閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
所謂的全息技術(shù)也稱虛擬成像技術(shù)，它是利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實的圖像的記錄和再現(xiàn)的技術(shù)。全息景象是指觀眾可以看到真實或虛擬人物的幻像，營造亦幻亦真的氛圍，效果奇特具有強烈的縱深感，真假難辨。
正是由于對真實再現(xiàn)的實時性和體驗要求很高，全息技術(shù)的普及使用存在很多瓶頸，特別是遠距離的全息音視頻再現(xiàn)更是對網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膸?、延時和穩(wěn)定性提出了更高的要求。不過，隨著5G時代來臨，5G網(wǎng)絡(luò)的千兆級超高帶寬、毫秒級的低時延突破了上述瓶頸，使得遠程的全息投影可以做到“音容宛在”，從而使得遠程全息互動從科幻走進了現(xiàn)實。
那么如何將全息技術(shù)與5G結(jié)合，應(yīng)用于新聞采訪中呢？
據(jù)介紹，中興通訊5G全息互動采訪系統(tǒng)通過動態(tài)的真人三維重建，將語音、虛擬成像合成為統(tǒng)一載體，通過中興通訊新一代5G+4K視訊終端、全息膜顯示終端等新技術(shù)系統(tǒng)，利用超高速的5G網(wǎng)絡(luò)傳輸，將北京主演播室和其他現(xiàn)場采訪的攝影棚無縫連接，讓本地真實主持人與遠隔千里之外的虛擬采訪者進行互動，完成媲美本地效果的互動采訪報道。
未來，中興通訊將與新華社合作共同升級5G互動采訪系統(tǒng)，進一步引入5G手機采訪軟終端，AR眼鏡交互終端，AI主播系統(tǒng)等最新技術(shù)，進一步擴展和豐富5G互動采訪系統(tǒng)適用場景，創(chuàng)新媒體發(fā)展的采訪方式和手段，同時提升新聞采集和深度訪談的生產(chǎn)能力，提升人機協(xié)作水平，為生產(chǎn)制作傳播時代正能量提供更多高科技手段。
（摘編自2020年5月22日《通信產(chǎn)業(yè)網(wǎng)》高超《從慢直播到全息技術(shù)，5G與媒體碰撞出怎樣的火花？》）材料二：
近日有媒體報道，一些紅色遺址遺跡缺少保護，有的無名烈士陵園墓地遭到破壞，紅色史跡有湮沒無聞之危險，引起了社會廣泛關(guān)注。應(yīng)該說，紅色資源保護利用工作這些年受到各地高度重視，南京、上海等地出臺了專門法規(guī)，為保護紅色資源提供法律依據(jù)、奠定法治保障。不過，與我國紅色資源體量之龐大、分布之廣泛、種類之多樣相比，目前保護利用的理念和手段都還存在改進空間。
紅色資源承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的物化形態(tài)。一處處紅色遺址遺跡，是傳承紅色基因的好載體，也是人們了解紅色歷史的教科書。
我們都有這樣的經(jīng)驗，在紙上閱讀革命故事與到實地考察史跡遺存，獲得的感受是很不相同的；從書本報刊、銀幕銀屏上了解英雄事跡，與駐足烈士陵園、革命紀(jì)念館，心靈所受震撼也迥然相異。正所謂，我們無論走得多遠，都不能忘了出發(fā)的地方。紅色遺址遺跡記錄的正是先烈先賢一次次出發(fā)的足跡。從這個意義上說，包括紅色遺址遺跡在內(nèi)的紅色資源，是當(dāng)代中國精神文化版圖的一塊高地。建設(shè)好利用好這塊高地，事關(guān)民族精神培育弘揚，事關(guān)理想信念的傳承賡續(xù)，事關(guān)社會發(fā)展動力的充沛飽滿。
保護利用紅色資源，是一項未來工程、系統(tǒng)工程，同時也是個“技術(shù)活兒”。一方面，應(yīng)運用科技手段，幫助紅色資源更好地“走路”。有的紅色資源因地處大城市、屬于重大事件發(fā)生地、納入紅色景區(qū)景點集群等，具有“地利”之優(yōu)勢，便于人們前往參觀。有的紅色資源則相對偏遠、交通不便，或只在地方革命史上占有一席之地，而面臨著“養(yǎng)在深閨無人識”的尷尬。而虛擬技術(shù)就為此提供了解決方案。通過推動紅色資源數(shù)字化，既可以提高紅色資源管理和研究水平，也可以使其擺脫地域環(huán)境的限制，走上“云”端，走入電腦、手機，讓人們可以借助大屏小屏，隨時隨地參觀紅色遺址遺跡，聽到歷史故事，看到英雄形象。另一方面，則是運用科技手段幫助紅色資源“說話”。紅色遺址遺跡特有的崇高感和滄桑感本就具有令人感動、啟人思考的力量。如果再運用現(xiàn)代媒介技術(shù)對其加以“包裝”，設(shè)置虛擬場景、呈現(xiàn)原聲原影等，就更能拓展參觀者的體驗、參與紅色文化的渠道，使紅色資源所蘊藏的精神內(nèi)涵得到更充分展現(xiàn)和傳遞。
今年是建黨100周年，以科技創(chuàng)新賦能紅色資源，讓紅色精神搭乘科技發(fā)展的快車，正當(dāng)其時，也十分迫切。
（摘編自2021年4月16日《科技日報》胡一峰《為紅色資源保護利用加點“科技范”》）材料三：
2020年7月，人社部發(fā)布《新職業(yè)在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)展報告》，薇婭以互聯(lián)網(wǎng)營銷師的新職業(yè)身份出現(xiàn)在報告中。薇婭在接受中國科技新聞網(wǎng)專訪時分享了對電商直播的一些獨到觀點，也表達了對新型科技技術(shù)賦能直播行業(yè)的期待。
中國科技新聞網(wǎng)：了解到你之前曾開展了“薇婭魅力中國行”公益項目，進行了多場扶貧助農(nóng)直播，請問你認為電商直播在助力鄉(xiāng)村振興方面有哪些優(yōu)勢？
薇婭：優(yōu)勢方面，首先直播助農(nóng)可以擴大優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的聲量。通過直播的方式，讓廣大消費者知道這些優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，并通過購買一起助力我們的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興。通過直播間，給農(nóng)產(chǎn)品打開銷路，讓農(nóng)民伯伯知道什么是電商直播，還能讓他們實現(xiàn)持續(xù)增收。
