百年救亡，百年復(fù)興。近代中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼提出救國(guó)主張并努力實(shí)踐之，不斷推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  我祖國(guó)今日病矣，死矣，豈不欲食靈藥、投寶方而生乎？若其欲之，則吾請(qǐng)執(zhí)盧梭諸大哲之寶幡，以招展于我神州上?！捣?革命!革命!得之則生，不得則死。毋退步，毋中立，毋徘徊，此其時(shí)也，此其時(shí)也。
——摘編自鄒容《革命軍》（1903年）材料二  對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的，……因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件事，……古人不以成敗論英雄，我們也不能因辛亥革命的失敗，而忽視它本身的光芒，以及由它而揭開(kāi)的新的斗爭(zhēng)的序幕。
——摘編自林伯渠《荏苒三十年》
材料三

請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“祖國(guó)今日病矣”的含義。對(duì)此病癥，鄒容開(kāi)出了什么“藥方”？
（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出辛亥革命“本身的光芒”，它對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展起到了怎樣的作用？
（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分別指出圖一與圖三、圖二與圖三之間的聯(lián)系。
（4）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出近代先進(jìn)的中國(guó)人展開(kāi)的一系列救治行動(dòng)的共同主題？