閱讀下面文字，回答問題。
      ①明代著名思想家、理學(xué)家薛瑄有言：“處事識為先，斷次之?！币馑际钦f處理事情，首先要把事情的客觀本質(zhì)認(rèn)識、辨別清楚，然后再決定怎么做?？梢姟白R”在先對于做事的重要性。古往今來，有“識”之士的成功經(jīng)驗告訴我們：善“識”者，業(yè)易成。
      ②“識理”，是識之首。識理，可謂包羅萬象，內(nèi)涵深廣。所以“識理”，需因人因事而異。古之為政者要識“民為貴，君為輕”之理，才能得民心，才可使江山穩(wěn)固。秦始皇不惜民力，一味橫征暴斂，以致秦朝二世而亡；李世民深諳“水能載舟，亦能覆舟”之理，體恤民眾，休養(yǎng)生息，于是開創(chuàng)了“貞觀之治”。為學(xué)者要識“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”之理。春秋時“韋編三絕”的孔子，西漢“鑿壁偷光”的匡衡，東漢“懸梁刺股”的孫敬，都識“勤”于成學(xué)之理，而終有所成。今之學(xué)子也當(dāng)深識此理。
      ③“識己”，是識之基。識己，就是知己之長、己之短。該表現(xiàn)時，敢于表現(xiàn)；該擔(dān)當(dāng)時，勇于擔(dān)當(dāng)。譬如毛遂，就是在秦圍趙都的危局之下，抓住時機(jī)自薦，從而“脫穎而出”，成為“識己”典范。反面的例子也不少，如不聽指揮、不聽勸阻、一味逞能的馬謖，只落個被“揮淚斬”的終局。為學(xué)者也需識己。楊振寧在美國留學(xué)之初研究實驗物理，可是動手能力是其短板，于是他轉(zhuǎn)而研究理論物理，不但取得了突出成就，還獲得諾貝爾獎。楊振寧善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚長避短，鑄就了人生的輝煌。
      ④“識志”，是識之要。識志，就是有明確的志向、理想。“有志者，事竟成。”王陽明少有大志，立志做“圣賢”，終成一代心學(xué)大儒；黃大年心懷“振興中華，乃我輩之責(zé)”的報國之志，為中國“巡天探地潛?！弊龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。在北京冬奧會上熠熠生輝的元氣新青年蘇翊鳴、谷愛凌，向全世界展示了中國青年熱情開朗、包容進(jìn)取的形象。你可知道11歲時蘇翊鳴就種下了“在家門口為國爭光”的夢想，13歲的谷愛凌更是立下取得冬奧金牌的鴻鵠之志。“志之所向，無堅不摧?！币粋€人有了堅定的志向，無論路遠(yuǎn)、山高、海闊，都能攻堅克難，終達(dá)彼岸。
      ⑤“識理”“識己”“識志”，并非識之全部，但懂得、掌握了這“三識”，成功率就可大大提高。要不斷提升“三識”，為自己的事業(yè)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
（取材于鄭殿興的文章，有刪改）（1）閱讀第①段，說說它在文章中的作用。
（2）選文第④段劃線句運用的論證方法及其作用？
（3）請為第④段補(bǔ)充一個事實論據(jù)。
（4）一個人要想事業(yè)、學(xué)業(yè)取得成功，除了文章談到的“識”的內(nèi)容，你認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)“識”什么？請說說理由。