其次，直播助農(nóng)的過程中還能讓農(nóng)產(chǎn)品進一步標(biāo)準(zhǔn)化。公益直播不僅僅是幫農(nóng)民伯伯賣產(chǎn)品，更希望把電商直播的標(biāo)準(zhǔn)帶到那些鄉(xiāng)村地區(qū)，告訴他們現(xiàn)在的消費者更喜歡怎樣的商品，可以對農(nóng)產(chǎn)品進行哪些改良，讓農(nóng)產(chǎn)品更加標(biāo)準(zhǔn)化，希望就算不在我們直播間，這些農(nóng)產(chǎn)品也能賣得很好。
此外，直播電商還能帶動產(chǎn)業(yè)集群化。一個地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品真正通過市場檢驗后，就能從農(nóng)產(chǎn)品變成全國知名品牌，它成為“爆品”之后，帶動的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也會越來越多，包括物流、包裝等各個行業(yè)都會蓬勃發(fā)展，更多優(yōu)質(zhì)人才也會聚集到鄉(xiāng)村地區(qū)。
中國科技新聞網(wǎng)：我們了解到未來全息云技術(shù)將與電商結(jié)合，3D購買將大規(guī)模應(yīng)用于購物場景，讓用戶有身臨其境的感覺，那么之后是否有機會在你的直播間率先看到全息云技術(shù)的運用？
薇婭：我們非常期待這一天的到來。雖然現(xiàn)在直播電商已經(jīng)實現(xiàn)了“所見即所得”，直播間也有了AR的直播小助手來當(dāng)副播，有時候主播不在，消費者們點一點就能看到主播穿在身上的感覺。去年，我的直播間也嘗試了和3D購物場景的結(jié)合，線下店鋪1：1復(fù)刻進網(wǎng)上旗艦店，大家跟著我看，就實現(xiàn)了跟線下逛街一樣的體感。
未來，我也很期待我的直播間能率先運用高科技的全息云技術(shù)，我相信新技術(shù)能給直播間帶去更多的可能性，可以更全面、更立體地介紹產(chǎn)品的特性，同時也能給消費者帶來更多不一樣的新體驗，方便大家去選擇商品。
（摘編自2021年4月21日中國科技新聞網(wǎng)《專訪薇婭：未來全息云等新技術(shù)將給消費者帶來新體驗》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA
A.全息技術(shù)實現(xiàn)了物體真實圖像記錄的再現(xiàn)，讓觀眾能夠看到或真實或虛擬真假難辨的幻像，產(chǎn)生獨特效果。
B.全息技術(shù)借助5G網(wǎng)絡(luò)千兆級超高帶寬、毫秒級的低時延，使其從科幻走進了現(xiàn)實，實現(xiàn)了普及使用。
C.未來中興通訊與新華社合作共同升級5G互動采訪系統(tǒng)，就能夠生產(chǎn)制作傳播時代正能量的新聞產(chǎn)品。
D.如今直播電商已實現(xiàn)與全息云技術(shù)的結(jié)合，將3D購物大規(guī)模應(yīng)用于購物場景，實現(xiàn)線下逛街的體感。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA
A.中興通訊的5G全息互動采訪系統(tǒng)的真人三維重建，可以將主持人與采訪者的語音、虛擬成像合成為統(tǒng)一載體。
B.紅色遺址記錄先烈出發(fā)的足跡，是當(dāng)代中國精神文化版圖的高地，瞻仰先烈遺跡目的是牢記他們的革命初心。
C.一個地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品真正通過市場檢驗，從農(nóng)產(chǎn)品變成全國知名品牌成為“爆品”，就能帶動產(chǎn)業(yè)集群化。
D.直播助農(nóng)的諸多優(yōu)勢，使電商與全息云技術(shù)的結(jié)合更令人期待，如果能夠得到更好運用，必將進一步促進鄉(xiāng)村振興。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中與全息技術(shù)不相關(guān)的一項是CC
A.天和核心艙發(fā)射直播，央視演播室出現(xiàn)一個空間站虛擬模型，主持人可以打開并進入，來介紹其結(jié)構(gòu)和功能。
B.餐廳設(shè)置為沉浸式體驗場景，消費者用餐時，用餐場景可以是三千米的深海，也可以是白云悠悠的高空。
C.手機天氣預(yù)報軟件有一個功能，如果預(yù)報為多云天氣，屏幕會有云彩飄過；下雨天氣，會有下雨的動態(tài)圖像。
D.共青團上海市委啟動建黨百年光電技術(shù)互動體驗活動，革命先烈以穿越“時光之鏡”的方式與當(dāng)代青年互動。
（4）材料二是如何一步步引出“為紅色資源保護利用加點“科技范”的？
（5）我市有一座冀魯邊區(qū)革命紀(jì)念館，為了讓紅色精神搭乘科技發(fā)展的快車，使其得到更充分展現(xiàn)和傳遞，請你結(jié)合三則材料提出相關(guān)建議。
【考點】非連續(xù)性文本．
【答案】A；A；C
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：16引用：2難度：0.5
相似題
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
黨的十八屆五中全會10月29日在北京勝利閉幕，會議審議通過了中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。全會及其通過的《建議》提出了全面建成小康社會的新目標(biāo)，首次提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為中“十三五”乃至更長時期的發(fā)展描繪出新藍圖?！笆濉?guī)劃是黨的十八大把生態(tài)文明納入‘五位一體’總布局后的首個五年規(guī)劃，公報將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善’列入全面建成小康社會的新目標(biāo)，并用很重的篇幅強調(diào)堅持綠色發(fā)展，釋放出黨中央努力建設(shè)美麗中國的決心和信心?！鼻迦A大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授白重恩說。
