當(dāng)前位置：人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《2.5 百家爭(zhēng)鳴》2021年同步練習(xí)卷（8）> 試題詳情

閱讀材料，完成下列要求。
材料一　廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。
——《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》（1）材料一中的“子”的言論反映出其思想的核心是什么？這一思想的內(nèi)涵是什么？
材料二“法不阿貴”“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”。
——《韓非子》（2）根據(jù)材料二，指出法家的主張。
材料三“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。
——《老子》（3）根據(jù)材料三，概括老子的思想主張。
材料四　如圖

（4）請(qǐng)你將材料四中的人物填寫在對(duì)應(yīng)橫線上。
追求精神自由——
莊子
莊子
；
以法治國(guó)——
韓非
韓非
；
“民貴君輕”——
孟子
孟子
；
“兼愛(ài)”“非攻”——
墨子
墨子
。
（5）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭(zhēng)鳴的影響。
（6）以史為鑒，學(xué)以致用。在校園中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)破壞公物的現(xiàn)象。根據(jù)你對(duì)儒、法、道三家思想的理解，談?wù)勅绾味糁菩@內(nèi)破壞公物的行為。（三家都要寫）

【考點(diǎn)】老子和孔子；百家爭(zhēng)鳴的影響；孟子；莊子；韓非子；墨子．

【答案】莊子；韓非；孟子；墨子

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：1難度：0.2

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1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　　）
A．己所不欲，勿施于人
B．天時(shí)不如地利，地利不如人和
C．塞翁失馬，焉知非福
D．刑過(guò)不避大臣，賞罰不遺匹夫
發(fā)布：2024/11/11 8:30:3組卷：22引用：1難度：0.7
解析
2．諾貝爾獎(jiǎng)得主卡普拉評(píng)價(jià)老子：在偉大的諸傳統(tǒng)中，據(jù)我看，道家提供了最深刻并且最完美的生態(tài)智能，它強(qiáng)調(diào)在自然的循環(huán)過(guò)程中，個(gè)人社會(huì)的一切現(xiàn)象和潛在兩者的基本一致。這體現(xiàn)出老子主張（　　）
A．無(wú)為而治 B．道法自然 C．兼愛(ài)非攻 D．辯證思維
發(fā)布：2024/11/13 10:0:4組卷：1引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下列材料：
材料一    孔子總是引用堯和舜的話，因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們政府名義上是君主專制的，但事實(shí)上卻是民主的，這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。  一一孫中山
材料二    百姓足，君孰與不足？（做君王的還有什么不滿足？）百姓不足，君孰與足？夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。一一孔子
民為貴，社稷次之，君為輕。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……
一孟子
材料三    儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過(guò)哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？
（2）孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。
（3）據(jù)材料三歸納百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要意義。
發(fā)布：2024/11/14 20:30:1組卷：44引用：13難度：0.5
解析

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1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（ ）

1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　　）