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人們用餐過(guò)程中某些不文明的社會(huì)習(xí)俗和行為方式,為細(xì)菌和病毒提供了傳播途徑,對(duì)人類(lèi)健康和生命構(gòu)成了威脅。為此,首都文明工程基金會(huì)和《文明》雜志社倡議啟動(dòng)新時(shí)代文明工程:“餐桌革命公筷行動(dòng)”,倡議每個(gè)家庭、單位、社會(huì)團(tuán)體,積極實(shí)施“一分二公三自帶”?!耙环帧奔丛诠簿筒偷沫h(huán)境下,鼓勵(lì)分餐制;“二公”即做到自覺(jué)使用公筷公勺;“三自帶”即在單位訂購(gòu)?fù)赓u(mài)快餐和家庭朋友結(jié)伴外出游玩時(shí),自帶方便衛(wèi)生筷子、刀、叉,減少使用一次性筷子。只有個(gè)體認(rèn)知意識(shí)的提升,才會(huì)促使一種新生活習(xí)慣不斷進(jìn)步到文明進(jìn)程的新階段。這項(xiàng)新時(shí)代文明工程將擦亮社會(huì)文明的底色,守護(hù)我們每個(gè)人的健康,開(kāi)啟新時(shí)代的文明實(shí)踐活動(dòng)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“世界是普遍聯(lián)系的”有關(guān)知識(shí)分析“一分二公三自帶”倡議提出的合理性。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/25 8:0:9組卷:1引用:3難度:0.5
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  • 1.人們將一段長(zhǎng)約195米的省級(jí)公路整體東移19.4米,只為把生長(zhǎng)空間“還給”古樹(shù)。如今,古樹(shù)煥發(fā)新生,當(dāng)?shù)匾矎墓艠?shù)保護(hù)中找到了新的發(fā)展思路——通過(guò)全鎮(zhèn)16棵古樹(shù)串聯(lián)村落,開(kāi)發(fā)古樹(shù)文化旅游線路,打造“古樹(shù)名鎮(zhèn)”??梢?jiàn)( ?。?br />①“為一棵古樹(shù)挪一條公路”的做法是人們對(duì)客觀世界的正確反映
    ②文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等要素間是有機(jī)聯(lián)系的,應(yīng)綜合考慮促進(jìn)發(fā)展
    ③在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,過(guò)去與現(xiàn)在之間存在的對(duì)立是相對(duì)的
    ④世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)

    發(fā)布:2024/10/27 10:30:2組卷:44引用:6難度:0.7
  • 2.1噸廢報(bào)紙=850千克再生紙=少砍17棵樹(shù)。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹(shù)木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明,事物之間的聯(lián)系是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 16:30:6組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.南方某地用桑葉喂蠶、蠶沙(蠶糞)養(yǎng)魚(yú)、塘泥肥桑的方法創(chuàng)造了“桑基魚(yú)塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)。目前,人們改變了以蠶沙直接下塘養(yǎng)魚(yú)的老辦法,將蠶沙、人畜糞便、秸稈、雜草等投入沼氣池內(nèi)發(fā)酵,制成沼氣作燃料,用沼氣池渣喂魚(yú)及“肥水”,取得良好的生態(tài)效益?!吧;~(yú)塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)之所以取得良好的生態(tài)效益,是因?yàn)椋ā 。?br />①堅(jiān)持聯(lián)系是多樣的,分析事物存在和發(fā)展的各種條件
    ②根據(jù)人們的需要,改變事物聯(lián)系狀態(tài)建立起新聯(lián)系
    ③把握了聯(lián)系的普遍性,尊重了聯(lián)系的客觀性
    ④懂得了任何事物之間都是相互影響、相互作用的

    發(fā)布:2024/9/10 4:0:8組卷:5引用:6難度:0.5
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