（摘編自《新華》）
材料二：
8月4日，中央電視臺開始在新聞聯(lián)播節(jié)目推出《塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)范例啟示錄》系列報道。報道稱，塞罕壩主動修復(fù)生態(tài)，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，是生態(tài)文明建設(shè)的一個活標(biāo)本。
三代人用了55年的時間，將昔日飛烏不棲、黃沙遮天的荒原，變成百萬畝人工林海。塞罕壩林場的林地面積，由建場前的24萬畝增加到目前的112萬畝，成為世界上面積最大的一片人工林。森林覆蓋率由12%提高到80%。
今天的塞罕壩，綠水青山帶來真金白銀，綠色發(fā)展之路越走越寬。郁郁蔥蔥的林海，成為林場生產(chǎn)發(fā)展、職工生活改善、周邊群眾脫貧致富的“綠色銀行”
（摘自《人民日報》）
材料三：
中新北京8月8日電（記者張尼）日前，第四批中央環(huán)境保護督察全面啟動，督察組將分別進駐吉林、浙江、山東等8省份，這也標(biāo)志著中央環(huán)保督察將實現(xiàn)對31省份的全覆蓋。此前批次的督察中，已有上萬人被問責(zé)。新一輪督察風(fēng)暴又將揪出哪些環(huán)?！邦B疾”引發(fā)外界關(guān)注。
從另一組數(shù)字上也能看出中央環(huán)保督察取得的成效。環(huán)保部副部長黃潤秋近日透露，此前的中央環(huán)保督察中，初步罰款約8.8億元，立案偵查1183件，拘留1103人，約談13593人，問責(zé)11390人，切實推動解決了一大批環(huán)境問題，增強了人民群眾獲得感。
（摘編自《中國新聞》）
材料四：
地球是你我共同的家園，建設(shè)美麗家園離不開我們每個人的一起參與、共同行動。我們每一個人都不能只當(dāng)坐而論道的旁觀者，而應(yīng)成為躬身踐行的參與者，從自己做起、從生活中一點一滴做起，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?；蛟S個人的力量是滄海一粟、微不足道的，但聚沙成塔、積土成山，眾人匯聚起來的力量就是磅礴偉力，唯此方能繪出“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”“青山綠水、鳥語花香、幽靜宜人”的美麗中國圖景，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
（摘錄自《南方》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．黨的十八屆五中全會首次將生態(tài)文明建設(shè)納入國家“十三五”規(guī)劃，并將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”列入全面建成小康社會的新目標(biāo)。
B．中央環(huán)境保護督察力度空前，堪稱“風(fēng)暴”，并將實現(xiàn)對全國31省份的全覆蓋。此前各批次的督察取得了顯著成效，第四批督察又已全面啟動。
C．塞罕壩踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，建場后林場三代人用了55年時間植樹造林112萬畝，成為生態(tài)文明建設(shè)的成功范例。
D．建設(shè)美麗家園，保護生態(tài)環(huán)境，政府有責(zé)，人人有責(zé)，面對這一項神圣偉大的工程，每一個公民都不能缺位，沒有誰是旁觀者。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是
A．材料一說明，從綠色發(fā)展理念的提出到生態(tài)文明的總體劃，中央的頂層設(shè)計和科學(xué)布局為美麗中國建設(shè)描繪出了一幅宏偉藍圖。
B．材料二和材料三報道的角度有所不同：材料二著重樹立生態(tài)文明的正面典型，提供示范；材料三著重呈現(xiàn)環(huán)境保護的具體問題，發(fā)出警示。
C．經(jīng)過幾代人的努力，塞罕壩帶來了巨大的生態(tài)效益：涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、釋放氧氣等，創(chuàng)造了超過120億元的生態(tài)服務(wù)價值。
D．每個公民從自身做起，從點滴做起，實現(xiàn)單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放強度比2005年下降40%--45%的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)就指日可待。
E．踐行綠色發(fā)展理念，推進生態(tài)文明建設(shè)，需要嚴厲的法治作有力的保障，材料三的一系列數(shù)字既展示了中央環(huán)保督察的成效，也反映出當(dāng)前環(huán)境問題的嚴重性。
（3）黨的十八大以來，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成績，請結(jié)合以上材料分析概括取得這些成績的原因。發(fā)布：2025/1/4 2:0:3組卷：4引用：4難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑釁他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破紀(jì)錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌里“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。鄙薄宋詩的明代作者對這點推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公式，而且對前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點后多除幾位。
（摘編自錢鍾書《宋詩選注?序》）材料二：
唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡生澀，不及前人。實則平心論之，宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過于宋。唐人以種種因緣，既在詩壇上留空前之偉績，宋人欲求樹立，不得不自出機杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡。
唐宋詩之異點，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細。然此中實各有利弊，故宋詩非能勝于唐詩，僅異于唐詩而已。
唐詩以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄。惟杜甫多敘述議論，然其筆力雄奇，能化實為虛，以輕靈運蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩，始于心之所思，目之所睹，身之所經(jīng)，描摹刻畫，委曲詳盡，此在唐詩為別派。宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料，宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫扇、詠飲食之詩，而一詠茶小詩，可以和韻四五次。余如朋友往還之跡，諧謔之語，以及論事說理講學(xué)衡文之見解，在宋人詩中尤恒遇之。此皆唐詩所罕見也。夫詩本以言情，情不能直達，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所長也。宋人略唐人之所詳，詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙。
唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人則欲百尺竿頭，更進一步。
（摘編自繆鉞《論宋詩》）材料三：
真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩是從十九世紀(jì)浪漫派詩人入手，從前只覺得這派詩有趣味，討厭前一個時期的假古典派的作品，不了解法國象征派和現(xiàn)代美國的詩；因為這些詩都和浪漫派詩不同。后來我多讀一些象征派詩和英國現(xiàn)代詩，對它們逐漸感到趣味，又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病，對于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認識較清楚。對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩?，F(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點，我們不能以衡量魏晉詩的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾種不同的趣味，我們不必強其同。
對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因為他們?nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別詩的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。
（摘編自朱光潛《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.錢鍾書認為宋詩成就不如唐詩，而在繆鉞和朱光潛看來，唐詩和宋詩各有所長。
B.錢鍾書和繆鉞沉潛于唐宋詩而有獨到發(fā)現(xiàn)，朱光潛認為要想欣賞一派詩的佳妙，應(yīng)該把該詩派和別的詩派作比較。
C.錢鍾書《談藝錄》中說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！边@和材料二繆鉞的觀點大體一致。
D.錢鍾書和繆鉞都認為，相較唐詩，宋詩有所發(fā)展變化；而朱光潛認為，讀者的閱讀趣味也要相應(yīng)地隨之發(fā)展變化。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.材料一、二都有對比論證，在對比中揭示了宋詩的特色及其創(chuàng)新。
B.材料一、三都有比喻論證，并不約而同地運用了開疆辟土的比喻。
C.材料二、三都有舉例論證，舉例典范，給讀者留下了鮮活的印象。
D.材料一、二客觀介紹唐宋詩的發(fā)展，材料三寫了作者的主觀感受。
（3）根據(jù)繆鉞的觀點，下列關(guān)于唐宋詩的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A.唐詩如芍藥海棠，秾華繁采；宋詩如寒海秋菊，自留冷香。
B.唐詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永；宋詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰。
C.譬諸游山水，唐詩如高峰遠望，意氣浩然；宋詩則如曲澗尋幽，情境冷峭。
D.譬諸修園林，唐詩如疊石鑿池，筑亭辟館；宋詩則如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側(cè)，植以異卉名葩。
（4）請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容，概括宋詩的成就。
（5）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：3引用：4難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
