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2018-2019學(xué)年安徽省黃山市屯溪一中高二(上)開學(xué)文語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面文字,完成下列小題。
背叛炊煙
胡宗波
“背叛”炊煙,需要勇氣。
生活在鄂西南山區(qū)的人,似乎從出生之日起,就已被命運(yùn)圈養(yǎng)在了重重大山懷抱里,整日里要和炊煙相依為命。
或許是命運(yùn)的馴化,溫順的山區(qū)人顧家,更戀家。每天,村人執(zhí)拗地在炊煙上掛滿家的味道,倔強(qiáng)地把炊煙定格成為家的方向。一天天,一年年,炊煙被雕琢成了人們心靈的歸宿,剪不斷,理還亂。很多人甚至一輩子都沒(méi)走出炊煙劃出的半徑。
在我眼里,炊煙就是宣布吃飯的口令。
在那個(gè)饑腸轆轆的年代,對(duì)于還是個(gè)孩子的我來(lái)說(shuō),食物散發(fā)出的誘惑,無(wú)疑令我無(wú)法抗拒。至于下頓將著落在哪兒,我大抵是不會(huì)去理會(huì)的。我心里只有炊煙。發(fā)展到了最后,就算全村的炊煙同時(shí)升起,哪一道炊煙是自家的,我能一眼分辨出。
那時(shí),炊煙不僅滋潤(rùn)了我的腸胃,也滋潤(rùn)了我的夢(mèng)。
可我從來(lái)不是一個(gè)懂得感恩的人。相反,我回報(bào)給炊煙的,大多是怨,是恨:恨它營(yíng)養(yǎng)不夠豐富,恨它花樣太過(guò)單一,更恨它有時(shí)還填不飽我肚子。
與我對(duì)炊煙的矛盾態(tài)度相比,父母從來(lái)懷著一顆虔誠(chéng)之心。炊煙生病了,父母精心呵護(hù)著,助它早日康復(fù);炊煙失落了,父母安慰開導(dǎo)著,幫它盡快振作。炊煙有靈性。虔誠(chéng)的心,換來(lái)了炊煙的信任。它配合著父母,苦苦支撐著搖搖欲墜的日子。
然而,在父母虔誠(chéng)的背后,其實(shí)也蜷縮著一顆不安分守己的心。父母領(lǐng)著我在日子里摸爬滾打的同時(shí),矢志不渝送我去讀書。他們已領(lǐng)教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財(cái)產(chǎn)”,等我去繼承。為了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì),父母替我謀劃著對(duì)炊煙的“背叛”。
背叛,是需要勇氣的;勇氣,則需要成本。為了抵抗不斷膨脹的生活,攙扶起勇氣,父母幾乎把腰彎得和大地平行,瞪大疲憊的眼睛,在日子里翻揀著能對(duì)抗生活的元素。其間,父母還要頂住村人隨手扔來(lái)的冷嘲熱諷。那大都是些認(rèn)為讀書沒(méi)用的村人。站在父母的“背叛”上,我把父母的期望打包,系在肩膀上,在“背叛”的道路上愈走愈遠(yuǎn)。若干年后,我徹底“背叛”了炊煙,走出了鄉(xiāng)村。
在異鄉(xiāng),任我踮腳眺望,卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵如同滾著的雪球。
在炊煙的浸泡里長(zhǎng)大的人,炊煙就是他的根。一個(gè)人,一生里烙印著三條根,那是從國(guó)別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來(lái)的?!氨撑选绷舜稛煟蛿?cái)嗔说赜蚝图彝ミ@兩條根,我這一生,注定將處于失根后的無(wú)根狀態(tài)。這時(shí),在記憶里存活的新鮮炊煙,仿佛一封封家書,用眼眸蓋上思念的郵戳,不時(shí)呼喚著我回去。
每一年,我都會(huì)回故鄉(xiāng),只為親手摸摸升騰的炊煙。摸著它,我才能暫時(shí)找回丟失已久的鄉(xiāng)音,才能短暫回收久違了的內(nèi)心踏實(shí)。
