1.閱讀下面的文字,完成各題。
儒學乃至整個中華傳統(tǒng)文化,更多的時候是一種面向現(xiàn)實人生的倫理學說,其生命力和重要影響主要是日常應用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點,與西方哲學及文化 。西方從柏拉圖、亞里士多德,到康德、黑格爾、海德格爾等,都熱衷于構造一個能夠解釋思維與存在、精神與物質關系的嚴密理論系統(tǒng),熱衷于探尋認識論、方法論、辯證法問題等。從孔孟、老莊,到中國的程朱、陸王等,他們即使也包括對認識論、方法論和辯證法的思考,卻并不 ,層層追問“是什么、為什么”,而只是 地告訴你“做什么、怎么做”,并且其所探尋的問題多半集中在社會人生方面,主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價值取向,以及個人與群體、個人與社會、個人與國家的關系等。
這種不僅講究“學”,更看重“用”,不僅講究“知”,更看重“行”的理念,也就是“ ”的思想,在有關君子及君子文化的論述中尤為突出。( )《論語》中的這些論述,無不鮮明體現(xiàn)出儒家乃至整個中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實用理性”精神。這種重行動、輕言詞,重實踐、輕思辨的觀念,使歷代士大夫知識分子都不是把仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作為一種理論或學術來探討,而是作為一種值得遵循并應該遵循的倫理規(guī)范推向社會、推向大眾。其結果就是要在全社會盡可能多地培育和塑造君子人格,并以其為引導帶動各階層大興君子文化、大倡君子之風、大行君子之道。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?
A.大相徑庭 |
抽絲剝繭 |
直截了當 |
知行合一 |
B.大相徑庭 |
鞭辟入里 |
直言不諱 |
言行一致 |
C.涇渭分明 |
抽絲剝繭 |
直言不諱 |
言行一致 |
D.涇渭分明 |
鞭辟入里 |
直截了當 |
知行合一 |
(2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A.從中國的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學說即使也包括對認識論、方法論和辯證法的思考
B.中國從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學說雖然也包括對認識論、方法論和辯證法的思考
C.從中國的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,雖然他們也包括對認識論、方法論和辯證法的思考
D.中國從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,即使他們也包括對認識論、方法論和辯證法的思考
(3)根據(jù)語境,不適合填入括號內的一項是
A.“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?br />B.“君子欲訥于言而敏于行?!?br />C.“君子恥其言而過其行?!?br />D.“可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人亦不失言?!?/h2>