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閱讀下面詩文,完成問題。
(甲)過零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(乙)魚我所欲也
??魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
??一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(丙)楊文仲??楊文仲,眉州彭山人。寶祐元年,登進(jìn)士第。添差通判臺州。故事,守貳尚華侈。正月望,取燈民間,更以白,文仲曰:“為吾然一燈足矣。”牙契舊額歲為錢四萬緡,累政增至十六萬,開告訐以求羨。文仲曰:“希賞以擾民,吾不為也?!奔霸山?,畿甸震動,朝士多棄去者,侍從班唯文仲一人而已。尋以疾改集英殿修撰,知泉州。待次而卒。
【注釋】①添差通判臺州:添差,添加的差遣;通判,官名。②守貳尚華侈:知州、通判等官員崇尚奢華。③牙契:買賣稅。④開告訐以求羨:官府鼓勵告密揭發(fā)以求取更多錢款。⑤畿甸:京城地區(qū)。 ⑥侍從班:在朝堂侍班。⑦集英殿修撰:官名。
(1)乙文作者孟子是
家學(xué)派的代表人物之一。
(2)解釋下列句中加點詞。
①今為所識窮乏者我而為之
同“德”,感恩、感激
同“德”,感恩、感激

以疾改集英殿修撰
不久
不久

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
(4)下列對丙文畫線句意思的理解,正確的一項是
D
D

A.(官府)從民間索?。ù罅浚艋\,小吏告訴(文仲),文仲說:“為我點一盞燈籠是值得的?!?br />B.(官府)從民間索取(大量)燈籠,小吏把(這件事)告訴(文仲),文仲說:“為我點一盞燈籠是值得的?!?br />C.(官府)從民間索?。ù罅浚艋\,小吏告訴(文仲),文仲說:“替我點一盞燈籠就足夠了?!?br />D.(官府)從民間索?。ù罅浚艋\,小吏把(這件事)告訴(文仲),文仲說:“替我點一盞燈籠就足夠了?!?br />(5)孟子認(rèn)為,在“生”與“義”無法兼顧時,應(yīng)當(dāng)
舍生取義
舍生取義
。文天祥和楊文仲同朝為官,他們用自己的言行印證了孟子的觀點。文天祥在甲詩中寫道:“
人生自古誰無死?留取丹心照汗青
人生自古誰無死?留取丹心照汗青
”;丙文中楊文仲的行為是
在元軍渡江、京城震動、很多朝廷官員逃走的危急情況下,一人堅守在朝廷侍班
在元軍渡江、京城震動、很多朝廷官員逃走的危急情況下,一人堅守在朝廷侍班
(用自己的話回答)。
(6)丙文敘述了楊文仲為官期間的三件事。通過前兩件事可以看出他還是一個
自律、清廉
自律、清廉
、
愛民
愛民
的官員。
(7)下列對詩文的理解分析,正確的一項是
B
B

A.甲詩丙文的作者都是通過敘寫個人的人生經(jīng)歷來表達(dá)自己的人生追求。
B.文天祥和楊文仲具有共同的精神品質(zhì),他們就是孟子所說的“賢者”。
C.甲詩乙文皆采用直抒胸臆的寫作手法,充分體現(xiàn)出兩位作者的凜然之氣。
D.三篇詩文都運用了設(shè)問、比擬的修辭手法來增強(qiáng)作品主題思想的表達(dá)效果。

【答案】儒;同“德”,感恩、感激;不久;D;舍生取義;人生自古誰無死?留取丹心照汗青;在元軍渡江、京城震動、很多朝廷官員逃走的危急情況下,一人堅守在朝廷侍班;自律、清廉;愛民;B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:22引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的古詩文,完成各題。
    【甲】賈生
    李商隱
    宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
    班固
    ??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自
    ??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
    (節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
    (1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。
    加點詞語 方法提示 解釋(填寫文字)
    東陽侯、馮敬之盡害之 關(guān)聯(lián)教材
    有良田、美池、桑竹之(《桃花源記》)

    ①屬:
     

    因以自
    使用詞典選擇義項
    諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方

    ②諭:
     

    誼為梁懷王太傅
    參考字源釋義,聯(lián)系語境推斷詞語意思
    拜:會意。從兩手,從下。《說文》:“拜從兩手下。”表示雙手作揖,或下拜。

    ③拜:
     
    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①誼既以謫去,意不自得。
    ②后歲余,文帝思誼,征之。
    (3)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    (4)下列對甲乙詩文的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
    B.甲詩“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
    C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
    D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語言風(fēng)格不同,甲詩華麗,乙文質(zhì)樸。
    (5)甲乙詩文都寫出賈誼才華過人,但寫法有同有異,請從描寫角度簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:52引用:2難度:0.3
  • 2.給加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?br />纖纖擢手。( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/2/28 11:0:1組卷:49引用:1難度:0.8
  • 3.閱讀下面文言文,回答問題。
    【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
    (節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】季文子(即魯國大夫黃越)相宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛,且不華國”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛:吝嗇。③華國:使國家有光彩。
    (1)解釋下列加點詞在文中的意思。
    ①春和
     

    ②長煙
     

    ③古仁人之心
     

    ④食粗
     

    (2)下列加點字的意義和用法完全相同的一項是
     

    A.人共子為愛╲不以物喜不己悲
    B.吾亦愿╲予嘗求古仁人
    C.不聞以妾馬╲太守客來飲于此
    D.子魯上卿╲或異二者之
    (3)翻譯下列句子。
    ①微斯人,吾誰與歸?
    ②無乃非相人者乎!
    (4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7
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