1．在雅典，該機構(gòu)只能由成年男性公民參加，它決定著城邦內(nèi)政、外交等一切大事。該機構(gòu)是（　?。?/div>

2．民主憲政先行國英國1831年只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國人口的4.4%，而在2500年前雅典就有1/10以上居民享有民主權(quán)利。從這一數(shù)據(jù)對比中可知，雅典民主具有（　?。?/div>

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……
——伯里克利（1）材料一表述的“政治制度”是指哪個國家（或城邦）的民主制度？依據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)。
材料二：以數(shù)字來看，公元前5世紀前時，成年男性公民人數(shù)在3萬至5萬之間，而雅典居民總數(shù)則在25萬至30萬之間。成年男性公民，或許不超過所有成年人的30%。
（2）材料二指出的該“政治制度”的缺陷是什么？
材料三：公元前五世紀時，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。法官利用這一便利為貴族謀利益。平民要求制定成文法。經(jīng)過長期的斗爭，于公元前450年左右迫使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公布了成文法。因這個成文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。
——徐玲、劉秀瑛主編《世界通史教學(xué)指引?古代卷》（3）結(jié)合所學(xué)知識分析材料三中的成文法名稱是什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說說它的頒布有什么意義？
（4）直至今日，民主與法制仍是許多國家和地區(qū)為之奮斗的目標。通過以上探究，你認為應(yīng)如何認識民主與法制？