閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中醫(yī)是我國人民在生產(chǎn)、生活實踐中的經(jīng)驗總結(jié)。戰(zhàn)國秦漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》這三部中醫(yī)學(xué)術(shù)理論、藥學(xué)、臨床體系的奠基之作問世。南朝時期，《本草經(jīng)集注》收錄了民間廣泛應(yīng)用的外來藥物。唐代，孫思邈在《千金方》中提出了“大醫(yī)精誠”思想；《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典。五代時期，《海藥本草》記錄了海外傳入的百余種藥物。宋代，政府專設(shè)“太醫(yī)局”培養(yǎng)中醫(yī)人才，專設(shè)“校正醫(yī)書局”搜集、整理、考證和?？睔v代醫(yī)籍；文人通醫(yī)及文人從醫(yī)以“兼濟天下”成為潮流。明清時期，李時珍寫成《本草綱目》；政府和民間大力推行人痘接種以預(yù)防天花；廣譽遠(yuǎn)、同仁堂、九芝堂等老字號中藥堂、中藥鋪興起。
--據(jù)李成文《中醫(yī)發(fā)展史》材料二 近代前期，“求進步的中國人”堅信“要救國，只有學(xué)外國”。當(dāng)時中醫(yī)界“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西術(shù)東醫(yī)，欺人圖利”。陳獨秀指出，中醫(yī)“既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉”。知識精英們“以科學(xué)的名義”對中醫(yī)的批判，最終釀成民國政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動。隨著外國侵略進一步加劇，“傳統(tǒng)力量”反而漸漸顯現(xiàn)出真實價值。1920年以來，中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)逐漸緊密。錢穆認(rèn)為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學(xué)文明，應(yīng)該還能融化能開新”。
--據(jù)皮國立《近代中西醫(yī)的博弈：中醫(yī)抗菌史》等材料三 21世紀(jì)以來，隨著科技水平的極大提高，生產(chǎn)工藝不斷優(yōu)化，中藥的作用機理、中藥材的有關(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)不斷被發(fā)現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)由疾病醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學(xué)，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復(fù)等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注?？汞懰幬铩扒噍锼亍蓖炀攘巳驍?shù)百萬人生命；蜜煉川貝枇杷膏在美國市場悄然走紅；“中醫(yī)針灸”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中醫(yī)藥已成為中國與各國開展大型交流的載體。
--據(jù)朱建平《百年中醫(yī)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國近代知識精英對中醫(yī)學(xué)態(tài)度的變化并分別分析其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明中醫(yī)學(xué)的時代價值。