閱讀下面文言文，完成下面小題。
后赤壁賦
蘇軾      是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。
      已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！?br />      于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
      須臾客去，予亦就睡。夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖∥抑?。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A

A

A．夢一道士/羽衣蹁躚/過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎/
B．夢一道士/羽衣蹁躚過臨皋之/下揖予而言/曰/赤壁之游樂乎/
C．夢一道士/羽衣蹁躚過/臨皋之下揖予而言/曰/赤壁之游樂乎/
D．夢一道士羽衣/蹁躚過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A

A

A．從一個月來說，有些日子在古代有特定的名稱：農歷每月的第一天叫作“晦”，最后一天叫作“朔”，如《莊子?逍遙游》“朝菌不知晦朔”；十五叫作“望”，十六叫作“既望”，如蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”。
B．“木葉”是中國古典詩歌中常見的意象，最早出現(xiàn)在屈原《九歌》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中。“木”就是樹的意思，“木葉”即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。這里有暗示意義，可讓人聯(lián)想到秋天的落葉，給人以落寞之感。
C．赤壁之戰(zhàn)的地點有多種說法，一般認為在今湖北武漢的赤磯山，或湖北赤壁市。蘇軾游覽的是黃州（今湖北黃岡）的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)之處。
D．“馮夷”一般指河伯。河伯是古代神話中的黃河水神，原名馮夷。也作“冰夷”。
（3）下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A．本文以時間為序，記述了“我”與客人重游赤壁的經過，情景交融，虛實相生，禪趣幽遠。首段以洗練的筆墨描寫了冬夜月景，點明游赤壁的緣起。
B．本文寫在月白風清之夜，作者與客行歌相答。作者先有“有客無酒”“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”游赤壁之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。
C．最后兩段作者以空靈的文字塑造了一只孤鶴卓拔不群的形象，寄托了自己不與世俗同流合污的志趣；又以浪漫的想象寫“我”在夢中與道士的邂逅、對話，流露出一種消極悲觀、欲擺脫現(xiàn)實而不能的苦悶。
D．《赤壁賦》寫江上秋月，景色寧靜清爽；《后赤壁賦》寫江岸冬景，境界寥落幽峭。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
②疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？
（5）文中作者游赤壁的心情可用哪一個字來概括？說明其原因。