從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，東晉十一位帝王中，明確與僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多；東晉權(quán)力實際掌握者王導(dǎo)與高僧帛尸梨密多羅交往甚厚，瑯琊王氏家族中有兩名成員出家為僧，其一即為王導(dǎo)之弟釋道寶。這一現(xiàn)象表明（　?。?/h1>

A．儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失

B．儒教實現(xiàn)了中國化的進(jìn)程

C．意識形態(tài)發(fā)生改變

D．世俗政治受佛教影響增強(qiáng)

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：2難度：0.5

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1．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（　?。?/h2>
A．中外思想文化交流較頻繁
B．儒學(xué)危機(jī)不利于國家統(tǒng)一
C．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實需要
D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征
發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7
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2．學(xué)者認(rèn)為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（　?。?/h2>
A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國家治理方式調(diào)整 D．推動了宗族勢力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
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3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國教；武則天自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世，大興佛教；到唐玄宗時期，御注《道德經(jīng)注》、《金剛經(jīng)》，推行天下。這說明唐代（　　）
A．出現(xiàn)了佛教本土化的現(xiàn)象
B．出現(xiàn)三教并行的文化局面
C．儒家思想呈現(xiàn)哲學(xué)化傾向
D．中外文化的交流盛況空前
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：10引用：10難度：0.7
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A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國家治理方式調(diào)整	D．推動了宗族勢力的發(fā)展

1．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（ ?。?/h2>