閱讀下列材料：
       材料一  在古代歐洲，宗教與世俗君主并立。君主掌握世俗君權(quán)，管轄世俗界，教會則在精神世界里掌握教權(quán)?！粋€封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習慣法。所謂習慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。
       材料二  存在于血緣的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)和等級階級結(jié)構(gòu)之上的中國明代的封建專制制度，就把維護封建地主階級的政治統(tǒng)治當作自己的根本任務(wù)。
       材料三  通過與君權(quán)的博弈，貴族們將其外在自由和政治自由和內(nèi)心自由的貴族精神傳統(tǒng)保存了下來。
（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學知識，概括15世紀左右中國和西方政治狀況的區(qū)別。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述明代封建統(tǒng)治者維護封建統(tǒng)治的措施。這些措施對中國社會形態(tài)的走向產(chǎn)生了什么影響？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，簡述17世紀中葉至18世紀中葉英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗爭？
（4）當中西兩種不同走向的文明遭遇后，中國受到了怎樣的沖擊，試概括其政治、經(jīng)濟方面的表現(xiàn)？