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材料一
      習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)指出，“在文藝創(chuàng)作方面，存在著有‘?dāng)?shù)量’缺‘質(zhì)量’、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象。”這一振聾發(fā)聵的論斷，引發(fā)文藝工作者的諸多省思，也擂響了攀登文藝高峰的征鼓。
      我感到，“文藝高峰”問題是個(gè)有深度、有難度、有現(xiàn)實(shí)意義的課題，特別是放在歷史與今天、文藝與社會(huì)、文藝發(fā)展與創(chuàng)作規(guī)律等研究視野里，都會(huì)與此話題發(fā)生聯(lián)系。
      沿著總書記關(guān)于“高原和高峰”這個(gè)形象化的比喻，我在想，“高峰”絕非可以短時(shí)間內(nèi)堆壘而成，它是偉大的地球力量使然，是地球板塊持續(xù)運(yùn)動(dòng)和撞擊的結(jié)果?！霸焐竭\(yùn)動(dòng)”形成的山系往往以隆起的高原為巨大的底座，在漫漫高原的底座中心，一定會(huì)聳立著連綿不絕的高峰。也因此，真正的高峰都不是孤峰，他有眾多可以比肩的兄弟，從而形成團(tuán)結(jié)壯麗、向上升騰的景象。文藝發(fā)展史上的“高原”和“高峰”，也可以當(dāng)此理解。
      推動(dòng)形成文藝“高原”和“高峰”的那些力量，從根本上說，來自國家、民族和時(shí)代的力量。那些看上去仿佛出自個(gè)人之手、團(tuán)隊(duì)之手的一部部文藝作品，如果是“高原”和“高峰”，一定是對接、傳遞、參與、借助并以高超的文藝才華，深刻感受和充分反映了國家、民族和時(shí)代力量的作品。國家、民族和時(shí)代的力量，或早或晚，一定會(huì)選出其最佳的代言人，借腹生子，作為自己在文藝上的形象和表征。文藝作品不朽的靈光，來自孕育她的“母親”，更來自那個(gè)仿佛無形的、不容易發(fā)現(xiàn)的、但可能更為關(guān)鍵的“父親”。文藝家只有深深地融入時(shí)代洪流，深入生活的一線，如同那些崛起的偉大山系，在板塊撞擊最猛烈、最短兵相接的鋒面中“受孕”，才可能誕生出具有傳奇生命的巨子。
      縱觀古今中外的文藝發(fā)展史，文藝作品高峰往往與社會(huì)歷史有關(guān)：一是國家、民族、人民面臨巨大挑戰(zhàn)或生死存亡的關(guān)鍵之際。社會(huì)的方方面面會(huì)激發(fā)出巨大的物質(zhì)與精神力量，參與到全方位的應(yīng)戰(zhàn)當(dāng)中。優(yōu)秀的文藝家當(dāng)然不會(huì)置身事外，而是沖鋒陷陣到最前沿，用自己的作品凝聚民族和人民的力量，成為時(shí)代精神的化身。
      二是開放的盛世。文明互鑒、文化融合，會(huì)發(fā)生奇妙的化學(xué)變化，極大地解放人們的心靈，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作開辟前所未有的空間和可能，帶來驟然綻放的創(chuàng)新和變化。而盛世的優(yōu)裕、寬容和自信，會(huì)在文化沖突和融合中確立堅(jiān)定的主體地位，在這時(shí)，消化和轉(zhuǎn)化能力最強(qiáng)大，生命力和創(chuàng)造力最為旺盛。
      三是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、變革變化的力量最為豐沛的時(shí)代。和停滯、封閉、沉悶、緩慢似乎已經(jīng)凝固的歷史時(shí)間相比，技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的飛躍、生產(chǎn)關(guān)系的變革變化、整個(gè)社會(huì)的日新月異，會(huì)帶來一種歷史速度、一種時(shí)代激情、一種強(qiáng)烈的希望。在這時(shí)，受到時(shí)代刺激和激勵(lì)的文學(xué)和藝術(shù)，經(jīng)受更多的春光雨露，也會(huì)成長得更加繁榮茂盛和多姿多彩。
      我不及枚舉更多，只是感到，文藝的“高原”和“高峰”的出現(xiàn)，可能具有滯后性，可能在塵埃落定、大浪淘沙之后。同時(shí)，高原和高峰，往往人煙罕至，并不容易得見和識(shí)別，真正觸達(dá)需要耐心和韌性。文藝創(chuàng)作是歷史力量和時(shí)代精神的沉淀。他是風(fēng)之子，扶搖直上，沖在最前面；他也可能是殿后的那個(gè)人，聚沙成塔，集腋成裘，默默清掃巨大的歷史留出的空場。
