突出不要悲哀，而要復仇、要討回血債的感情。
  C.作者從身邊事物入手，以小見大，反映重大事件；語言口語化，細膩委婉，飽含深情，盡顯生活中真實的世態(tài)人情。
  D.作者行文雖并無悲痛傷感之語，但其恨、憤、怒緩緩地從清樸自然的字里行間蹦出，深沉地透露出他對國家的愛。
  （3）本文寫作者全家和幾個親戚對緣緣堂可能被毀的態(tài)度，有什么作用？請簡要分析。
  （4）“緣緣堂”在作者心中是什么樣的形象？請加以簡析。
  組卷：9引用：1難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        12月21日，國家統(tǒng)計局發(fā)布《中國婦女發(fā)展綱要（2011一2020年）》終期統(tǒng)計監(jiān)測報告，我國女性平均預期壽命突破80歲。繼2000年我國進入長壽國家行列之后，我國人均預期壽命持續(xù)提高，其中，女性人均預期壽命從2010年的77.37歲提高到2015年的79.43歲，2020年進一步提高到80.88歲。據(jù)世界人口的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，女性一般壽命比男性長5-10年，①

   

  。先天方面，女性的性染色體是XX，而男性的性染色體是XY。②

   

  ，而X染色體上定位有清除氧自由基的酶。因此，擁有兩條X染色體的女性能產(chǎn)生更多的這種酶，能清除更多氧自由基。后天方面，③

   

  ，男性的不良生活習慣更多，如抽煙、酗酒、作息時間不規(guī)律、不合理飲食等。除了生活習慣，女性在情緒釋放方面也有優(yōu)勢，“男兒有淚不輕彈”便是最好的佐證?！翱奁茏屌约皶r宣泄，很好地減壓?！敝袊夏陮W學會老年心理專業(yè)委員會秘書長楊萍2015年在《健康時報》表示，男性適當表現(xiàn)柔弱的一面，更有利于身心健康，也有助于工作和生活的良性循環(huán)。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）簡述這段文字的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人的一生以怎樣的方式度過，是由自己選擇的方向和價值決定的。今年64歲的張桂梅膝下沒有兒女，卻是170多個孩子的“媽媽”，她推動創(chuàng)建了全國第一所免費女子高級中學，讓越來越多的貧困山區(qū)女孩圓了大學夢，她傾心傾力幫助民族地區(qū)師生、困難群眾，將積蓄全部用于興教辦學、扶貧濟困，用愛點亮鄉(xiāng)村女孩的人生夢想；從腫瘤醫(yī)院旁小巷里的油條攤位到炒1個菜收1元的“抗癌廚房”，18年來，江西南昌夫婦萬佐成和熊庚香與癌癥病人相伴，用愛心守護他們，如今，已近70的他們依然凌晨四點起床備好爐火，迎接每一天的新老客人，365天從不離開；10年前患上脊髓空洞癥、體重僅25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動的李娟手不能動，就用嘴咬住觸控筆，一個字母一個字母地拼寫，努力經(jīng)營著自己的微商小店，過去一年，通過電商銷售水果超過40萬斤，成了帶動鄉(xiāng)親共同脫貧致富的“電商CEO”……
        閱讀材料后，作為站在新時代前沿的青年人，你從中獲得了怎樣的啟示？又該如何走好自己的人生路？請你寫一篇文章，以體現(xiàn)自己的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.2

  解析