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在《鄉(xiāng)土中國》中,《系維著私人的道德》這一章在闡述觀點時引述了若干儒家言論。請將相關(guān)儒家言論與論證目的進行對應(yīng)填空。(只填序號)
(孔子)說:“能行五者于天下為仁矣?!t不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!?/td>      
“為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?”      
萬章曰:“象至不仁,封之有庳,有庳之人,奚罪焉?仁人固如是乎?在他人則誅之,在弟則封之?”孟子的回答是:“身為天子,弟為匹夫,可謂親愛之乎?”      
①團體道德的缺乏體現(xiàn)在君王也得先完成他私人間的道德。
②仁是一切私人關(guān)系中道德要素的共相。
③差序格局中的社會范圍是由“己”向外推的,推的過程有各種路線,其中一條是朋友,相配的道德要素是忠信。

【考點】文學(xué)常識
【答案】②;③;①
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:1難度:0.9
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  • 1.下列選項中,有關(guān)新聞知識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/17 15:30:2組卷:48引用:8難度:0.9
  • 2.下列諺語與鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系不相契合的一項是(  )

    發(fā)布:2024/11/19 10:0:2組卷:81引用:9難度:0.7
  • 3.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容,在橫線上填入對應(yīng)概念的序號。
    ①團體格局
    ②差序格局
    ③禮俗社會
    ④面對面的社群
    (1)書中有一段精彩的比喻:“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心?!边@是對鄉(xiāng)土社會
     
    的描述。
    (2)在鄉(xiāng)土社會,人們是在熟人里長大的,熟人能天天見面,能以聲氣辨人,甚至能憑腳步聲辨人,社會學(xué)上稱這種環(huán)境為
     
    。
    (3)西洋的社會有些像我們在田里捆柴,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把,每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會亂的。這描述的是
     

    (4)“沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”,這種“有機的團結(jié)”,是對
     
    的定義。

    發(fā)布:2024/11/18 1:30:2組卷:72引用:3難度:0.3
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