這些年,每次回去,家鄉(xiāng)都有變化。村人的生活水平真正像是芝麻開花。在欣慰的同時(shí),我卻覺(jué)得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分。現(xiàn)代化的炊具,不斷打壓著炊煙氤氳的范圍。我希冀的炊煙,越發(fā)地單薄瘦削。
我知道,終有一天,故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫。
我也知道,總有一天,我再也看不到炊煙。
我更知道,一縷縷炊煙,終會(huì)在我記憶的窖藏中醞釀成一種鄉(xiāng)愁,繼而在我的記憶里,站成一道道風(fēng)景,更站成一位位親人。
背叛,總是要付出代價(jià)。沒(méi)有了炊煙,也就失去了故鄉(xiāng),再也沒(méi)有遠(yuǎn)道而來(lái)的消息,能把一種叫幸福的感覺(jué)催生。
失去了炊煙,我們注定還有別的希望。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月24日24版,略有刪改)
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
CE
CE
A.開頭引出炊煙,總領(lǐng)全文,交代特定的地點(diǎn),與獨(dú)特的地理環(huán)境,并且引出下文對(duì)炊煙的背叛。
B.全文包含了多處對(duì)比,例如:村人對(duì)父母為我設(shè)計(jì)的人生道路冷嘲熱諷和父母的冷靜堅(jiān)決形成了對(duì)比。
C.背叛炊煙是痛苦掙扎的結(jié)果,作者以悠遠(yuǎn)復(fù)雜的筆觸全篇敘寫了自己逃離故鄉(xiāng)的全過(guò)程。
D.作者將“記憶里存活的新鮮炊煙”比作家書,將思念化作郵戳,生動(dòng)形象而又新穎別致地寫出家鄉(xiāng)對(duì)我的羈絆,我對(duì)故鄉(xiāng)的難忘之情。
E.《背叛炊煙》表達(dá)了作者對(duì)炊煙的鄙夷,繼而表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)、貧窮的農(nóng)村生活方式的厭倦,看出作者無(wú)比向往城市生活。
(2)結(jié)合文本,賞析劃線句子“我知道,終有一天,故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫”。
(3)作者在文中寫到為了實(shí)現(xiàn)父母的期望,我背叛了炊煙,結(jié)尾又說(shuō),沒(méi)有了炊煙也就失去了故鄉(xiāng),結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)這樣寫是否矛盾?為什么?
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
CE
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:5
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
百姓的江天
湯世杰
“支持這個(gè)世界的,是一些非常簡(jiǎn)單的觀念。”我們所能見到并參與其中的,也盡皆世界的日常。但故鄉(xiāng)必有故鄉(xiāng)的獨(dú)特,不獨(dú)特的從來(lái)都是我們的眼睛。一座小城,有別于大都市的,不是摩天大樓、車水馬龍,而是日常生活的簡(jiǎn)捷便利,煙火人間的隨處可逢,自然山水的伸手可及。
那幕日落原也尋常,卻因有了大江的那個(gè)“曲折”,讓我對(duì)比留意過(guò)的多處日落,有一種別致獨(dú)特的感悟。地中海、波羅的海上的日落輝煌浩瀚,尼羅河、多瑙河上的日落華麗迷人,倒或因有水無(wú)山或有山無(wú)水,而少了些遮擋、少了些層次、少了些深邃,而一覽無(wú)余,韻味清淺。山水、山水,須得有山有水,且洽配得當(dāng)。西陵峽口,峽盡天開的這片江天日落,獨(dú)特就在其間,既有濃墨堆壘般的凝重山影,也有灑金宣紙般的跳蕩水波,山水相映,明暗錯(cuò)疊,動(dòng)靜互輔,那種濃暗釅黑的山色中層疊雜糅的霞色,那霞光將云頭盡染時(shí)深淺有致的黝黑,讓“斑斕”一語(yǔ)真正落到了實(shí)處,怎么看都讓人直呼神奇。落日緩緩落向?qū)Π赌且涣锴嗌奖澈髸r(shí),落霞則從青山背后通紅地衍射出來(lái),溫柔而又頑強(qiáng)。一江流水,既因那一溜青山濃郁沉重的倒影而顯深沉,又任落霞的輝光映照而熠熠生輝。
