閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      文藝領域的歷史虛無主義是指滲透于文藝作品中的對歷史本質規(guī)律持疑惑、否定態(tài)度、對歷史真實與歷史人物隨意解釋或有意歪曲、拼接剪裁的一種歷史觀，碎片化歷史、中性化歷史以及泛娛樂化歷史是文藝領域中歷史虛無主義的鮮明表征和三種慣用手法，文藝領域的歷史虛無主義以“審美”“娛樂”之名，行拆解歷史、歪曲歷史、否定人類社會歷史發(fā)展進程之實，其實質是歷史唯心主義指導下的錯誤歷史觀。
      文藝領域的歷史虛無主義披著文藝外衣、罩著“幽蔽的面紗”，它所散播的種種觀念，不僅混淆歷史領域的是非曲直、消解歷史事實，讓受眾在有毒思想的誤導下迷失正確的審美方向，而且削弱、危及民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)、歷史意識和歷史精神，直接動搖做人和立國之本、文藝領域的歷史虛無主義發(fā)生的根源主要在于歷史價值思維偏誤和科學歷史觀的缺失，背離了正確的歷史價值選擇。文藝創(chuàng)作必須以科學歷史觀指導，自覺抵制歷史虛無主義的滲入。
（改編白張蕊等《文藝領域中的歷史虛無主義批判》）      材料二：
      與學術、政治作品相較，文藝作品在接受和生成上具有特殊性，使得文藝領域的歷史虛無主義有其特有危害。
      從接受面看，文藝作品具有與大眾更為親近的影響力，學術作品往往與公眾保持一定的距離，只有少數(shù)人會去主動閱讀或研究某一歷史事件的史料、大多數(shù)人更愿意從文藝作品中了解歷史。政治作品雖然對大眾有引導作用，并且借助強大的宣傳力與大眾拉近距離，但這種“近”并不代表“親”。相較于閱讀紅巖精神的政治報告，人們大多更愿意去閱讀小說《紅巖》或觀看話劇《江姐》，因為文藝作品擁有扣人心弦的表現(xiàn)力，可激起大眾的興趣，獲得廣泛青睞，這種親近性還體現(xiàn)在文藝作品在社會生活中無處不在，對大眾的影響潛移默化。當人們在手機里隨手翻出一則歷史故事，這其實就已進入了文藝的場域。也就是說，人們的社會生活往往是沉浸在文藝之中的，只不過平時未必有這種感知。
      從生成面看，文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出較強的正反饋機制。學術作品往往充滿著各種爭鳴，流派內會有差異、流派間也有激烈的思想交鋒，這使得學術作品往往是負反饋——當一個觀點引起較多支持時，反對者也會迅速出現(xiàn)，政治作品則呈現(xiàn)出兩極分化：正面的政治作品往往會帶來正反饋，負面的、扭曲的政治作品往往引起軒然大波，文藝領域則更多呈現(xiàn)出正反饋情形，這種正反饋很大程度上是文藝創(chuàng)作工具理性壓倒價值理性、追求作品被消費的體現(xiàn)，當一個文藝作品獲得公眾廣泛關注、消費時，即使其中含有歷史虛無主義的成分，也仍易得到其他創(chuàng)作者的爭先模仿，而且創(chuàng)作者也會以此得到“激勵”，進行更多的同類作品創(chuàng)作。當文藝領域倒向以點擊量、關注度、消費力作為衡量作品的標準時，這種自我增強的正反饋機制就會更加凸顯。
      基于文藝作品的上述特性，文藝領域歷史虛無主義的特有危害可用“全面深入”與“綿綿細雨”來概括。