張秉貴出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時，認為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去資本家做買賣，目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好?！?br /> 張秉貴常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會主義建設(shè)，這才算我們對革命事業(yè)有了一點兒貢獻?！睘榱水?dāng)好顧客的參謀，他不知費了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道。經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動權(quán)了。
張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗!”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣!”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。
（摘編自林為民《心有一團火，溫暖眾人心》） 材料二：
張師傅在財貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：
“在舊社會，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃。政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”
這時，我拿起筆來，向張秉貴同志笑著說：“我知道您是個忙人，我今天問您兩個問題。第一是：請您把您解放前的生活仔細地說一說，讓我好有點感性認識?！?br /> 張秉貴同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說，‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去揀柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂鳥的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會，這是實在沒辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒亮就出去，太陽落山才回來，每天只掙兩個‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個資本家看門，這時失業(yè)了。我們在作坊里是七個人睡在一個小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈，炕上的臭蟲就多得不能提了。那時我先學(xué)的是繞毛線，繞來繞去地毛線都勒進手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵：你這是在繞毛球呢!他踢了我一腳，把我攆出來了?！?br />“年初六，原在一個廠的一位師傅來找我說，‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧?！@個廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來，挺著大肚子，喊‘嘟一咋’，說是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時間比搖上班的鈴還早一個鐘頭!”
“我在那里呆了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠也忘不了舊社會的苦，真是：新舊社會兩重天，一個苦來一個甜呵!”
說到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，我心中涌起了無限的敬佩!
（摘編自冰心《頌一團火》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.為了更好地服務(wù)群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時間積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握了更多的主動權(quán)。
B.冰心對張秉貴在舊社會的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點放在張秉貴在解放前的具體生活。
C.張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當(dāng)了19年伙計，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱。
D.張秉貴笑著回憶舊社會的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見，他感受到新中國的好，早已忘記在舊社會受的苦。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.材料一運用了對比手法，他在舊社會當(dāng)童工學(xué)徒，備受壓迫和欺凌，在新中國成立后做服務(wù)員，獲得顧客的感激和尊重。
B.張秉貴的“一團火”精神是一心為人民服務(wù)愛崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財富，對激勵廣大職工積極進取有重要意義。
C.張秉貴售貨服務(wù)熱情周到，有感受到黨的溫暖，為社會主義事業(yè)做貢獻的覺悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。
D.兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進行采訪報道，抓住張秉貴“一團火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界。
（3）張秉貴在新中國成立前的經(jīng)歷，兩則材料都有敘述，有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：1引用：5難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~