1．克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典共有139個(gè)地區(qū)中心，每個(gè)人都可以在區(qū)域登記表上找到自己的名字，且“所有住在同一村社的人彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相稱，而以村社名字相呼，即某區(qū)的某人”。這一狀況（　?。?/div>

2．閱讀材料，完成下列要求。
某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中找到以下材料，以此來說明古希臘陶片放逐法的實(shí)施情況。
材料一

材料二 二十世紀(jì)三十年代，雅典衛(wèi)城北坡的一口井里，出土了191片刻字的陶片。這些陶片上全部寫著“太米斯托克利”的名字，分屬14個(gè)人的筆跡。
——據(jù)《人民政協(xié)報(bào)》材料三 第一個(gè)與僭政無關(guān)而遭陶片放逐的人是阿里弗朗的兒子克桑施波……呂西馬科斯的兒子阿里斯泰德遭受了陶片放逐。
——摘編自亞里士多德《雅典政制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古希臘陶片放逐法的利弊。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出三則材料在研究古希臘陶片放逐法方面的史料價(jià)值。

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料：陶片放逐法是克里斯提尼改革時(shí)期制定的在每年六月，五百人議事會(huì)向公民大會(huì)提出議案，公民大會(huì)決定該年是否實(shí)行陶片放逐。如果大多數(shù)人表示贊成，即定下開會(huì)日期（通常在八月某天）。開會(huì)當(dāng)天，留出十個(gè)出入口與雅典十個(gè)部落相對(duì)應(yīng)，成年男性公民都可以在陶片上寫上他所希望放逐的公民名字，投入本部落的投票箱。執(zhí)政官清點(diǎn)選票，如果票數(shù)達(dá)不到法定人數(shù)6000人，則投票無效。
在兩派斗爭(zhēng)相持不下的時(shí)候，陶片放逐無異于一次全民公決。雅典人放逐領(lǐng)袖人物所考慮的不是其官職和功勞，而是國家利益和他們自身利益，這就迫使領(lǐng)袖人物們不得不接受群眾監(jiān)督，而不可能成為騎在人民頭上，作威作福的帝王或官僚。在沒有陶片放逐法的地方，黨派斗爭(zhēng)常常導(dǎo)致殺戮甚至內(nèi)戰(zhàn)，而陶片放逐法只是通過放逐一派的政治領(lǐng)袖就把問題解決了。對(duì)于被放逐的政治領(lǐng)袖來說只是剝奪了十年參政議政的權(quán)利，變更居住地而已，期滿就可恢復(fù)權(quán)利，失敗一方的追隨者更不會(huì)受到追究和歧視。
——摘編自周洪祥《陶片放逐法與雅典民主政治》（1）依據(jù)材料歸納陶片放逐法的特點(diǎn)。
（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析陶片放逐法的歷史意義。