閱讀下面材料，完成下面小題。
      材料一
      2021年，羅布樂思公司以“元宇宙第一股”上市，F(xiàn)acebook更名為Meta并宣布全面進(jìn)軍元宇宙（Metaverse）；2022年，微軟、字節(jié)跳動(dòng)、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也開始積極布局元宇宙市場(chǎng)。一時(shí)間，元宇宙迅速成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。
      但“元宇宙”一詞并非新造。第一次使用“元宇宙（Metaverse）”的人是尼爾?史蒂芬森，他在1992年創(chuàng)作的科幻小說《雪崩》中勾勒出了人類使用化身在虛擬世界中開辟生存領(lǐng)地、進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的圖景。只是，不論作者還是書評(píng)者，都沒有預(yù)見到此書提出的這一概念會(huì)在30年后形成一場(chǎng)沖擊波。
      作為方興未艾的概念，“元宇宙”在學(xué)界引發(fā)了廣泛的討論。國(guó)內(nèi)學(xué)者胡泳認(rèn)為“元宇宙”指的是數(shù)字生成的世界，是一套依托于網(wǎng)絡(luò)集合的全面數(shù)字化媒介系統(tǒng)，借由這個(gè)系統(tǒng)，一種另類的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式、社會(huì)組織模式、文化生產(chǎn)樣式、人類生存方式都得以發(fā)生。黃欣榮也認(rèn)為元宇宙是指人在自然宇宙之外，通過數(shù)字技術(shù)建構(gòu)的一個(gè)與自然宇宙相映射的數(shù)字虛擬宇宙，人可以在這個(gè)數(shù)字虛擬宇宙中自由創(chuàng)造，更可以通過對(duì)數(shù)字宇宙的探索充分地認(rèn)知和利用自然宇宙。喻國(guó)明主要從技術(shù)層面定義，認(rèn)為“元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式體驗(yàn)、區(qū)塊鏈、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算及數(shù)字孿生等互聯(lián)網(wǎng)全要素的未來融合形態(tài)”。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為元宇宙是在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的服務(wù)下供人開展活動(dòng)的3D共享虛擬世界，是下一代以人為中心的具身性計(jì)算機(jī)運(yùn)行系統(tǒng)。
      盡管眾說紛紜，有一點(diǎn)已成為共識(shí)：元宇宙是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界，又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，是映射現(xiàn)實(shí)世界的在線虛擬世界，是越來越真實(shí)的數(shù)字虛擬世界。不僅如此，還有學(xué)者認(rèn)為，元宇宙為人類實(shí)現(xiàn)最終數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新的路徑，并與“后人類社會(huì)”發(fā)生全方位的交集，展現(xiàn)了一個(gè)可以與大航海時(shí)代、工業(yè)革命時(shí)代、宇航時(shí)代具有同樣歷史意義的新時(shí)代。
      材料二
      元宇宙的發(fā)展要經(jīng)歷數(shù)字孿生、虛擬原生和虛實(shí)相融三個(gè)階段。相較于網(wǎng)絡(luò)空間、賽博空間和現(xiàn)實(shí)空間，元宇宙具有與眾不同的鮮明特征。
      技術(shù)疊加性。算力和數(shù)據(jù)是元宇宙的基礎(chǔ)，同網(wǎng)絡(luò)空間、賽博空間等依靠單一技術(shù)便能夠?qū)崿F(xiàn)的愿景不同，元宇宙本身并不是一種技術(shù)，也無法在單項(xiàng)技術(shù)的獨(dú)自支撐下實(shí)現(xiàn)程序啟動(dòng)與樣態(tài)展現(xiàn)。相反，多項(xiàng)軟件與硬件技術(shù)的共同發(fā)展與聯(lián)合應(yīng)用賦予元宇宙以生成與運(yùn)行的可能性。如VR、AR、MR提供虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景再造和沉浸式體驗(yàn)，人工智能、數(shù)字孿生保證內(nèi)容生產(chǎn)和身份建構(gòu)，區(qū)塊鏈技術(shù)保障價(jià)值與權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。
      虛實(shí)相融性。元宇宙能夠使用數(shù)字孿生技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)世界中的地理景觀與人文景觀完整而精確地鏡像化至虛擬世界當(dāng)中，形成物理世界的復(fù)刻版本。這個(gè)虛擬世界也是由“人”組成的世界，但在這個(gè)世界中，“人”不是具體的“人”，而是虛擬化的數(shù)字替身。數(shù)字替身讓現(xiàn)實(shí)中的人擁有了“第二身份”，人借助“第二身份”將現(xiàn)實(shí)活動(dòng)映射進(jìn)元宇宙，在虛擬空間建構(gòu)虛擬社群，塑造元宇宙的“虛擬文明”，形成人類文明新形態(tài)。
