閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料“養(yǎng)老”在中國(guó)古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位。宋至清末，是中國(guó)古代家庭養(yǎng)老系統(tǒng)的強(qiáng)化階段。宋政府嚴(yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處。二代戶中父親為家長(zhǎng)，三代戶中祖父為家長(zhǎng)。家庭中的所有財(cái)產(chǎn)均歸家長(zhǎng)專之，“卑幼不得而自專也”。人們強(qiáng)調(diào)“天下無(wú)不是底（的）父母，父有不慈而子不可以不孝”，一切以父母的喜怒哀樂(lè)為行事標(biāo)準(zhǔn)?！肚迓衫愤€規(guī)定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”。家庭養(yǎng)老所追求的不只是養(yǎng)老行為對(duì)老年人生活的實(shí)際利益，更是養(yǎng)老行為中蘊(yùn)含的所謂“理”?！靶⒌隆笔沁x拔官吏的重要參照，統(tǒng)治階層對(duì)于“尊老養(yǎng)老”的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù)。
——摘編自姚遠(yuǎn)《中國(guó)家庭養(yǎng)老研究》（1）根據(jù)材料，指出宋以后古代中國(guó)養(yǎng)老觀念的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代中國(guó)養(yǎng)老觀念形成的原因及對(duì)當(dāng)今中國(guó)的影響。