原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方法被發(fā)明，直接促進了相對剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對于剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式。下列對私有制的出現(xiàn)認識正確的是（ ?。?br />①生產(chǎn)力的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根源
②個體勞動的出現(xiàn)是私有制產(chǎn)生的標志
③私有制出現(xiàn)是剝削社會產(chǎn)生的前提
④私有制的出現(xiàn)是階級分化的決定因素
【考點】私有制的確立和原始社會的解體．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：43引用：50難度：0.6
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1．原始社會末期，個體勞動盛行起來，共同勞動被個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有，私有制確立的標志是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．馬克思認為私有制不是從來就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應(yīng)的完美制度，而是社會生產(chǎn)力水平發(fā)展到人們生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料除了滿足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時才必然產(chǎn)生。由此可見（ ?。?br />①私有制是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
②私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因
③生活資料變成私有財產(chǎn)標志著私有制的確立
④私有制產(chǎn)生是人類社會歷史發(fā)展的一大進步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7 -
3．盧梭認為，人類社會的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進入社會之后的產(chǎn)物。下列說法正確的是（ ?。?br />①封建社會時期“第二種不平等”達到頂峰
②原始社會是只存在“第一種不平等”的理想社會
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7
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