材料一 唐代的譯經(jīng)、抄經(jīng)已達(dá)到超越前代的新境地。宗教的發(fā)達(dá)，必然引起對(duì)宗教經(jīng)典的大量需求，只靠抄寫顯然已不能解決問題。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，還是宗教傳播和對(duì)外文化交流，都突出地要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書。傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會(huì)的要求了。人們迫切需要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制技術(shù)。唐代不僅有了對(duì)印刷的迫切需要，而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件……在社會(huì)迫切需要和已具備的物質(zhì)條件的歷史背景之下，雕版印刷在唐代得到應(yīng)用，并且有了初步的發(fā)展。
--《中華印刷通史》
材料二 古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)明，曾經(jīng)改變了中國(guó)社會(huì)的文化傳播模式。柳詒徵在《中國(guó)文化史》中曾深刻指出：“雕版印刷之術(shù)之勃興，尤于文化有大關(guān)系。故自唐室中晚以降，為吾國(guó)中世紀(jì)變化最大之時(shí)期。前此猶多古風(fēng)，后則別成一種社會(huì)?！睍霭鏀?shù)量的增加，改變了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式，張舜徽曾分析道：“自印刷之術(shù)日新，致用之途益廣，便民垂遠(yuǎn)，為效甚宏。然其影響后世，有利有弊。由于得書甚便，學(xué)者多置之不觀，蘇東坡為《李氏山房藏書記》，即嘗慨乎言之。故印刷愈便，而記誦日衰，似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也?！?br />--于翠玲《媒介演變與文化傳播的獨(dú)特景觀》
（1）根據(jù)材料一，概括雕版印刷技術(shù)在唐代興起的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出雕版印刷技術(shù)的使用對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響。