（摘編自《文藝高峰出現(xiàn)在大浪淘沙后》）材料二
      古往今來，社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，都是文藝創(chuàng)作高峰涌現(xiàn)的時(shí)期，以文藝名家和經(jīng)典作品為代表，閃耀著時(shí)代精神的光華。今天，時(shí)代精神就蘊(yùn)含在改革開放的社會(huì)變革和民族復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐之中，文藝工作者有責(zé)任也有能力創(chuàng)作出聚焦新時(shí)代、反映新生活、展現(xiàn)新風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，這不僅是對人民群眾精神需求的回應(yīng)，也是文藝工作者不斷努力和探求的方向。這幾年，文藝界在創(chuàng)作思想、觀念和方法上有了新的自覺，涌現(xiàn)出一批新的力作，但在新的歷史條件和時(shí)代機(jī)遇中，還缺乏對“高峰意識(shí)”的認(rèn)識(shí)和樹立，文藝創(chuàng)作的主要問題仍然是“浮躁”與“急就”，因此要提倡順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢與特征，深入生活，扎根人民，走出“小自我”，投身“大時(shí)代”，在文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)深刻的社會(huì)關(guān)切、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和思想追尋。要提倡文藝創(chuàng)作專注于認(rèn)識(shí)的高度、思想的深度、視野的廣度、表達(dá)的精度，以扎實(shí)的文藝創(chuàng)作功底和深厚的文藝素養(yǎng)為“厚積”之基，在創(chuàng)作過程中銳意追求“薄發(fā)”之境，登廣博之峰而造文藝之極。要營造一種遠(yuǎn)離功利影響、鼓勵(lì)沉潛鉆研的社會(huì)氛圍，使文藝創(chuàng)作者克服焦躁，真正沉下心來，練功磨劍，創(chuàng)作出飽滿而豐厚的“慢工細(xì)活”，打造文藝精品，以“高峰意識(shí)”朝向“高峰目標(biāo)”。
（摘編自《文藝高峰如何鑄就》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)時(shí)明確表達(dá)了對我國當(dāng)前文藝創(chuàng)作的極度不滿，引發(fā)深思。
B.時(shí)代不同，精神不同，改革開放的社會(huì)變革和民族復(fù)興中國夢的實(shí)踐是今日時(shí)代精神。
C.充分反映國家、民族和時(shí)代力量的作品是國家、民族和時(shí)代力量文藝上的形象和表征。
D.開放盛世的文明互鑒、文化融合及盛世的優(yōu)裕、寬容和自信共同促成了文藝作品高峰。
（2）根據(jù)材料一原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.文章多次提到“我感到”“我在想”等，表明作者并不確定自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)。
B.高原、高峰作品一定感受和反映了國家、民族和時(shí)代力量，同時(shí)也與個(gè)人、團(tuán)隊(duì)有關(guān)。
C.文章多處比喻，既使語言生動(dòng)形象，又有力論證了時(shí)代力量推動(dòng)了文藝“高峰”形成。
D.作者認(rèn)為，只有我們有耐心和韌性，才有可能看到文藝的“高原”和“高峰”出現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中對文藝創(chuàng)作高峰與時(shí)代關(guān)系表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

B

B

A.時(shí)代力量推動(dòng)形成文藝創(chuàng)作高峰
B.文藝創(chuàng)作高峰時(shí)期是時(shí)代鼎盛期
C.文藝創(chuàng)作高峰能反映時(shí)代的力量
D.文藝創(chuàng)作高峰可能會(huì)稍晚于時(shí)代
（4）簡析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）結(jié)合材料內(nèi)容，分析文藝工作者如何解決“在文藝創(chuàng)作方面，存在著有‘?dāng)?shù)量’缺‘質(zhì)量’、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。