古詩(shī)閱讀。
【甲】
伯夷、叔齊，孤竹君①之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌②善養(yǎng)老，“盍③往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主④，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬爰⑤及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周⑥，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇⑦而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂⑧兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽(yáng)山。
（節(jié)選自《史記?伯夷列傳》）
【注釋】①孤竹君：商朝附屬?lài)?guó)國(guó)君。孤竹，國(guó)名。②西伯昌：周文王姬昌，時(shí)為西伯。③盍：何不。④木主：人形木偶，象征死者，用以祭拜。⑤爰：于是，就。⑥天下宗周：指武王伐紂滅商，建立商朝。⑦薇：一種野菜。⑧徂：通“殂”，死亡。
【乙】
野 望
（唐）王績(jī)
東皋①薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇②。
【丙】
南安軍③
（宋）文天祥④
梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。
出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！
山河千古在，城郭一時(shí)非。
餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。
【注釋】①東皋：地名，今屬山西萬(wàn)榮。作者棄官后隱居于此。②采薇：采食野菜。據(jù)《史記?伯夷列傳》__________。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。③1278年，文天祥被俘北行，出大庚嶺，經(jīng)南安軍（治所在今江西大庚）時(shí)寫(xiě)此時(shí)。④文天祥：南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，在江西、廣東舉兵抗元，被俘后寧死不屈。
（1）用“/”給【甲】文畫(huà)線的句子短句。（限斷4處）
父 死 不 葬 爰 及 干 戈 可 謂 孝 乎 以 臣 弒 君 可 謂 仁 乎？
（2）以下是小江的學(xué)習(xí)筆記，整理有誤的一項(xiàng)是BB
A.聯(lián)系：【甲】文“及餓且死”的“且”與《愚公移山》中“年且九十”的“且”意義和用法相同。
B.分類(lèi)：兵（“左右歌兵之”）、義（“義不食周粟”）、東（“東伐紂”）用法相同，歸為一類(lèi)。
C.梳理：【甲】文可以用“辭讓--直諫--隱居”這三個(gè)關(guān)鍵詞梳理文章脈絡(luò)。
（3）小江對(duì)【甲】文“伯夷、叔齊叩馬而諫”一句中的“叩”字不理解，因此查找了一些資料，發(fā)現(xiàn)有兩種理解：A.“叩”：叩頭，磕頭；“叩馬”：在馬前跪拜磕頭。B.叩：通“扣”，拉住，牽住。你贊同哪一種解釋?zhuān)空?qǐng)說(shuō)明理由。
（4）請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容，將【乙】這首古詩(shī)的注釋②補(bǔ)充完整。要求：用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。
（5）【乙】【丙】這兩首詩(shī)都引用了“采薇”的典故，詩(shī)人所要表達(dá)的情感有何不同？
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/11 19:0:1組卷：104引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀文章，回答問(wèn)題。
孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合①，世俗盛美，政緩禁止②，吏無(wú)奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水③。各得其所便，民皆樂(lè)其生。
莊王以為幣輕，更以小為大。百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃④乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言于王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來(lái)言曰：‘市亂，民莫安其處，次行不定?！颊?qǐng)遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。
楚民俗好庳車(chē)⑤。王以為庳車(chē)不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車(chē)，臣請(qǐng)教閭里使高其梱⑥。乘車(chē)者皆君子，君子不能數(shù)下車(chē)。”王許之。居半歲，民悉自高其車(chē)。
（選自《史記?循吏列傳》）[注釋]①和合：和睦同心。②禁止：有禁則止，聽(tīng)從命令的意思。③春夏以水：春夏時(shí)節(jié)借河水上漲使采伐的林木順流而下運(yùn)出去。④幾何頃：有多久。⑤庳車(chē)：矮車(chē)，車(chē)的底座低。⑥梱：門(mén)檻。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.施教導(dǎo)民，上下和合（引導(dǎo)）
B.居半歲（過(guò)了）
C.百姓不便，皆去其業(yè)（放棄）
D.民皆樂(lè)其生（快樂(lè)）
（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。A.三月為楚相 鄉(xiāng)為身死而不受 B.王以為庳車(chē)不便馬 以頭搶地爾 C.虞丘相進(jìn)之于楚莊王 先生坐！何至于此 D.下令三日而市復(fù)如故 出淤泥而不染
①市亂，民莫安其處，次行不定。
