閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      新時(shí)期以來，散文的文體地位得以提升，但“散文美學(xué)”體系中有不少問題需要厘清，其中關(guān)于散文創(chuàng)作如何走出過度抒情的困境，就是一個(gè)值得重視和探討的話題。散文在強(qiáng)調(diào)抒情之外，應(yīng)有更開闊的空間和更豐富的表達(dá)。
      現(xiàn)代散文誕生以來，“抒情性”“自敘傳”等文體特征在散文創(chuàng)作和理論表述中得以確立。“抒情散文”成為散文的核心部分，并得到了散文創(chuàng)作者及研究者的廣泛認(rèn)可。如散文研究學(xué)者林非所言：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，也往往反射或融合于對(duì)主觀感情的表現(xiàn)中?！钡?，過分倚重抒情也受到了質(zhì)疑。作家汪曾祺曾經(jīng)寫道：“二三十年來的散文的一個(gè)特點(diǎn)，是過分重視抒情。散文的天地本來很廣闊，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄。我覺得感傷主義是散文（也是一切文學(xué)）的大敵。挺大的人，說些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、自然一點(diǎn)、‘家?！稽c(diǎn)的?！边@個(gè)觀點(diǎn)富有代表性，即散文世界欠缺進(jìn)一步開掘，需要在通過寫人記事、寫景詠物表現(xiàn)情感、情趣、意境之外，獲得更開闊的空間。情感是散文的根本性要素，可是個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)僅僅依存于抒情表達(dá)，難以得到更深入的開掘。
      新時(shí)期至今，散文創(chuàng)作總體上逐步擺脫過度抒情的弊病，在題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用上不斷拓展，經(jīng)歷了“獨(dú)語體”散文重現(xiàn)、文化散文繁榮，還出現(xiàn)“新散文”“在場(chǎng)主義散文”“非虛構(gòu)文學(xué)”等或長或短的創(chuàng)作潮流。其中，20世紀(jì)90年代的文化散文與新世紀(jì)的非虛構(gòu)文學(xué)拓寬了散文的主題表達(dá)和藝術(shù)空間。前者在個(gè)人話語與公共領(lǐng)域之間找到銜接點(diǎn)，擴(kuò)大寫作領(lǐng)域；后者尋求散文與其他文體技巧之間的溝通，開闊了藝術(shù)視野。
      不過，散文的藝術(shù)規(guī)范是作家勞動(dòng)與讀者閱讀共同達(dá)成的，散文的變革應(yīng)致力于完善、深化散文的藝術(shù)表達(dá)，營造出純正的“散文味”。散文創(chuàng)作要有未來，創(chuàng)新是生命力。需要警惕的是在創(chuàng)新的氛圍下出現(xiàn)瓦解現(xiàn)當(dāng)代散文基本藝術(shù)規(guī)則的傾向，比如破壞散文的“真實(shí)性”原則，這就等于動(dòng)搖了散文文體的根基，將讓讀者對(duì)這個(gè)文體失去信心。
      好的散文作品，情感充沛而節(jié)制，理性思考始終在場(chǎng)，有著哲學(xué)沉思的氣質(zhì)，在寧靜的藝術(shù)氛圍中傳達(dá)出作者對(duì)天地、世界、人性的觀察、感悟與思索。
（摘編自于祎《“挺大的人，何必說小姑娘似的話”——散文創(chuàng)作如何走出過度抒情的困境》）材料二：
      21世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生重要變化，散文的航道擁有了明顯的轉(zhuǎn)折曲線?！八汲钡娜趸迸c“敘事的轉(zhuǎn)向”構(gòu)成新世紀(jì)以來散文的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
      21世紀(jì)以來，散文在總體走向上延續(xù)了20世紀(jì)90年代的散文熱潮，這在作家隊(duì)伍的多樣性、作品數(shù)量的豐富性、圖書市場(chǎng)上的熱點(diǎn)持續(xù)等方面皆有所體現(xiàn)。而在具體弧度上，則呈現(xiàn)出由“山地”向“丘陵”過渡的形態(tài)，決定這一走向的主要因素在于思潮的弱化。散文思潮的弱化，是與20世紀(jì)90年代相比較而言的。那個(gè)時(shí)期，對(duì)于三文來說是一個(gè)觸底反彈的歷史時(shí)期，文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等思潮接踵而至。其中有的在思潮的縱深性上，比如歷史散文與女性散文，在進(jìn)入新世紀(jì)以后依然持續(xù)深入。只不過，21世紀(jì)以來的散文思潮不僅數(shù)量稀少，而且在思潮的延展和深化方面，皆存在不足。
