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《瀛寰志略》出版后,在朝的統(tǒng)治者、滿漢官員、在野的封建道學(xué)、社會(huì)士紳,無(wú)不為《瀛寰志略》所展示的世界所驚詫,無(wú)不為大清帝國(guó)只是世界的一個(gè)組成部分而非“天下之尊”的事實(shí)所震駭。這說(shuō)明《瀛寰志略》( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】新思想的萌發(fā)
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/2 8:0:9組卷:26引用:11難度:0.6
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  • 1.道光年間,林則徐在廣州“日日使人刺探西事,翻譯西書,又購(gòu)其新聞報(bào)”。以下屬于其翻譯的西書是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/6 6:0:3組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,中國(guó)涌現(xiàn)出一大批對(duì)邊疆史地,特別是對(duì)西北史地知識(shí)造詣很深、貢獻(xiàn)很大的學(xué)者。他們寫出了一大批學(xué)術(shù)價(jià)值很高的邊疆史地著作,如龔自珍的《西域置行省議》、魏源的《圣武記》、姚瑩的《康韜紀(jì)行》等。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 19:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 3.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代歷史上是劃階段的事件。閱讀材料:
    材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,盛行所謂“西學(xué)源出中國(guó)”說(shuō),整個(gè)社會(huì)視西人為蠻夷。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗不僅是中國(guó)政治軍事的失敗,同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的失敗。少數(shù)感覺(jué)敏銳的士大夫,在創(chuàng)深痛巨之后,不能不對(duì)此產(chǎn)生反思。但守舊士大夫昏聵如初,魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的呼聲久成空谷足音。咸豐一朝(19世紀(jì)50年代),李善蘭等一批科學(xué)家對(duì)西學(xué)的譯介和研究,直接推動(dòng)了西學(xué)觀念的深化,并提出“人人習(xí)算,制器日精,以威海外各國(guó)”的主張。咸、同之交(19世紀(jì)60年代),馮桂芬實(shí)為近代初期西學(xué)觀念演進(jìn)的集大成者,他提出了“采西學(xué)”“制洋器”的主張和“道在反求”的創(chuàng)見(jiàn)。
    ——摘編自鄭師渠《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后士大夫西學(xué)觀念的演進(jìn)》材料二:英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入名叫鴉片的麻醉劑,滿族王朝的聲威一遇到英國(guó)的槍炮就掃地以盡,天朝帝國(guó)萬(wàn)世長(zhǎng)存的迷信破了產(chǎn),野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破,開始同外界發(fā)生聯(lián)系。所有這些破壞性因素,都同時(shí)影響著中國(guó)的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)尚、工業(yè)(注:手工業(yè))和政治結(jié)構(gòu),接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程。
    ——摘編自馬克思《中國(guó)革命和歐洲革命》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一,概括兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后清朝士大夫西學(xué)觀念演進(jìn)的過(guò)程及其趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析馮桂芬提出的觀點(diǎn)對(duì)西學(xué)觀念的演進(jìn)產(chǎn)生的影響。
    (2)據(jù)材料二,用一句話概括馬克思關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響的觀點(diǎn),綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想文化等角度中選取其中一個(gè)角度加以說(shuō)明。

    發(fā)布:2024/10/21 10:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
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