當前位置： 2023-2024學(xué)年四川省成都市簡陽實驗學(xué)校高二（上）期中政治試卷> 試題詳情

某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因為生活是紛繁復(fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是（　?。?br />①真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
②生活的復(fù)雜性決定了對生活真相的揭示具有反復(fù)性
③對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)
④對生命探索的根本目的是要將對生活的感性認知上升為對生命的理性思考

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【考點】認識的反復(fù)性無限性和上升性．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：51引用：7難度：0.5

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1．科學(xué)家們對生活在海洋中的各種各樣的魚進行分析研究，發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織，叫“氯化物分泌細胞”。正是這個組織，使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對各種各樣的海魚進行認識而得出的普遍性結(jié)論。這一認識不是一次就能夠完成的。上述事例說明（　?。?br />①對一事物的正確認識要經(jīng)過多次反復(fù)
②對各種魚的認識是一種完全歸納法
③對復(fù)雜事物的認識要反復(fù)地發(fā)散--聚合--發(fā)散--聚合
④人們可以窮盡對事物的認識
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
發(fā)布：2024/11/13 13:30:2組卷：18引用：14難度：0.7
解析
2．越久遠的歷史越縹緲，土壤里留存的證據(jù)也越發(fā)稀疏殘缺。20年來，中華文明探源工程始終聚焦距今大約5500年至3500年這一時段內(nèi)的全國重要遺址，以考古學(xué)與自然科學(xué)深度結(jié)合的模式進行探究，得出了初步結(jié)論：距今5000多年中華大地邁進文明社會，八千年前后是中華文明的起源。“上下五千年”不僅由傳說變?yōu)榭脊艑W(xué)實證，“上下八千年”歷史大脈絡(luò)也逐漸變得清晰。從“上下五千年”到“上下八千年”說明（　?。?br />①認識的無限性總是在人們實踐的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)
②對社會歷史的真理性認識會受到各種條件的限制
③源于實踐的認識正確反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律
④通過對中華文明起源的探索必定會獲取真理性認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：14引用：3難度：0.6
解析
3．傳統(tǒng)觀點認為，熱帶或溫帶生物相對極地生物擁有更快的演化速率。但我國研究人員通過大量研究發(fā)現(xiàn)，帝企鵝等高緯度企鵝的演化速率比低緯度企鵝更快。這從一個側(cè)面表明（　?。?br />①對同一確定對象會有多種正確認識
②事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性
③實踐的發(fā)展決定了真理都是相對的
④認識在實踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/11/15 17:0:2組卷：91引用：8難度：0.6
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