當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第5課 <論語(yǔ)>十二章大學(xué)之道人皆有不忍人之心》2022年同步練習(xí)卷（11）> 試題詳情

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
閑暇是人們可以不受其他條件的約束而完全根據(jù)自己的偏好或意愿去支配使用的個(gè)人時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，①
個(gè)人的時(shí)間可分為三部分
個(gè)人的時(shí)間可分為三部分
。一是工作時(shí)間；二是受教育時(shí)間，這部分時(shí)間主要用來(lái)形成人力資本； ②
三是閑暇時(shí)間
三是閑暇時(shí)間
。而閑暇時(shí)間又可分為三部分：一是睡覺(jué)、吃飯等維持基本生存的必要型閑暇時(shí)間；二是從事旅游、休閑、文化交流等享受活動(dòng)的休用時(shí)間；三是從事家庭性生產(chǎn)的時(shí)間。 ③
我國(guó)古詩(shī)文對(duì)閑暇很早就有論述
我國(guó)古詩(shī)文對(duì)閑暇很早就有論述
，《詩(shī)經(jīng)?大雅?民勞》曰：“民亦勞止，汔可小休”；《禮記?月令》曰：“霜始降，則百工休”。所謂“休”，即處閑暇。馬克思把閑暇時(shí)間稱為自由時(shí)間，即非勞動(dòng)時(shí)間，是使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。

【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫(xiě)；表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體；情境補(bǔ)寫(xiě)．

【答案】個(gè)人的時(shí)間可分為三部分；三是閑暇時(shí)間；我國(guó)古詩(shī)文對(duì)閑暇很早就有論述

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/11/5 10:0:2組卷：23引用：8難度：0.5

相似題

1．在下面語(yǔ)段橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。
在疾病史著作中談?wù)撟疃嗟募膊“l(fā)生地莫過(guò)于非洲，①

，尤其是非洲熱帶雨林和鄰近大草原地區(qū)。那里氣候溫暖濕潤(rùn)，植被生長(zhǎng)繁盛，孕育了復(fù)雜多樣的微生物，包括各種病菌微寄生物和它們的宿主，比如影響人類(lèi)的兩種昏睡病，就是由兩種不同的萃萃蠅傳播而引發(fā)的，這兩種萃萃蠅棲息在不同的地方，一種在陰暗潮濕的地方繁衍，另一種則生活在空曠、灌木叢生的鄉(xiāng)野。這就意味著，在中非②

，因?yàn)橐环N病流行于潮濕的森林地區(qū)，另一種流行于干旱的草原。在非洲歷史上，可能正因?yàn)?nbsp; ③

，才使得非洲以外地區(qū)的人類(lèi)如歐洲侵略者望而卻步。
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：5引用：2難度：0.7
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2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)30字。
中華民族五千年的文明史，①_______．東漢末年，曹操慷慨賦詩(shī)“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，淋漓抒寫(xiě)了詩(shī)人②______．一千三百年前，李白曾吟詠“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，表達(dá)了他③_______．“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也”，在《新五代史?伶官傳序》中，歐陽(yáng)修總結(jié)了后唐莊宗既得天下又失天下的原因，感喟小自一人、大至一國(guó)，無(wú)不以安逸而衰亡，以理想而勃興。
發(fā)布：2024/11/3 19:0:2組卷：11引用：5難度：0.7
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3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
中國(guó)的儒者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無(wú)可挑剔的圣人，但對(duì)孟子，總覺(jué)得味道有點(diǎn)兒別致。既然如此①

這也許因?yàn)閮煞矫娴脑颍阂皇敲献拥男陨普?，一是他的民本思想。這里說(shuō)孟子主張性善論，②

。孟子認(rèn)為人性本是善的，因了后來(lái)的不良教育及社會(huì)熏染而變壞了；荀子認(rèn)為人性本是惡的，但通過(guò)教育和覺(jué)悟可以走向善。③

，其價(jià)值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美，但切入點(diǎn)不同。
發(fā)布：2024/11/4 11:0:2組卷：50引用：37難度：0.6
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