孔子盛贊舜“恭己正南面”實現(xiàn)了“無為而治”。老子建議統(tǒng)治者“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。”商鞅則提出“有道之國，治不聽君，民不從官?！庇纱丝梢妭鹘y(tǒng)文化中的治國思想（　　）

A．適應了諸侯爭霸的需要	B．關注社會秩序和穩(wěn)定
C．形成了完整的哲學體系	D．具有濃厚的民本思想

【考點】百家爭鳴．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/16 8:0:10組卷：8引用：2難度：0.5

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1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當今四個時期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進步。據(jù)此可知，韓非（　　）
A．具有樸素唯物史觀意識 B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認識到社會發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
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2．先秦有思想家認為：“兼相愛，交相利，國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！薄胺蛏匈t者，政之本也”。這些主張體現(xiàn)了（　　）
A．民貴君輕的主張 B．追求精神自由的傾向
C．克己復禮的思想 D．講求實際功利的精神
發(fā)布：2024/11/15 4:0:1組卷：11引用：4難度：0.6
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3．戰(zhàn)國時期，某學派主張五行間相互促進，又相互制約，提出“相生相勝”的理論。這一學派的代表人物是（　?。?/h2>
A．孔子 B．老子 C．鄒衍 D．墨子
發(fā)布：2024/11/12 20:30:1組卷：4引用：7難度：0.7
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A．具有樸素唯物史觀意識	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認識到社會發(fā)展的規(guī)律

A．民貴君輕的主張	B．追求精神自由的傾向
C．克己復禮的思想	D．講求實際功利的精神

1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當今四個時期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進步。據(jù)此可知，韓非（ ）