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材料一:古代希臘城邦制度的一個特點(diǎn),使得這些蕞爾小邦堅持其獨(dú)立的主權(quán)在民與直接民主制度。在古代希臘的任何時代、任何城邦,公民絕不是指全體成年居民而言。婦女不是公民,奴隸不是公民,農(nóng)奴不是公民,邊區(qū)居民不是公民,外邦人也不是公民。即使除去奴隸、農(nóng)奴、邊區(qū)居民和外邦人而外,祖籍本城的成年男子,能夠取得公民權(quán)利的資格,在各城邦各個時期也寬嚴(yán)不一。在通常狀態(tài)下,希臘諸城邦的公民資格雖然有種種差異,凡是自備甲胄武器,不領(lǐng)薪餉地參加公民軍的那部分成年希臘居民,包括已經(jīng)退役的老年人在內(nèi),總是它的公民,或至于是它的公民中的主要成分。這并不是說,無公民權(quán)的外邦人、農(nóng)奴如斯巴達(dá)的黑勞士就沒有從軍義務(wù)了,他們也要從軍,不過在軍中參加輔助部隊或任軍中雜役。
——摘編自顧準(zhǔn)《<希臘城邦制度>——讀希臘史筆記》材料二:美國的《獨(dú)立宣言》中明確規(guī)定:“人人生而平等,他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!比欢丢?dú)立宣言》中關(guān)于人權(quán)的規(guī)定實際上并不包括奴隸、黑人和印第安人。1787年憲法及憲法修正案中雖規(guī)定其他未列舉的權(quán)利由人民繼續(xù)保有,但事實上由于沒有充分描述人民所保有的權(quán)利,進(jìn)而使得許多權(quán)利失去了憲法依據(jù)。另外無論是在1787年憲法中還是后來的《權(quán)利法案》中,我們都找不到平等的字樣,作為人權(quán)形式要素的平等被憲法忽視無疑是制憲上的一大遺憾。對于公民獲取基本生活保障的權(quán)利,美國憲法中也絲毫沒有提及。由此可知,美國憲政對人權(quán)的保護(hù)從一定意義上講是以犧牲一定的人權(quán)為代價的,這也是美國憲政面臨的一個棘手的問題。
——摘編自崔英孟令奇《論美國人權(quán)與憲法、憲政的關(guān)系》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古代雅典民主政治下公民的特點(diǎn)及形成的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出美國民主政治下人權(quán)所面臨的問題。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:0引用:3難度:0.5
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    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:3引用:3難度:0.8
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    發(fā)布:2024/10/22 1:0:2組卷:4引用:10難度:0.7
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    發(fā)布:2024/9/28 16:0:2組卷:6引用:5難度:0.5
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