      理論界在20世紀(jì)90年代就已完成了對(duì)詩化模式及“形散神不散”觀念的清算和整理，不過，空洞的抒情在當(dāng)代散文的退場(chǎng)，則是在新世紀(jì)之后完成的?！皵⑹碌霓D(zhuǎn)向”在鄉(xiāng)土散文、歷史散文等題材領(lǐng)域中普遍確立，敘事成為當(dāng)下散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為跨世紀(jì)的散文思潮，肇始于1998年的“新散文”在推動(dòng)散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向上開啟了先河。作家將經(jīng)驗(yàn)敘事推向某種極致，這也是一種文體實(shí)驗(yàn)過程中矯枉過正的必然結(jié)果。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)人化的敘事過程中，借鑒了小說的復(fù)調(diào)手法、電影的鏡頭化敘事方式、現(xiàn)代話劇中語言傳達(dá)的動(dòng)作性，以繁復(fù)的場(chǎng)景化敘事和大量的細(xì)節(jié)描寫，建構(gòu)了獨(dú)具特色的敘事?？傮w而言，經(jīng)驗(yàn)和事件的敘述取代了片段化、印象化的處理方式并成為主流。
“新散文”的敘事轉(zhuǎn)向，在實(shí)踐層面全面鋪開。在更多的新銳獎(jiǎng)項(xiàng)中，敘事作品占有絕對(duì)的比例。如果說20世紀(jì)90年代的歷史散文為歷史材料與個(gè)人感悟的結(jié)合體，那么，21世紀(jì)的歷史散文有了明顯去個(gè)人感悟化傾向。他們?cè)谡鐒e歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)上更加用心。王開嶺的《一個(gè)守墓家族的背影》、王充閭的《用破一生心》等作品，敘事方面的感染力明顯加強(qiáng)。而在鄉(xiāng)土散文類別中，知識(shí)性、感悟性的散文隨筆盡管普遍存在，但業(yè)已偏居一隅。一批鄉(xiāng)土散文作者，對(duì)于各自故土的書寫大多以系列形式展現(xiàn)出來，而場(chǎng)景敘事也成為這批作家常用的手段。
（摘編自劉軍《敘事性趕走了空洞的抒情》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.對(duì)于散文中的“抒情性”，散文創(chuàng)作者和研究者都無異議，但過分倚重抒情受到了質(zhì)疑，有人認(rèn)為它把散文的范圍弄狹窄了。
B.新時(shí)期至今的散文創(chuàng)作成果突出，不僅拓展了題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用，還出現(xiàn)了多種散文創(chuàng)作潮流。
C.21世紀(jì)以來的散文創(chuàng)作發(fā)生了許多的變化，與20世紀(jì)90年代相比較散文“思潮的弱化”現(xiàn)象越來越明顯。
D.21世紀(jì)的歷史散文加強(qiáng)了敘事方面的感染力，涌現(xiàn)了王開嶺、王充閭等優(yōu)秀作者，而鄉(xiāng)土散文走向衰弱。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.新時(shí)期以來，雖然散文的文體地位有了提升，但是有許多問題并沒弄清楚，而過度抒情是其中的突出問題之一。
B.“抒情性”是散文的文體特征之一，但抒情無法表達(dá)個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)，讓散文創(chuàng)作的空間受到了影響。
C.21世紀(jì)以來，“思潮的弱化”使散文作家隊(duì)伍、作品數(shù)量在具體發(fā)展弧度上呈現(xiàn)出由“山地”向“丘陵”過渡的形態(tài)。
D.21世紀(jì)后，散文空洞的抒情狀態(tài)得到解決，而敘事成為“新散文”的顯著特點(diǎn)，這是散文發(fā)展的必然結(jié)果。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)21世紀(jì)以來散文“敘事的轉(zhuǎn)向”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A.微文創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)個(gè)人化敘事，借鑒小說復(fù)調(diào)手法、電影鏡頭化敘事方式來寫作。
B.21世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生了重要變化。
C.文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等在進(jìn)入21世紀(jì)以后依然持續(xù)深入。
D.在21世紀(jì)的鄉(xiāng)土散文類別中，各類知識(shí)性、感悟性的散文隨筆仍然普遍存在。
（4）“挺大的人，何必說小姑娘似的話?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
（5）散文創(chuàng)作應(yīng)如何走出過度抒情的困境？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要說明。