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勸學(xué)
（荀子）
       吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。
（1）對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是

A

A

A．假輿馬者，非利足也。	利：對……有利
B．不積小流，無以成江海。	無以：沒有用來……的（辦法）
C．假舟楫者，非能水也。	水：游水，游泳
D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也。	一：專一

（2）下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是

D

D

A．君子生非異也，善假于物也。	青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
B．假舟楫者，非能水也。	雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
C．知明而行無過矣。	積善成德，而神明自得，圣心備焉。
D．積土成山，風(fēng)雨興焉。	積水成淵，蛟龍生焉。

（3）下面對文段的分析理解不正確的一項是

C

C

A．選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。
B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。
C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。
D 選文段說理的突出特點是以喻代議，寓議于喻。
（4）將文中下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①積善成德，而神明自得，圣心備焉。
②鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
③蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。