閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一  為了尋求國(guó)家富強(qiáng)之路，挽救民族危機(jī)，一批批先進(jìn)的中國(guó)人受歷史演化和文化結(jié)構(gòu)所規(guī)定之邏輯的推動(dòng)，先是把中國(guó)的失敗歸之于器物文明的落后，繼之又認(rèn)為政治制度的僵化是中國(guó)遭受侵略的根本原因，并因此而學(xué)習(xí)西方，引進(jìn)西方，先后搞了旨在引進(jìn)西方文化工藝技術(shù)以改造中國(guó)物質(zhì)文化的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，和旨在引進(jìn)西方文化之政治制度以改造中國(guó)制度文化的戊戌變法和辛亥革命，但結(jié)果都?xì)w于失敗，于是人們又開(kāi)始從文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，得出中國(guó)文化的思維方式和價(jià)值系統(tǒng)與現(xiàn)代生活的格格不入是造成中國(guó)失敗的結(jié)論，因而又有旨在引進(jìn)西方文化之民主與科學(xué)精神、徹底批評(píng)和改造中國(guó)傳統(tǒng)文化及其核心儒學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。
--摘編自李侃等編《中國(guó)近代史》材料二  中國(guó)人最早知道馬克思是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，但馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播則是在十月革命之后，亦即五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。1919年7月和1920年9月，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄政府兩次發(fā)表宣言，宣布廢除沙皇政府同中國(guó)簽訂的不平等條約，放棄在中國(guó)的特權(quán)，這和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)主權(quán)的長(zhǎng)期侵略形成了鮮明對(duì)比。1919年10月、11月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文充分肯定馬克思主義的歷史地位，稱其為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，這篇文章系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。在此前后，《新青年》、《每周評(píng)論》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《建設(shè)》等一批報(bào)刊紛紛發(fā)表宣傳馬克思主義的文章。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇，其中很大一部分是馬克思、恩格斯著作的譯文。這樣集中地介紹國(guó)外的一種思想理論，在中國(guó)近代報(bào)刊史上是罕見(jiàn)的。
--摘編自鄭大華著《民國(guó)思想史論》（1）根據(jù)材料一，概括近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的主要特征。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)外來(lái)思想文化的傳入所持的態(tài)度。