當前位置： 2021-2022學年廣東省清遠市高二（下）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文言文，完成下面小題。
劉知遠遣親將郭威以詔旨說吐谷渾酋長白承福，令去安重榮歸朝廷，許以節(jié)鉞。威還，謂知遠曰：“虜惟利是嗜，安重榮止以袍袴賂之，今欲其來，莫若重賂乃可致耳。”知遠從之，且使謂承福曰：“朝廷已割爾曹隸契丹，爾曹當自安部落。今乃南來助安重榮為逆，重榮已為天下所棄，朝夕敗亡。爾曹宜早從化，勿俟臨之以兵，南北無歸，悔無及矣?！背懈郑?，帥其眾歸于知遠。知遠處之太原東山及嵐、石之間，表承福領(lǐng)大同節(jié)度使，收其精騎以隸麾下。始，安重榮移檄諸道，云與吐谷渾、韃靼、契苾同起兵，既而承福降知遠，韃靼、契苾亦莫之赴，重榮勢大沮。冬十二月，安重榮聞安從進舉兵反，謀遂決，大集境內(nèi)饑民，眾至數(shù)萬，南向鄴都，聲言入朝。初，重榮與深州人趙彥之俱為散指揮使，相得歡甚。重榮鎮(zhèn)成德，彥之自關(guān)西歸之，重榮待遇甚厚，使彥之招募黨眾，然心實忌之，及舉兵，止用為排陳使，彥之恨之。帝聞重榮反，十二月壬辰，遣護圣等馬步三十九指揮擊之。以天平節(jié)度使杜重威為招討使，安國節(jié)度使馬全節(jié)副之，前永清節(jié)度使王清為馬步都虞候。戊戌，杜重威與安重榮遇于宗城西南，重榮為偃月陳，官軍再擊之，不動。重威懼，欲退。指揮使宛丘王重胤曰：“兵家忌退。鎮(zhèn)之精兵盡在中軍，請公分銳士擊其左右翼，重胤為公以契丹直沖其中軍，彼必狼狽?！敝赝闹?。鎮(zhèn)人陳稍卻，趙彥之卷旗策馬來降。彥之以銀飾鎧胄及鞍勒，官軍殺而分之。重榮閑彥之叛，大懼，退匿于輜重中。官軍從而乘之鎮(zhèn)人大漬斬首萬五千重榮收余眾走保宗城官軍進攻夜分拔之重榮以十余騎走還鎮(zhèn)州嬰城自守。會天寒，鎮(zhèn)人戰(zhàn)及凍死者二萬余人。
（節(jié)選自《通鑒紀事本末?劉知遠復汴京》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
B
B

A．官軍從而乘之鎮(zhèn)人/大潰/斬首萬五千級/重榮收余眾走保宗城/官軍進攻/夜分/拔之/重榮以十余騎走還鎮(zhèn)州/嬰城自守
B．官軍從而乘之/鎮(zhèn)人大潰/斬首萬五千級/重榮收余眾走保宗城/官軍進攻/夜分/拔之/重榮以十余騎走還鎮(zhèn)州/嬰城自守
C．官軍從而乘之鎮(zhèn)人/大潰/斬首萬五千級/重榮收余眾走保宗城/官軍進攻/夜/分拔之/重榮以十余騎走還鎮(zhèn)州/嬰城自守
D．官軍從而乘之/鎮(zhèn)人大潰/斬首萬五千級/重榮收余眾走保宗城/官軍進攻/夜/分拔之/重榮以十余騎走還鎮(zhèn)州/嬰城自守
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
D
D

A．契丹，中國古代游牧民族，耶律阿保機稱帝后建國號“契丹”，后改為“遼”。
B．節(jié)度使，唐朝開始設(shè)立的地方軍政長官，受職時朝廷賜以旌節(jié)，故稱節(jié)度使。
C．檄，中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一，一般用以征召或聲討。
D．戊戌，我國傳統(tǒng)的天干地支之一，常用以紀年或紀月、紀日，文中是紀年。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
D
D

A．劉知遠誠實守信。吐谷渾酋長白承福歸順，劉知遠將他安置好之后就上表奏請朝廷任命他為節(jié)度使，兌現(xiàn)當初的許諾。
B．劉知遠足智多謀。他派人說服白承福歸順，挫敗安重榮想攜同吐谷渾、韃靼、契苾共同起兵的陰謀，使叛軍氣勢大大受阻。
C．杜重威善于納諫。他在進攻不利而打算撤退之時，聽從指揮使宛丘人王重胤的建議，抓住戰(zhàn)機，大敗叛軍并攻下宗城。
D．安重榮心存懷疑。安重榮雖與趙彥之有舊交但內(nèi)心猜忌，趙彥之心生怨恨，與官軍交戰(zhàn)時率軍逃離戰(zhàn)場，讓官軍有機可乘。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①虜惟利是嗜，安重榮止以袍袴賂之，今欲其來，莫若重賂乃可致耳。
②爾曹宜早從化，勿俟臨之以兵，南北無歸，悔無及矣。
（5）劉知遠是怎樣說服白承福歸順朝廷的？請結(jié)合文本簡要概括。