      具身沉浸性。由于傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)僅是將文字與影音等信息投放至PC終端與移動(dòng)終端的電子屏幕上和音響系統(tǒng)中，所以人與信息通常處于二元分離的狀態(tài)。元宇宙將改變上述情況。伴隨著從虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）向增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）乃至擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）的發(fā)展，當(dāng)人利用可穿戴智能設(shè)備進(jìn)入元宇宙后，將處于信息的環(huán)繞與包裹之中，從而以身臨其境、多覺聯(lián)動(dòng)的沉浸方式觀察場(chǎng)景并參與活動(dòng)。這個(gè)“身”不僅指身體，更指視覺、聽覺、觸覺、動(dòng)覺綜合一體的感覺和知覺的全面深度介入，即便是在虛擬世界，也會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的臨場(chǎng)感，讓人產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)人格同數(shù)字替身完全融為一體的感知覺。
      實(shí)時(shí)交互性。快速發(fā)展的交互技術(shù)，為用戶提供更全面立體的交互方式和更沉浸的交互體驗(yàn)，為元宇宙的世界提供從現(xiàn)實(shí)空間到虛擬空間的全面無縫連接。元宇宙能夠通過軟件與硬件技術(shù)打通諸多現(xiàn)實(shí)壁壘，將人集合于在線數(shù)字空間中。并且，元宇宙允許人在工具的輔助下，根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與分享開展集體活動(dòng)所必須使用的場(chǎng)景與資源，以便利教育教學(xué)、商業(yè)談判與休閑娛樂等活動(dòng)。與此同時(shí)，元宇宙追求低延遲性，將逐步壓縮“發(fā)出信號(hào)——等待響應(yīng)——獲得回應(yīng)”的時(shí)間周期，進(jìn)而確保人能夠享受到實(shí)時(shí)性的交流與互動(dòng)。
      材料三
      伴隨著元宇宙的開發(fā)，也出現(xiàn)了反對(duì)的聲音。有人認(rèn)為，太空文明才是人類文明的希望所在，人類應(yīng)該積極發(fā)展探索太空和宇宙的技術(shù)，才能為人類的未來拓展更大的生存空間，而元宇宙的高誘惑性、高致幻性會(huì)導(dǎo)致人們沉迷于虛擬世界中不思進(jìn)取，從而將引導(dǎo)人類走向歧途。有人認(rèn)為，人類固然會(huì)享受到由元宇宙帶來的便捷的事物辦理模式、豐富的休閑娛樂渠道、廣闊的知識(shí)學(xué)習(xí)前景與多樣的收入增加途徑等福利，但也極可能遭受到因內(nèi)卷于室內(nèi)而身心健康下降、因沉湎于虛擬幻象而奮斗意愿滑坡、因運(yùn)行與維護(hù)元宇宙而生態(tài)環(huán)境惡化等反噬。此外，還有人擔(dān)心元宇宙中社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系的深度虛擬化會(huì)切斷人們與現(xiàn)實(shí)世界的必然聯(lián)系，元宇宙構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬生活等會(huì)脫離倫理、道德與法律的約束。所以，為了確保元宇宙能夠在人類社會(huì)中發(fā)揮“益化”功效而不是導(dǎo)致“異化”危機(jī)，既需要夯實(shí)支撐元宇宙搭建的底層技術(shù)，又需要設(shè)計(jì)好防止元宇宙成為道德法律盲區(qū)和影響人類終極走向的頂層規(guī)則。
（取材于蒲清平等人的文章）（1）根據(jù)材料一，關(guān)于學(xué)界對(duì)元宇宙的理解，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.胡泳認(rèn)為元宇宙是數(shù)字生成的世界，將對(duì)人類生活的諸多方面產(chǎn)生深廣的影響。
B.黃欣榮與胡泳觀點(diǎn)相近，他還指出了探索元宇宙對(duì)認(rèn)知和利用自然宇宙的意義。
C.喻國(guó)明主要從技術(shù)層面來定義元宇宙，認(rèn)為它是互聯(lián)網(wǎng)全要素的未來融合形態(tài)。
D.國(guó)外學(xué)者認(rèn)為元宇宙是以人為中心的計(jì)算機(jī)運(yùn)行系統(tǒng)，這與國(guó)內(nèi)學(xué)者截然不同。
（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)元宇宙“具身沉浸性”這一特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.元宇宙的“具身沉浸性”體現(xiàn)在人與信息不再處于分離狀態(tài)。
B.在元宇宙中感受“具身沉浸性”需要借助特殊的可穿戴設(shè)備。
C.“具身沉浸性”讓人脫離了現(xiàn)實(shí)人格同數(shù)字替身完全融為一體。
D.“具身沉浸性”也是元宇宙區(qū)別于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的顯著特征之一。
（3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.數(shù)字孿生、虛擬原生和虛實(shí)相融是元宇宙發(fā)展過程中需經(jīng)歷的三個(gè)階段。
B.元宇宙的生成與運(yùn)行依賴于多項(xiàng)軟件與硬件技術(shù)的共同發(fā)展與聯(lián)合應(yīng)用。
C.要在元宇宙中形成物理世界完整而精確的復(fù)刻版本，靠的是數(shù)字孿生技術(shù)。
D.元宇宙能夠通過軟硬件技術(shù)打通所有現(xiàn)實(shí)壁壘，將人集合于在線數(shù)字空間。
（4）根據(jù)上面三則材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是

A

A

A.雖然引發(fā)廣泛關(guān)注是近年來才有的事，但“元宇宙”這一概念早已有之。
B.元宇宙將為人類最終實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供新路徑，這是中外學(xué)界的共識(shí)。
C.身心健康狀況因內(nèi)卷于室內(nèi)而下降是人們?cè)谠钪鏁r(shí)代必然遭遇的反噬。
D.為防止給人類帶來副作用，在頂層規(guī)則設(shè)計(jì)好之前，應(yīng)停止元宇宙開發(fā)。
（5）根據(jù)以上三則材料，概括開發(fā)“元宇宙”的意義及需要注意的問題。