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與“何苦而不平”問(wèn)句類型相同的一項(xiàng)是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】文言句式
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/2 8:0:9組卷:24引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列問(wèn)題。
    三峽
    酈道元
          自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
          春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
          每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    ①略無(wú)
     

    ②至于夏水
     

    ③沿阻絕
     

    ④雖乘御風(fēng)
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    ①自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
    ②清榮峻茂,良多趣味。
    (3)下列對(duì)本文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.本文展現(xiàn)了三峽獨(dú)具特色的山水美景,字里行間洋溢著作者的贊嘆之情。
    B.文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峽山高水長(zhǎng)、回環(huán)曲折的特點(diǎn)。
    C.第③段從俯視、仰視的角度描繪出三峽春冬之時(shí)清幽秀美的景象。
    D.本文語(yǔ)言凝練生動(dòng),句式駢散結(jié)合,音韻和諧,讀起來(lái)朗朗上口。
    (4)寫景要抓住景物的特點(diǎn),請(qǐng)說(shuō)出“鏈接材料”與選文第④段分別表現(xiàn)了景物的什么特點(diǎn)。
    【鏈接材料】
          滟滪大如馬,瞿塘不可下;滟滪大如牛,瞿塘不可留;滟滪大如幞,瞿塘不可觸……
    (節(jié)選自《樂(lè)府詩(shī)集》)[注]①[滟(yàn)滪(yù)]瞿塘峽口的一個(gè)巨大礁石,枯水期露出水面時(shí)如牛馬般高大。②[瞿(qú)塘]瞿塘峽,長(zhǎng)江三峽之一。③[幞(fú)]古代男子束發(fā)用的頭巾。

    發(fā)布:2024/11/3 7:30:1組卷:240引用:11難度:0.7
  • 2.閱讀以下兩段文字,回答下列各題。
    【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
          既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    (1)下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?
     

    A.益慕圣賢無(wú)絲竹亂耳(《陋室銘》)
    B.遇其叱咄盡粟一石(《馬說(shuō)》)
    C.中有足樂(lè)者非學(xué)無(wú)廣才(《誡子書》)
    D.不敢逾約賓客意少舒,稍正坐(《口技》)
    (2)下列句子中句式與“弗之怠”相同的一項(xiàng)是
     

    A.是非木柿。(《河中石獸》)
    B.豈他人之過(guò)哉?(《送東陽(yáng)馬生序》)
    C.食馬者不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)
    D.何陋之有?(《陋室銘》)
    (3)作者幼時(shí)借書抄書來(lái)讀,其原因是由“
     
    ”與“
     
    ”之間的矛盾決定的。 (摘錄原文回答)
    【乙】黃生允修借書,隨園主人授以書而告之曰:“……予幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富,往借不與,歸而形諸夢(mèng),共切如是。故有所覽輒省記。通籍后,俸去書來(lái),落落大滿,素蟫灰絲,時(shí)蒙卷軸,然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也?!?br/>      今黃生貧類予,其借書亦類予。惟子之公書與張氏之吝書,若不相類。然則予固不幸而遇張乎?生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。
          為一說(shuō),使與書俱
    (《黃生借書說(shuō)》(節(jié)選)清?袁枚)
    【注】:①隨園主人,即作者衰袁枚(1716-1797)清代詩(shī)人、散文家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。②通籍:出仕,做官。③素蟫(yín):指書里蠢蟲。
    (4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①歸而形諸夢(mèng),其切如是。
    ②為一說(shuō),使與書俱。
    (5)甲文作者借到書即“手錄”,乙文作者借不到書而“形諸夢(mèng)”,都表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男膽B(tài)??jī)晌牡膶懽饕鈭D有何共同點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀選文《生于憂患 死于安樂(lè)》回答下列各題。
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮,而后作;征于色發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (1)下面句子中加橫線的字,不是通假字的一項(xiàng)是
     

    A.益其所不能
    B.困于心于慮而后作
    C.入則無(wú)法家
    D.征于色發(fā)于聲而后
    (2)下面根據(jù)對(duì)選文的理解,分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例,說(shuō)明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。
    B.選文第二自然段先提出中心論點(diǎn),再論述一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。
    C.從選文可以看出,“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。
    D.選文善用排比,而且句式靈活,既增添了氣勢(shì),也給人以美感。
    (3)《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句,請(qǐng)從選文之外的篇目中選擇一句作為你的座右銘,并說(shuō)出理由。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:18引用:2難度:0.6
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