【考點】文本類型；文言斷句；內(nèi)容理解；文言翻譯．

【答案】B；D；D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：3難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成各題。
李顯忠，綏德軍青澗人也。初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，投效用，隨父永奇出入行陣。金人犯鄜延，經(jīng)略王庶命永奇募間者，得張琦；更求一人，顯忠請行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦?！?br /> 顯忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦，當與琦俱?！庇袛橙艘顾尢昭?，顯忠縋穴中，得十七人，皆殺之，取首二級，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。會劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志。”顯忠至東京，乃密遣其客雷燦以蠟書赴行在。已而豫廢，兀術(shù)以萬騎馳獵淮上，與顯忠獨立馬圍場間。顯忠戒吳俊往探淮水可度馬處，欲執(zhí)兀術(shù)歸朝?？∵€，顯忠馳問之，為竹刺傷馬而止。兀術(shù)授顯忠承宣使、知同州。
顯忠赴同州，即遣黃士成等持書由蜀至吳，報歸朝事。元帥撒里曷來同州，顯忠以計執(zhí)之，馳出城。至洛河，舟船后期不得渡，與追騎屢戰(zhàn)，皆勝。顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之。遂推之下山崖，追兵爭救得免。顯忠攜老幼長驅(qū)而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，為金人所及，家屬二百口皆遇害。顯忠僅以所部二十六人奔夏國。夏人問故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死愿得二十萬人生擒撒里曷取陜西五路歸于夏亦得報不共戴天之仇夏主大悅即出二十萬騎，以顯忠為延安招撫使。顯忠引兵至延安，總管趙惟清大呼曰：“鄜延路今復歸宋矣，已有赦書?！憋@忠與官吏觀赦書列拜，顯忠大哭，眾皆哭。四川宣撫吳玠遣張振來撫諭云：“兩國見議和好，不可生事，可量引軍赴行在。”至行在，高宗撫勞再三，賜名加賚，又賜田鎮(zhèn)江。
（選自《宋史?李顯忠傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報不共戴天之仇/
B．夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報不共戴天之仇/
C．夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報不共戴天之仇/
D．夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報不共戴天之仇/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．金，女真族領(lǐng)袖完顏阿骨打建立的政權(quán)，后來在南宋與蒙古軍隊聯(lián)合進攻下滅亡。
B．經(jīng)略，古代官名。唐朝初年在邊境上設(shè)經(jīng)略使，宋朝設(shè)經(jīng)略安撫使，皆簡稱經(jīng)略。
C．東京，古都名。西漢和東漢分別以長安、洛陽為西京、東京，北宋稱建康為東京。
D．高宗，古代皇帝的廟號，中國歷史上很多朝代有“高宗”廟號，文中指宋高宗趙構(gòu)。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．李顯忠年小膽大，主動請纓。十七歲時，他隨父從軍；金兵侵犯鄜延，他請求與張琦同往，并在父親面前表示自己年紀雖小但膽量大，堅持與張琦同行。
B．李顯忠英勇殺敵，一舉成名。敵人夜晚睡于地穴，顯忠挖地道進入穴中，殺掉十七個敵人，取得兩個首級和兩匹馬。王庶認為他有奇才，從此他開始知名。
C.李顯忠足智多謀，機智脫身。撒里曷來到同州，顯忠設(shè)計捉住他，但因舟船誤期無法渡水，追兵又越來越多，他與撤里曷盟誓后將其推下山崖，趁機逃脫。
D.李顯忠全家遇害，只身幸免。他來到鄜城后，急速派人告訴父親；其父攜全家出城，結(jié)果被金兵追上，家屬二百人遇害，只有他帶著少量部下逃往夏國。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志。
譯文：

②兩國見議和好，不可生事，可量引軍赴行在。
譯文：

（5）李顯忠之“忠”有哪些具體表現(xiàn)？請簡要說明。
發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：143引用：8難度：0.5
解析