眼前,緩緩墜落的日頭雖明明還掛在對(duì)岸青山埡口,但在我心里,夕陽(yáng)已義無(wú)反顧地殉命于一江流水——它把一化作了千千萬(wàn)萬(wàn),在每朵浪花每道波紋里得以重生。
你似乎能聽見整條大江的嘯叫吶喊,瞬即熱血僨張,想與大江一起遠(yuǎn)赴滄海。當(dāng)人們通常把頌辭贊歌獻(xiàn)給一幕日出時(shí)——那當(dāng)然無(wú)可非議——一次那樣的江天日落,讓我意外地識(shí)得了落霞的無(wú)限英武。浩浩江天,任流霞映照得萬(wàn)紫千紅。江水在熠熠閃耀。天宇在熊熊燃燒。滿天原本純白得近乎稚拙無(wú)邪的如蓮云朵,也在轉(zhuǎn)眼間幻化成了姿態(tài)嶙峋的丹霞峰嶺,深沉、凝重。
江天就在那一剎那,漸漸從深紅變成了絳紫,在我的注視中,那是個(gè)短暫得近乎漫長(zhǎng)的過(guò)程,然后又從絳紫緩緩沉入森黑。霞色變幻萬(wàn)端的江天,引發(fā)的不是狂熱呼喚,而是屏聲靜氣的安謐。萬(wàn)物退避于遠(yuǎn),市聲消弭于耳,喧囂消遁于僻。天人相對(duì),無(wú)語(yǔ)而心通。當(dāng)夜晚如期而至,世界轉(zhuǎn)到了另一邊,自己的心跳成為此在的唯一節(jié)奏,這世上,還有什么比寧?kù)o更經(jīng)得住傾聽?太陽(yáng)已落到遠(yuǎn)山背后。你看見的只有江天、流霞,一個(gè)闊大到無(wú)邊無(wú)際的、由霞色營(yíng)造出來(lái)的玄妙空間。在暮色愈收愈緊的合圍中,最后那片羽毛般的落霞像一個(gè)希望、一句誓言,久久掛在對(duì)岸那個(gè)山埡口上,閃耀。它的最后消失,與其說(shuō)是沉入了肉眼莫見的某片宇宙荒野,我寧愿相信,那是落霞將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過(guò)它的靈魂——當(dāng)我偶爾回眸周邊同樣如癡如醉的人們時(shí),他們眼里正閃耀著奇異的眩光,那就是落霞,耀眼而又溫柔,靜謐卻富含力量。我想他們看我亦如是。
“日暮江天靜,無(wú)人唱楚辭?!币淮未蠼淙仗峁┙o人的,恰好就是一次由大自然導(dǎo)演的話劇,一次美的燦然寂滅、物的意外清空、欲的瞬時(shí)斷舍離。人心至少在那個(gè)短暫時(shí)刻,從名利旋渦,從煙火人間,從滿滿當(dāng)當(dāng)充斥著物與欲的世界,讓眼耳鼻舌身意受想行識(shí)一起進(jìn)入一個(gè)只有光影色彩,最后連光影色彩也消失殆盡的世界,徹底地由“色”入“空”,從“有”至“無(wú)”,完成了一次蟬蛻濁穢般的瞬時(shí)嬗變。再怎么舒適安逸的日子也是累人的,何況日子總有煩人之處。長(zhǎng)長(zhǎng)的人生需要無(wú)數(shù)個(gè)那樣的短短清空,否則,靈魂將會(huì)被各種明目張膽或喬裝打扮的物與欲,撐得滿滿當(dāng)當(dāng),再也沒(méi)有一刻寧?kù)o、幾許空靈,再也容不下一點(diǎn)美妙、幾許良善……
(節(jié)選自《人民文學(xué)》2021年第8期)
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章描繪了一次江天日落的景象,由熠熠閃耀到燦然寂滅,最后由景悟理,體現(xiàn)了作者的哲理思考。
B.寫地中海、波羅的海的日落,目的是襯托江天落日山水相映、明暗錯(cuò)疊、動(dòng)靜互輔的獨(dú)特與神奇。
C.文章突出描寫了落霞的“英武”,它“將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過(guò)它的靈魂”,贊美崇高的獻(xiàn)身精神。
