改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：如圖一、二

（1）材料一中的兩幅圖片描述的是中世紀(jì)歐洲哪一種制度？這一制度最先開(kāi)始于哪一個(gè)國(guó)家？
材料二：大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書(shū)：……皇室、貴族領(lǐng)有的土地（屯倉(cāng)、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國(guó)家，成為“公地公民”。國(guó)家給貴族以“食封”和“祿”。
——武安隆《淺論大化改新》（2）材料二中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場(chǎng)改革有關(guān)？它對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展有何影響？
材料三：羅馬帝國(guó)滅亡后，由于拜占庭帝國(guó)地處亞、歐、非三大洲的交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，以西方古典文明保存者的姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲。然而，在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，無(wú)視西歐城市悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明成果的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新。這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張中。
（3）根據(jù)材料三分析拜占庭帝國(guó)衰亡的原因。
（4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的畫(huà)“√”，錯(cuò)誤的畫(huà)“×”。
 ①拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。

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②1463年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。 

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③拜占庭文化為14世紀(jì)中葉意大利資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。 

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（5）綜合上述材料說(shuō)一說(shuō)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？