2．閱讀下面的文言文，完成各題。
先妣事略
歸有光      先妣周孺人^①，弘治元年二月二十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜，淑靜者大姊也；期而生有光；又期而生女、子，殤^②一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦！”老嫗以杯水盛二螺進，曰：“飲此，后妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。
      正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊?！币远有つ敢?。
      孺人諱桂。外曾祖諱明。外祖諱行，太學生。母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里；由千墩浦而南直橋，并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡直；與人姁姁^③說村中語，見子弟甥侄無不愛。
      孺人之吳家橋則治木棉；入城則緝^④，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺^⑤。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然^⑥。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。
      孺人卒，母何儒人亦卒。周氏家有羊狗之疴，舅母卒，四姨歸顧氏，又卒，死三十人而定。惟外祖與二舅存。
      孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺子所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣，世乃有無母之人，天乎痛哉！
[注]①孺人：古代貴族、官吏之母或妻的封號，明代用以封贈七品官之妻。②殤：未成年而死。③姁姁（xǔ）：和藹親切。④緝：搓麻線。⑤問遺：親友相饋贈。⑥灑然：很有秩序。
（1）對下列句子中畫橫線的解釋，不正確的一項是

A．年十六來歸來歸：出嫁，嫁過來

B．室靡棄物靡：無

C．每至夜分夜分：半夜

D．遇僮奴有恩遇：遇到

（2）下列四組句子中，全都體現(xiàn)母親勤勞品德的一組是

①孺人之吳家橋則治木棉
②兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟
③爐火炭屑，使婢子為團
④燈火熒熒，每至夜分
⑤吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食
⑥孺人中夜覺寢，促有光暗誦
A．①②③
B．②⑤⑥
C．①②④
D．③④⑥
（3）下列表述，不符合原文意思的一項是

A．“諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也”這是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。
B．“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然”道出了自己當時年幼，對母親事跡已經(jīng)記憶不多，所以感情也有點模糊。
C．“家中人聞吳家橋人至，皆喜”從側(cè)面道出了母親對下人的寬厚。
D．“十六年而有婦，孺子所聘者也”這一筆道出母親去世前牽掛幼子的慈愛。
（4）翻譯文中畫線的句子。
①孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。
②遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。

發(fā)布：2024/11/15 3:0:1組卷：11引用：2難度：0.5

解析

3．閱讀下面的文言文，完成各題。
文本一：
      女子必自擇絲麻，良工必自擇完材，賢君必自擇左右。勞于取人，佚于治事，君子欲譽，則必謹其左右。為上者，譬如緣木焉，務高而畏下茲甚。六馬之乖離，必于四達之交衢；萬民之叛道，必于君上之失政。愛之則存，惡之則亡，長民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也。
      君子蒞民，不可以不知民之性而達諸民之情。君子蒞民，不責民之所不為，不強民之所不能。若責民所不為，強民所不能，則民疾；疾則僻矣。水至清即無魚，人至察則無徒。民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也。
      政不和，則民不從其教矣；不從教，則民不習；不習，則不可得而使也。君子欲言之見信也，莫善乎先虛其內(nèi)；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，則無可以取親于百姓者矣；內(nèi)外不相應，則無可以取信于庶民者矣。
（節(jié)選自《孔子家語?入官》）
文本二：
      孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上?！瓱o惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”
（節(jié)選自《孟子》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
B.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
C.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
D.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.絲麻，絲指蠶絲，是綢緞的原料；麻指麻類植物的莖皮纖維，可制繩索、織布。
B.左右，左邊和右邊，意思是“身旁，身邊”，代指在身邊侍候的人，有時指近臣。
C.百姓，這個詞語有“庶民，平民”和“百官”等義項，在文中的意思是第二個。
D.孟子，戰(zhàn)國時期哲學家、思想家，是儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.“為上者，譬如緣木焉，務高而畏下茲甚”，以比喻的修辭手法指出在上位的人，地位越高就越擔心有災患，這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。
B.“水至清即無魚，人至察則無徒”意在提醒君子進行統(tǒng)治的時候千萬不要苛刻，而要本著寬容、與人為善的原則處理事務，這兩句頗有哲理意義，已成名句。
C.虛心聽取他人意見、無論天下的大事小事都要率先去做、用正確道理進行教化、忠誠而有信義，都是在上位者應該做到的，這樣才會有良好的政局。
D.“無惻隱之心……非人也”數(shù)句，運用了排比和反復的修辭手法，強調(diào)了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性，讀來氣勢酣暢。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①君子蒞民，不責民之所不為，不強民之所不能。
②茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。
（5）兩篇文本的共同觀點是什么？請簡要說明。
發(fā)布：2024/11/14 21:30:1組卷：9引用：6難度：0.6
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A．年十六來歸	來歸：出嫁，嫁過來
B．室靡棄物	靡：無
C．每至夜分	夜分：半夜
D．遇僮奴有恩	遇：遇到