      一方面，文藝領域歷史虛無主義表現(xiàn)出“全面深入”的遞增式、廣泛性危害。學術領域出現(xiàn)的歷史虛無主義誠然會有深刻影響，但因受眾面本身有限，其影響在很長一段時間內仍是小范圍的、而且也會受到正確思想觀點的制約，但文藝領域一旦出現(xiàn)歷史虛無主義，就極易因其面向大眾的親近性影響力與正反饋機制，引發(fā)錯誤思潮的全面泛濫。表現(xiàn)真與善的文藝作品往往不如歷史虛無主義來得更“吸引”人，歷史虛無主義以其嘩眾取寵、獵奇求怪的特性俘獲文藝創(chuàng)作、漸漸帶來文藝創(chuàng)作對真與善的遺忘，造成近似“劣幣驅逐良幣”的現(xiàn)象。久而久之，作品就會讓更多的人受到影響，作品的廣泛傳播、創(chuàng)作的噴涌而出、大眾的口口相傳都會使得歷史真相被遮蔽、遺忘、扭曲。因此，文藝工作者要堅守科學歷史觀，增強歷史感，以嚴肅負責的態(tài)度進行文藝創(chuàng)作。
      另一方面，文藝領域歷史虛無主義表現(xiàn)出“綿綿細雨”的低辨識度、長期性危害。政治領域的歷史虛無主義往往是突然產生的，如同暴風驟而般導致大眾認知混亂，帶來巨大思想動蕩，但也因此易遭到科學思想的抵制與政治上堅守正道人士的反擊，文藝領域的歷史虛無主義則以其“綿綿細雨”的特性而更難被察覺、人們沉浸其中卻不自知、傳播著一個又一個別有用心的虛假故事，在歡聲笑語中潛移默化地傳播虛假信息與錯誤價值，即使一開始人們還未失去判斷力，只是將其當作消遣娛樂的工具，或認為“文藝作品本應如此”，但當這場“細雨”在正反饋機制的推動下連綿不絕之時，當越來越多的人受其影響之后，在眾口一詞之中就會出現(xiàn)“群體性失憶”，人們會漸漸遺忘了真實的歷史，徹底接受虛假的敘事，這一過程正如“溫水煮青蛙”般，今人在舒適中逐漸迷失，作為消費的受眾應有正確的審美觀，增強民族歷史自覺，做嚴謹?shù)蔫b賞者。
（摘編自林修能《文藝領域歷史虛無主義的特有危害》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.文藝領域中歷史虛無主義慣用手法和呈現(xiàn)形式多樣，是錯誤的歷史觀，會影響受眾正確的歷史價值選擇。
B.文藝作品具有面向大眾的親近性影響力，這與其具有獨特的表現(xiàn)力及在社會生活中無處不在的特點有關。
C.滲透歷史虛無主義的文藝作品有嘩眾取寵、獵奇求怪的特性，因而比表現(xiàn)真與善的文藝作品更有吸引力。
D.相較而言，文藝作品有其特殊性，這使得文藝領域中歷史虛無主義的危害更具廣泛深入性和偽裝迷惑性。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.材料一與材料二都談及文藝領域中歷史虛無主義的危害，不過二者論述的角度并不同。
B.就社會影響而言，負反饋機制帶來負面、消極作用，正反饋機制產生正面、積極作用。
C.材料一與材料二都運用了比喻論證的方法形象地揭示文藝領域中歷史虛無主義的危害。
D.如果公眾沉溺于歷史虛無主義文藝作品的消遣娛樂中，就會激勵歷史虛無主義的泛濫。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

D

D

A.某學者撰寫法學論文，以現(xiàn)行法律觀點來評判《白毛女》中的楊白勞，認為他欠債不還并躲債，其行為違法。
B.赫魯曉夫的政治報告借批判個人崇拜，全面否定斯大林的歷史地位和功績，拉開了蘇聯(lián)歷史虛無主義的序幕。
C.尼爾?波茲曼的《娛樂至死》用事實告誡世人：人類心甘情愿成為娛樂的附庸，最終將成為娛樂至死的物種。
D.某電視劇貶損孫中山等追求共和的革命先驅，而把慈禧、李鴻章、袁世凱等人描繪成為共和奠基的悲劇英雄。
（4）“滅人之國，必先去其史”出自龔自珍的《古史鉤沉二》，這句話頗具警示意義。請結合材料分析這句話蘊含的警示意義。
（5）如何應對文藝領域中歷史虛無主義的滲透？請結合材料從創(chuàng)作與接受的角度談談你的看法。