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奴隸社會代替原始社會后,產(chǎn)生了罪惡的私有制,這是歷史的倒退。該觀點(diǎn)錯在(  )
①未能看到奴隸社會的奴隸比原始人的生活條件有所改善
②未能正確把握人類社會的基本矛盾和社會發(fā)展的一般規(guī)律
③以是否存在私有制作為判斷歷史的進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)
④未看到國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是階級統(tǒng)治的工具

【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:9引用:5難度:0.5
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  • 1.習(xí)近平總書記指出,當(dāng)代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路。這是因為( ?。?br />①人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一
    ②中國特色社會主義是科學(xué)真理性和歷史必然性的統(tǒng)一
    ③人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運(yùn)動變化
    ④人類社會發(fā)展一般進(jìn)程由各國各地區(qū)各民族歷史的多樣性反映出來

    發(fā)布:2024/11/15 14:0:2組卷:10引用:4難度:0.6
  • 2.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。”對此,下列理解正確的是(  )
    ①生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌
    ②人類社會的發(fā)展進(jìn)程是由人的動機(jī)、目的決定的
    ③揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律,奠定了科學(xué)社會主義的思想基礎(chǔ)
    ④生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求,推動人類社會向前發(fā)展

    發(fā)布:2024/11/12 20:0:1組卷:27引用:7難度:0.6
  • 3.人類社會發(fā)展是有一定內(nèi)在規(guī)律的。符合人類歷史發(fā)展進(jìn)程的排序是( ?。?br />①生產(chǎn)力的發(fā)展
    ②階級的產(chǎn)生
    ③國家的產(chǎn)生
    ④私有制的確立

    發(fā)布:2024/11/16 1:0:2組卷:6引用:10難度:0.7
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