在莊子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，即“彼亦一是非，此亦一是非”的狀態(tài)。由此，他得出了“無需也無法對事物進行斷定”的結(jié)論。莊子的闡述中主要涉及了（　?。?/h1>

A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

B．思維和存在何為本原的問題

C．思維和存在有沒有同一性的問題

D．生活與哲學(xué)相互關(guān)系的問題

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：9難度：0.6

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3．“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運動，任職一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象節(jié)，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”?！岸墓?jié)氣”（　　）

A．是自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展

B．具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性

C．具有直接現(xiàn)實性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在

D．對人們的生產(chǎn)生活有很大的作用，因而是真理

發(fā)布：2024/10/24 1:0:4組卷：9引用：3難度：0.5

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