閱讀材料，回答下列問題。
材料一 1916年2月，陳獨秀感覺到“吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”。他意識到，此等政治的根本解決，需要多數(shù)人的“最后之覺悟”，達(dá)成觀念的解放。1919年1月，他說明了“最后之覺悟”的途徑；既要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，并反對“孔學(xué)”所提倡的“封建時代之道德、禮教、生活、政治”。
——摘編自《陳獨秀文章選編》（上）（1）材料中的“德先生”“賽先生”分別指什么？根據(jù)材料一，概括指出陳獨秀期待多數(shù)人“最后覺悟”的政治原因。
材料二 北大國民社和新潮社的學(xué)生還為游行準(zhǔn)備了兩個宣言，白話的由羅家倫起草，文言的由許德珩起草。白話宣言寫道：
“我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領(lǐng)土！中國的領(lǐng)土破壞，中國就亡了！所以我們學(xué)界今天排隊到各公使館去要求各國出來維持公理，務(wù)望全國工商各界，一律起來設(shè)法開國民大會，外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊。中國存亡，就在此一舉了！今與全國同胞立兩個信條道：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！”
——摘自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，歸納五四精神的核心內(nèi)容是什么？指出五四運(yùn)動在近代中國民主革命進(jìn)程中的地位。
材料三 隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播和一批確立了馬克思主義信仰的先進(jìn)分子的出現(xiàn)，在中國成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件已經(jīng)具備，建立工人階級政黨的任務(wù)被提上了日程。中國共產(chǎn)黨的成立，是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。它從一開始就堅持以馬克思主義為行動指南，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。
——摘自《中國共產(chǎn)黨簡史》（3）根據(jù)材料三，指出中國共產(chǎn)黨成立的歷史條件。結(jié)合所學(xué)知識，說出宣告中國共產(chǎn)黨成立的會議全稱。