②王以為庳車(chē)不便馬，欲下令使高之。
（4）結(jié)合文中材料，用自己的話對(duì)孫叔敖為政作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。發(fā)布：2024/12/26 23:0:1組卷：13引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面一篇文言文，完成下題。
【甲】富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />【乙】唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?br />（1）下面加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下面對(duì)文中句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 天下熄：指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。 B.子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也。 冠：行冠禮。 C.以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。 錯(cuò)意：在意。 D.亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 徒跣：赤腳走在路上。
A.必敬必戒，無(wú)違夫子——一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫。
B.得志，與民由之——得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行。
C.大王加惠，以大易小，甚善——大王給與恩惠，用大的交換小的，很好。
D.雖千里不敢易也，豈直五百里哉——雖然是方圓千里的土地也不敢交換，但又哪里只是用五百里的土地交換呢？
（3）下面對(duì)兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是
A.甲乙兩文的出處不同。甲文出自《孟子》，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，《孟子》是記錄孟子的言論、活動(dòng)的著作；乙文出自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的。
B.甲乙兩文的內(nèi)容不同。甲文是討論“何謂大丈夫”的問(wèn)題。孟子針對(duì)景春的觀點(diǎn)，提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。乙文寫(xiě)的是安陵君面對(duì)強(qiáng)泰企圖用“五百里之地易安陵”的政治騙局，而派唐雎出使秦國(guó)一事，表現(xiàn)了安陵君維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
C.甲乙兩文的寫(xiě)作方法不同。甲文用的是議論文的筆法，先就景春提出的“大丈夫”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，孟子在此基礎(chǔ)上提出“大丈夫”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；乙文用的是小說(shuō)的筆法，先交代唐雎出使秦國(guó)的背景和原因，再寫(xiě)他出使秦國(guó)，和秦王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，最后取得了勝利。
D.甲乙兩文都給我們很大的啟發(fā)。在孟子看來(lái)，“大丈夫”具有不為富貴、貧賤、威武這些外部的因素所迷亂、動(dòng)搖和屈服的氣概，唐雎也具有勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)士情懷，這些意志和精神我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)布：2024/12/19 1:30:1組卷：198引用：4難度：0.7 -
3．木蘭從軍
木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵因其父名在軍書(shū)與同里諸 少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳，凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之 事，因益信。
題木蘭廟
唐?杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃①。
【注釋】：①明妃：王昭君，為維護(hù)漢匈關(guān)系，出塞和親，嫁給匈奴單于呼韓邪。
（1）聯(lián)系已有積累，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（2）借助工具書(shū)，解釋下表句中加點(diǎn)詞的意思。詞語(yǔ) 已有詞語(yǔ)積累 ①長(zhǎng)而益精 精益求精 ②木蘭乃易男裝 屠乃奔倚其下（蒲松齡《狼》） ③市鞍馬 愿為市鞍馬（《木蘭詩(shī)》） ④度黑山 關(guān)山度若飛（《木蘭詩(shī)》）
（3）根據(jù)下面句子的意思，給句子斷句。（限斷 2 處）詞語(yǔ) 古代漢語(yǔ)詞典義項(xiàng)（部分） ①少習(xí)騎 ①數(shù)量少，缺少。②消減，減少。③年幼，年輕。 ②木蘭乃易男裝 ①換。②改變。③容易。 ③溯黃河 ①逆水流而上。②面向，向著。 ④凡十有二年 ①凡是。②總共，一共。③平凡，平常。
值 可 汗 點(diǎn) 兵 因 其 父 名 在 軍 書(shū) 與 同 里 諸 少 年 皆 次 當(dāng) 行。
（4）如何理解詩(shī)句“彎弓征戰(zhàn)作男兒”？結(jié)合《木蘭從軍》內(nèi)容，簡(jiǎn)要概述。
（5）詩(shī)、文表達(dá)的情感有何不同？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：18引用：2難度：0.7
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