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按要求在下面文字橫線處填補(bǔ)恰當(dāng)?shù)恼Z句,使語段文理貫通、符合邏輯。
“黃河寧,天下平”,自古以來,①
中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭
中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭
。新中國成立后,沿黃軍民和黃河建設(shè)者開展了大規(guī)模的黃河治理保護(hù)工作,取得了舉世矚目的成就:水沙治理取得顯著成效,河道萎縮態(tài)勢得到初步遏制,經(jīng)濟(jì)狀況獲得持續(xù)改善;生態(tài)環(huán)境變得明顯向好,生態(tài)保護(hù)工程得到加快實(shí)施,生物多樣性明顯增加;②
發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善
發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善
。黨的十八大以來,黃河流域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境和百姓生活發(fā)生了很大變化。但是,流域生態(tài)環(huán)境脆弱,水資源保障形勢嚴(yán)峻,發(fā)展質(zhì)量及新經(jīng)濟(jì)增長有待提高。③
這些問題,表象在黃河,根子在流域
這些問題,表象在黃河,根子在流域

要求:
①處填一個(gè)比擬句:
中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭。
中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭。

②處根據(jù)語境仿寫:
發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善。
發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善。

③處寫一句收束語:
這些問題,表象在黃河,根子在流域。
這些問題,表象在黃河,根子在流域。

【答案】中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭;發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善;這些問題,表象在黃河,根子在流域;中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭。;發(fā)展水平不斷獲得提升,新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)持續(xù)不斷涌現(xiàn),百姓生活得到顯著改善。;這些問題,表象在黃河,根子在流域。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
          ①
     
    ?恩格斯曾說,勞動創(chuàng)造了人本身。對這句話的第一種理解是勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用,這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是,對這句話的第二種理解則不是完成式,②
     
    ,是指動手動腦、出力流汗的勞動一直在持續(xù)促進(jìn)個(gè)體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著,如果小朋友長期坐在那里動腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動手勞動,③
     
    …勞動如此重要,家長需要認(rèn)識到勞動對于孩子的重要意義,多讓孩子參與勞動。

    發(fā)布:2024/12/20 5:30:4組卷:34引用:13難度:0.7
  • 2.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字
          劇本雖然也可以供人閱讀,
     
    ,因而它以明顯的舞臺性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化,
     
    。因而,人物、時(shí)間、場景,都要經(jīng)過精心選擇和安排,使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過程,而異常尖銳、緊張地集中在一起。
     
    ,所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。

    發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:17引用:9難度:0.5
  • 3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。
          ①
     
    ,它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國,②
     
    。早在甲骨文中,就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會長期歷史發(fā)展中,在歷代思想家,特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下,“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的文化,成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多,③
     
    ?!墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦,通過孔子和學(xué)生們的對話,體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。

    發(fā)布:2024/12/20 19:30:2組卷:13引用:5難度:0.7
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