D.文章第③段“靜謐卻富含力量”是指自然以它的壯美和靜謐使人的心靈暫時(shí)擺脫物與欲,內(nèi)心得以寧?kù)o。
(2)請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。
(3)比較閱讀《百姓的江天》與《登泰山記》(節(jié)選),分析兩文的異同,填寫下面表格。
篇目
比較點(diǎn)
《百姓的江天》
《登泰山記》
表達(dá)方式
①
記敘、描寫相結(jié)合
寫景順序
時(shí)間順序
時(shí)間順序
描繪畫面
斑斕閃耀的江天日落圖、安謐寧?kù)o的江天落霞圖
②
文章主旨
表達(dá)③
表達(dá)④
發(fā)布:2024/10/29 12:30:2
組卷:4
引用:2
難度:0.4
解析
2.
閱讀完成下面小題。
《在馬克思墓前的講話》
恩格斯
①正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,而不是像過(guò)去那樣做得相反。
②
不僅如此
。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
③一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
④
他作為科學(xué)家就是這樣
。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
(1)用一句話概括第①段里所說(shuō)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的主要內(nèi)容。
(2)在論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)先說(shuō)“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”,作用是什么?
(3)怎樣理解第②段中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”?
(4)說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①不僅
如此
。
②他作為科學(xué)家就是
這樣
。
(5)概括最后一段的中心意思。
發(fā)布:2024/10/29 10:30:4
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成后面各題。
長(zhǎng) 河
韓松落
①在我們到達(dá)那里之前,那條河已經(jīng)流淌了許多年。
②那條河,那條以它流經(jīng)的地方為名的于田河,發(fā)源于昆侖山,是無(wú)數(shù)溪流、瀑布匯集的結(jié)果。匯成這樣的一條河,需要巨大的耐心、驚人的巧合,更要忍受巨大的消耗。而這一切巧合都發(fā)生了,一切消耗都被忍受了,才有了這樣一條河。
③在玉門關(guān)以西的土地上,有著無(wú)數(shù)這樣的河流。它們有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終干涸的地方,只有幾里之遙。但因?yàn)樗鼈兘?jīng)受的寂寞的深重,它們所做的努力的艱辛,它們也足以贏得敬意和感動(dòng),它們都配得上稱為長(zhǎng)河。它們總是在春天泛濫,在秋天暴漲,在冬天枯涸斷流,它們?yōu)樗鹘?jīng)的地方帶來(lái)了冰雪融水、肥沃的泥沙、植物的種子以及動(dòng)物的尸體;在它們流經(jīng)的地方出現(xiàn)了節(jié)節(jié)草、蘆葦,出現(xiàn)了紅柳林、沙棗林、核桃樹林,后來(lái)又出現(xiàn)了良田、居民,出現(xiàn)了每到禮拜日就熙熙攘攘的集市。
