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材料一 古人很早就認識到“治天下,必治一國始;治一國必自治一鄉(xiāng)始”中央直接任命的官吏一般雖止于縣一級,但基層也建立了鄉(xiāng)里行政組織。鄉(xiāng)里依靠鄉(xiāng)里代表性人物、宗族鄉(xiāng)紳力量、鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約協(xié)同國家治理。在鄉(xiāng)村還樹立道德人物形象,建立以年齒為中心的禮制秩序,聽取并選拔鄉(xiāng)村輿論所稱頌的人物擔(dān)任鄉(xiāng)里官職。不晚于秦漢,政府在養(yǎng)老、救災(zāi)、濟貧等方面都有相關(guān)制度措施歷史上曾有采取以年齡分層的政府養(yǎng)老救助制。政府大力提倡以孝為中心的家庭倫理,政府給予老人較高的社會地位,鼓勵家庭養(yǎng)老。
--摘編自憲群《我國歷史上的國家治理》材料二 中國古代社會治理的關(guān)鍵在基層治理,基層治理的核心是國家行政權(quán)力與民間自治權(quán)力之間的關(guān)系問題。從歷史來看,中央與基層社會的關(guān)系,既非“皇權(quán)不下縣”的“地方自治”,也非“普天之下莫非王土”的“集權(quán)控制”。中央集權(quán)體制的下移,以及地方民間秩序的自我運行,兩者相輔而行,相互為用,構(gòu)成了中國基層社會官民合治的治理模式。
--摘編自楊國安《古代基層社會如何治理》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代基層社會治理的特點。
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評中國古代的基層社會治理。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.明清時期統(tǒng)治者構(gòu)建了嚴格規(guī)范的“圣諭宣講”制度,以儒家正統(tǒng)觀念為核心,以皇帝頒發(fā)的“圣諭”為內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對所有民眾進行宣讀與講解?!笆ブI”的內(nèi)容也由明初的六條擴展到清代的十六條并有詳細的解讀。這一現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/16 15:30:2組卷:61引用:32難度:0.6
  • 2.據(jù)《新唐書—刑法志》記載:“玄宗自初即位,勵精政事,常自選太守、縣令,告戒以言,而良吏布州縣,民獲安樂:二十年問,號稱治平,衣食富足,人罕犯法?!边@一現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/16 22:30:5組卷:11引用:6難度:0.6
  • 3.西漢景帝曾下詔:“夫吏者,民之師也,車駕衣服宜稱”,要求郡國守相和其他地方各級官吏所用車馬和騎乘的服飾要符合朝廷禮制的規(guī)定,地方基層官員嚴禁不穿官服到處亂走。這一詔令旨在( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 4:30:1組卷:10引用:5難度:0.6
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