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【甲】      于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣!”
      王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】      宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!’待御數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。
(選自《新序》)【注釋】①出亡:失國后逃亡。②:邊境。③發(fā)政舉事:施政辦事。④侍御:侍從妃子。
(1)解釋下列加點(diǎn)的字在文中的意思。
①王之甚矣
蒙蔽,這里指所受的蒙蔽
蒙蔽,這里指所受的蒙蔽

②能刺寡人之過者
當(dāng)面
當(dāng)面

③時(shí)時(shí)而進(jìn)
間或、偶然
間或、偶然

服以立
同“披”,穿
同“披”,穿

得反國
終于,最終
終于,最終

(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
②內(nèi)外不聞吾過,是以至此!
(3)齊威王的成功和宋昭公的失敗,用諸葛亮在《出師表》中的三條建議歸納再合適不過了,齊威王由于
廣開言路(開張圣聽)
廣開言路(開張圣聽)
嚴(yán)明賞罰(公平公正)
嚴(yán)明賞罰(公平公正)
使齊國強(qiáng)大起來;宋昭公因?yàn)?
親小人,遠(yuǎn)賢臣(親佞遠(yuǎn)賢)
親小人,遠(yuǎn)賢臣(親佞遠(yuǎn)賢)
,所以落個(gè)國破家亡的下場。
(4)從上面甲、乙兩個(gè)語段中,你得到了哪些啟示?

【答案】蒙蔽,這里指所受的蒙蔽;當(dāng)面;間或、偶然;同“披”,穿;終于,最終;廣開言路(開張圣聽);嚴(yán)明賞罰(公平公正);親小人,遠(yuǎn)賢臣(親佞遠(yuǎn)賢)
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/23 1:0:1組卷:26引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀
    【甲】
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
    【乙】
          上謂侍臣曰:“治國如治病,病 愈,尤宜將護(hù),儻遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國幸安,四夷俱 ,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?!蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!?br />      上謂侍臣曰:治《如治病,病導(dǎo)愈,猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱,病復(fù)作,
    【注】①上:指唐太宗。②儻:倘若。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
    ①管夷吾舉于
     

    ②困于心于慮
     

    ③病
     

    ④四夷俱
     

    (2)翻譯文中畫線的句子。
    ①所以動心忍性,曾益其所不能。
    譯文:
     

    ②故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。
    譯文:
     

    (3)甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么?
    (4)結(jié)合甲文的觀點(diǎn),說說魏征、“唯喜陛下居安思?!钡脑?。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:184引用:10難度:0.5
  • 2.比較閱讀《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,完成小題。
          (甲)天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
          (乙)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    (1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。
    ①七里之
     

    ②委而
     

    ③寡助之至,親戚
     

    ④傅說于版筑之間
     

    ⑤必先其心志
     

    ⑥征于色,發(fā)于聲,而后
     

    (2)下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是
     

    A.舜/發(fā)于/畎畝之中
    B.曾益/其所不能
    C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
    D.入/則無法家/拂士
    (3)翻譯下面的句子。
    ①得道者多助,失道者寡助。
    ②然后知生于憂患而死于安樂也。
    (4)這兩篇選文對你今后的處世為人、學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義?

    發(fā)布:2024/12/10 5:0:1組卷:428引用:3難度:0.5
  • 3.課內(nèi)文言文閱讀。
    生于憂患,死于安樂      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    (1)對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.行亂其所為 拂:違背,不順
    B.其筋骨 勞:勞累
    C.益其所不能 曾:增加
    D.管夷吾舉于 士:獄官
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.舜發(fā)畎畝之中 告之
    B.餓其體膚,空乏 如土石何
    C.膠鬲舉于魚鹽 多助之至,天下順
    D.發(fā)于聲,后喻 去之
    (3)下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例,意在闡述人要成大器,擔(dān)負(fù)重任,必須經(jīng)受磨練。
    B.第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處,從正面講磨煉激發(fā)人的斗志,從反面揭示國家滅亡的原因。
    C.本文最后提出了文中章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識,不可沉迷于安逸享樂。
    D.本文論證嚴(yán)密,通篇設(shè)喻說理,采用層層推理的方法論證了中心論點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:114引用:3難度:0.5
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