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在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
      繼歐陽修之后領(lǐng)導(dǎo)宋代古文運(yùn)動(dòng)取得完全勝利的是蘇軾,他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然,多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章,做到了涉筆成趣,姿態(tài)橫生。①
①寫作手法(較為)自由
①寫作手法(較為)自由
,把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種寫作手法糅合起來,隨著自己的情感思緒信筆寫去。②
結(jié)構(gòu)看似松散
結(jié)構(gòu)看似松散
,卻于漫不經(jīng)心中貫穿了意脈。如《文與可畫筼筜谷偃記》似乎全無結(jié)構(gòu),實(shí)際上每一層都圍繞對(duì)文與可的追懷展開,有其內(nèi)在的聯(lián)系?!妒娚接洝废仁蔷兔売商岢鰬岩桑笞匀晦D(zhuǎn)入游覽探察過程,最后引發(fā)出“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無”的言論,文章的氣勢、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)在敘事、寫景、言論之間,③
自然從容地形成
自然從容地形成
,不見人工安排的痕跡。

【答案】①寫作手法(較為)自由;結(jié)構(gòu)看似松散;自然從容地形成
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/7 17:0:2組卷:11引用:4難度:0.7
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  • 1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
          兼愛是墨子人文學(xué)說的綱領(lǐng)和精髓。墨子說:“上行下效。只要國君實(shí)行,下級(jí)就會(huì)照辦?!钡鎼壑噪y行,①
     
    如果國君喜歡,勸之以賞譽(yù),威之以刑罰,那么人們就會(huì)實(shí)行兼相愛,交相利。晉文公喜歡下級(jí)穿粗布衣服于是下級(jí)競相實(shí)行。楚靈王喜歡下級(jí)腰細(xì)、身材苗條,②
     
    墨子把實(shí)行社會(huì)改良方案的希望,③
     
    但由于墨子的想法和當(dāng)權(quán)者距離太遠(yuǎn),他的努力不可能取得預(yù)期的效果。

    發(fā)布:2024/11/7 12:30:2組卷:53引用:5難度:0.4
  • 2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。
          
     
    。中國古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律,并由此引申出人生的準(zhǔn)則:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!保ā吨芤?乾卦》天道是剛建的,君子效法天道,也應(yīng)以剛健立身,自強(qiáng)不息。)中華文化之所以經(jīng)久不衰,一個(gè)重要的原因就是具有自強(qiáng)不息的精神。
          然而,自強(qiáng)不息并不是自我封閉?!独献印氛f“容乃公”(第十六章),能兼容才稱得上是公,唯公才能久,中國人常用“海納百川”來形容一個(gè)人的氣度胸襟。這四個(gè)字也
     
    。中華民族敢干、樂干也善于吸取外來的文化,吸取其中的營養(yǎng),使他們變成自己文化的一部分。佛學(xué)傳入中國以后,與中國固有的文化相結(jié)合,形成中國特有的禪學(xué),便是一個(gè)很好的例證。唐朝的都城長安是當(dāng)時(shí)最大的國際都會(huì),在八世紀(jì)前半葉,人口已經(jīng)達(dá)到百萬之多,居住著不少任職于唐朝的外國人,留學(xué)生,學(xué)問僧,求法僧,外國的藝術(shù)家以及大量外來的商賈。大食、天竺、真臘、獅子國、新羅、日本等許多國家的使臣絡(luò)繹不絕。在宗教方面,除了道教和佛教,伊斯蘭教、祆教,景教和摩尼教也都得以傳播。唐朝的長安
     

    ——袁行霈《中華文化精神》

    發(fā)布:2024/11/7 23:30:1組卷:7引用:2難度:0.7
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