④我的父輩是在河流兩岸栽下核桃樹、在鹽堿地上種出小麥的人。他們來(lái)自甘肅、山東、河南或是上海。他們說(shuō)著“到那邊去,那邊有地種,有糧食吃”,招呼著叔伯兄弟,坐上了拖拉機(jī)、大卡車和冒著長(zhǎng)煙的火車往西走。在玉門他們看見了堆積如山的金剛砂礦石在陽(yáng)光下閃亮,在以后的漫長(zhǎng)的、夜以繼日的跋涉中,他們看見了更多的奇異景象,他們看見了阿克蘇的紅色、紫色和綠色的山,比心靈所能承受的最親近的距離還要近的玻璃似的星空,看見了野黃羊群像洶涌的朝霞一樣在落日下的戈壁上奔跑。他們?nèi)淌芰艘粭l河流所能忍受的消耗:在火車的悶罐車廂里,有人帶來(lái)了傳染病,有人病死了,就埋在沙漠里;有人偷走了別人小心攜帶著的全部積蓄;有人打架,有人受傷了;有人和別人有了私情,約好了火車一到站就逃走。在和田,他們遇上了地震,所有懷著巨大希望的墾荒者都睡在了草棚里,疾病還在蔓延,草棚失火了,有的人失去了骨肉至親。而當(dāng)卡車到了終點(diǎn)時(shí),誰(shuí)也沒(méi)有留在車上,他們紛紛跳下車廂,抓起一把發(fā)硬的、白花花的鹽堿土,仔細(xì)地端詳。
⑤在他們之前,還有那些王震的墾荒戰(zhàn)士。那些到過(guò)南方和北方,最終由兒女把報(bào)喪的家書寄回東北、寄回平原的戰(zhàn)士。他們?yōu)楣?jié)省唯有的一身衣服,在勞動(dòng)時(shí)赤裸著身子。幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)個(gè)男子,赤裸著,像一塊塊黑色的金子,散發(fā)著膠質(zhì)的光芒。幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)個(gè)男子的身體,像道黃色的洪流。
⑥男人在三十歲就顯得蒼老,孩子在拼命長(zhǎng)大。棉花田、苜蓿地全都望不到邊。沙棗林里的沙棗,全都落在地上,無(wú)人撿拾。所有走上幾天幾夜也到不了頭的寬而硬的白土路,全都是腳踩實(shí)的。如果想見到沙漠必需走上一百里路,想打到黃羊,就得帶上帳篷。即使是一年一版的地圖,也來(lái)不及寫上所有新出現(xiàn)的村落、鎮(zhèn)子,那些音節(jié)優(yōu)美的地名,如果翻譯過(guò)來(lái),本應(yīng)是“野狼出沒(méi)之地”、“飛鳥墜落之地”、“大風(fēng)口”,候鳥飛去南方,再飛回來(lái),就找不到自己的沼澤。于田河、策勒河,所有的長(zhǎng)河,即使是離開以后,即使是在萬(wàn)里之外的大城市,我還是能聽得見它們的水聲,嗅得見它們的氣息。甚而不用閉上眼睛,甚而不用追憶。我,我們由于田遷回內(nèi)地的十三口人,我們知道有另一種生活,另一種召喚。我,要寫出來(lái)。
⑦而那于田河呢,是不是還在皓月籠罩的大漠里日夜不停地流淌,每到春天就有巨大的冰塊在河中擁擠著?那河邊的紅柳林、蘆葦灘,是不是還在依序生長(zhǎng)著?草地上的男人是不是還在歌唱?而每到秋天,無(wú)邊的草都會(huì)變成枯黃,來(lái)了風(fēng),就隨風(fēng)起伏著,像銀白的浪,而每到夜里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,都是野火明滅?
⑧而我那于田河邊的家呢?園子里長(zhǎng)滿青草了吧?葡萄架倒了吧?野鳥,在房梁間,做著巢了吧?
(摘自《怒河春醒》)
(1)第③自然段中,作者為什么把“有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終于溜的地方,只有幾里之遙”的河流也稱為“長(zhǎng)河”?
(2)作者在第⑥段的結(jié)尾寫道:“我,要寫出來(lái)?!睘槭裁催@樣說(shuō)?
(3)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)最后兩段使用的一連串問(wèn)句作用的理解。
(4)本文以“長(zhǎng)河”為題,為什么卻以大量的篇幅去寫“我的父輩”等拓荒者?
發(fā)布:2024/10/31 8:0:1
組卷:5
引用:1
難度:0.1
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