閱讀下面的文字，完成各題。
      巴金《真話集》有言：“講真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情，雖然要做到也并不容易?！狈从^當(dāng)今文壇，盡管巴金“講真話”的告誡已過(guò)去三十多年，盡管改革開(kāi)放的時(shí)代精神已經(jīng)   ，盡管解除禁錮的文藝疆場(chǎng)已是各路好手策馬揚(yáng)鞭的廣闊天地，但在文藝評(píng)論領(lǐng)域，秉持“說(shuō)真話，講道理”原則、醒人耳目的作品卻  。各種各樣“講好話，唱贊歌”的文藝評(píng)論者如   ，讓人眼花繚亂。這類評(píng)論層出不窮，更有一些評(píng)論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂，在商業(yè)化語(yǔ)境下過(guò)分看重銷售量、收視率、版稅、出場(chǎng)費(fèi)等市場(chǎng)因素，喪失對(duì)低俗、媚俗、庸俗的批判立場(chǎng)，把經(jīng)濟(jì)效益如何作為衡量作品是否優(yōu)秀、文藝家是否成功的關(guān)鍵指標(biāo)。這種以利潤(rùn)價(jià)碼和市場(chǎng)效益來(lái)評(píng)判文藝的做法，曾一度   ，對(duì)文藝創(chuàng)作造成嚴(yán)重的傷害。
      今天重申“講真話”，是對(duì)文藝價(jià)值觀扭曲及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)霧霾阻擾文藝批評(píng)視線的檢查和校正?！爸v真話”既是一個(gè)社會(huì)良性有序運(yùn)行的客觀要求，是每個(gè)社會(huì)成員正直做人的內(nèi)在需求。文藝評(píng)論工作者不跟風(fēng)、不為各種利益所動(dòng)、不盲從，堅(jiān)持實(shí)事求是“講真話”，不僅是辨別其人格境界的重要尺度，也是分辨其作品價(jià)值的內(nèi)在指標(biāo)。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A.沁人心脾	鳳毛麟角	過(guò)江之鯽	蔚然成風(fēng)
B.深入人心	恒河沙數(shù)	蜂擁蟻聚	靡然成風(fēng)
C.深入人心	鳳毛麟角	過(guò)江之鯽	靡然成風(fēng)
D.沁人心脾	恒河沙數(shù)	蜂擁蟻聚	蔚然成風(fēng)

（2）下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)波浪線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

B

B

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。
B.這是我至今為止第一次聽(tīng)到將“渴”說(shuō)成是“餓”的話，著實(shí)讓我印象深刻。
C.人們?cè)凇白悴怀鰬簟钡臅r(shí)代就能測(cè)算出遙遠(yuǎn)的星星的體積有多大、溫度有多高。
D.經(jīng)過(guò)幾年的不懈努力，他主持的研究課題通過(guò)了國(guó)家“863計(jì)劃”論證。
（3）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.文藝評(píng)論工作者不盲從、不跟風(fēng)、不為各種利益所動(dòng)，堅(jiān)持實(shí)事求是“講真話”，不僅是衡量其人格境界的重要尺度，也是分辨其作品價(jià)值的內(nèi)在指標(biāo)。
B.文藝評(píng)論工作者不盲從、不為各種利益所動(dòng)、不跟風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是“講真話”，不僅是判別其作品價(jià)值的內(nèi)在指標(biāo)，也是分辨其人格境界的重要尺度。
C.文藝評(píng)論工作者不盲從、不跟風(fēng)、不為各種利益所動(dòng)，堅(jiān)持實(shí)事求是“講真話”，不僅是判別其作品價(jià)值的內(nèi)在指標(biāo)，也是分辨其人格境界的重要尺度。
D.文藝評(píng)論工作者不盲從、不跟風(fēng)、不為各種利益所動(dòng)，堅(jiān)持實(shí)事求是“講真話”，不僅是衡量其作品價(jià)值的內(nèi)在指標(biāo)，也是辨別其人格境界的重要尺度。