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奇 死
莫 言
      成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后,終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣,聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲,腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮,一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子,每天夜里都聚著三十二十的男人,一邊編草鞋,一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈,爆炸過后,窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)梗挥幸桓雾斏w的柳木棍子從泥土中伸出來,像槍口一樣指著紅彤彤的天。
      他掙扎著回到家里時(shí),發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里,肝腸涂了一地。他眼前烏黑,直挺挺地摔倒了?!芍?,有時(shí)自覺死去了,有時(shí)又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云,妻子、女兒,村里許多熟悉的男女老幼,都站在上邊。他在地上飛跑,仰著臉,追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他,都對著他啐唾沫,連妻子女兒也對著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著,說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈??墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高,終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子,八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里,身體僵硬如一段棍棒。
      成麻子把繩子拴在大門框上,挽出一個(gè)圓圓的圈套……一個(gè)小伙子高舉一把腰刀,橫著把繩子斬?cái)唷?br />      一九四〇年早春,天氣異常寒冷。這時(shí),成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍,只愿用手榴彈,每次戰(zhàn)斗,他都沖到最前邊,把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn),他也敢扔手榴彈,而且從不彎腰躲避,說也奇怪,那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過,卻從沒碰傷過他的肉體。
      這天,大隊(duì)長江小腳召開干部會(huì)議。一個(gè)書生氣十足的中隊(duì)長站起來:“我們是共產(chǎn)黨,餓死不低頭,凍死不彎腰,誰要認(rèn)賊作父,喪失氣節(jié),我就和他刀槍相見!”臉色枯黃的干部也毫不示弱,說:“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎?共產(chǎn)黨是最聰明的人,應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活,投降偽團(tuán)長,是假投降。小忍為大謀,只有保存革命力量,才能贏得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利!”成麻子說:“大隊(duì)長,我有一條計(jì)可解決這問題?!?br />      膠高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策,趁著暗夜,偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮,又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗,補(bǔ)充了營養(yǎng),恢復(fù)了體力,籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長寒冷的春天里,高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上,出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì),使鬼子,尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。
      第一場戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二,傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時(shí),膠高大隊(duì)離的村,村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景:在血紅的暮色里,二百多個(gè)土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮,狗毛朝外;狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮,胸前掛一個(gè)布袋,布袋里裝著二十八顆手榴彈。
      他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí),已是半夜,寒星滿天,嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便,成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來,摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員,說:“我在門口得手后你快點(diǎn)送上來?!蹦顷?duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。
      微弱的星光照耀著大地,日偽營房掛著十幾盞馬燈,院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍,影子長長地投在地上。從大門不遠(yuǎn)修建炮樓的磚石堆后邊,跳出了一只黑色的老狗,他顛顛地跑著;緊跟在他身后,又追出了一條白狗,一條花狗。他們廝咬著,翻滾著,趨著暗影,靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里,三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,像三條狗在爭奪著什么美味佳肴。
      大隊(duì)長江小腳在磚石堆后,滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演,不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子,那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕,像個(gè)老娘們。
      成麻子他們在木料堆的暗影里耐心地廝咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石,用力投過去,怒罵一聲:“這群瘟狗!”
      成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖,江大隊(duì)長憋不住想笑。
      偽軍耐不住了,端著上著刺刀的步槍,小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí),成麻子他們從地上飛一樣騰起,兵營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛,好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。
      成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈,發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對準(zhǔn)一個(gè)窗口,接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈,屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感,反而卻有一線銳利的痛苦,像尖刀一樣,在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。
      這場戰(zhàn)斗,是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮,從后邊看,好像吊著一條狗;從前邊看,吊著一個(gè)人。
(節(jié)選自《紅高粱家族》,有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親,帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窨子,讓人覺得可恨;發(fā)現(xiàn)妻子和兒女被害死,他生無可戀,想要自殺,又讓人心生憐憫。
B.成麻子剛參軍時(shí)動(dòng)輒流淚抹鼻涕,后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前,扔手榴彈從不彎腰躲避,說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮,他的思想發(fā)生蛻變,自覺為革命獻(xiàn)身。
C.臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊(duì)里的饑寒問題,說明他處事機(jī)動(dòng)靈活;中隊(duì)長認(rèn)為這是認(rèn)賊作父,堅(jiān)決反對,表明他堅(jiān)持原則、看重氣節(jié)。
D.小說結(jié)尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺,一前一后、亦人亦狗的視覺形象描寫,既蘊(yùn)含作者對歷史人生的理性反思,也使讀者反復(fù)咀嚼,回味深思。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.小說開頭寫村民在村東大窨子編草鞋、說笑的情景,加重了成麻子的罪惡感,為下文他作戰(zhàn)勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節(jié)做了鋪墊。
B.小說寫暮色、寒星、嚴(yán)霜的景象,為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染了清冷肅殺的氣氛;星光微弱、馬燈昏黃的交代,也使戰(zhàn)士扮狗騙偽軍的情節(jié)顯得合理。
C.成麻子他們偽裝成狗,廝咬、翻滾、嚎叫,引得偽軍投石怒罵、大隊(duì)長憋不住想笑,寫出了戰(zhàn)士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。
D.作者善于運(yùn)用色彩詞匯,特別是紅色系詞匯,如一、二段中“紅彤彤的天”“玫瑰色天空”“紅云”“血紅的亮點(diǎn)”等,給殘酷的戰(zhàn)爭帶來溫暖的底色。
(3)小說第一、二段是如何表現(xiàn)成麻子痛苦掙扎的心理的?請結(jié)合文本簡要分析。
(4)本文題目最初叫“狗皮”,后來改為“奇死”。對于這兩個(gè)題目,你認(rèn)為哪個(gè)更好?請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】B;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/25 2:0:2組卷:36引用:10難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    初識悲哀
    [奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
           ①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?,歷來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時(shí)間,就多長時(shí)間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過,這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
          ②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
          ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
          ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
          ⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢,經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們在劇場里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時(shí)間,并且熱情地感謝和表揚(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
    (選自《外國超短篇小說賞析》)(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
    B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X得那上面陽光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
    C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
    D.小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號。
    E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達(dá)對社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
    (2)小明同學(xué)在研讀小說時(shí),覺得題目“初識悲哀”值得玩味,嘗試對它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
    ①經(jīng)理“初識悲哀”:經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
     

     

    (3)班級組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對比研讀,討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
    ①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
    示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
    ②結(jié)合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡析闡釋。

    發(fā)布:2024/10/31 19:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    勞動(dòng)、死亡和疾病
    [俄]列夫?托爾斯泰
           這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
          那里的人們說,上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
          過了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
          此時(shí),上帝對自己說:“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
    “勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南耄耙撬麄儾缓献骶驮觳涣斯ぞ?,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br />      過了一些時(shí)候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
          可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動(dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
          上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
    “要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?!?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
          那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
          看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
          當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
          上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取。”于是,他撇下人們不管了。
          過了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
    (選自《世界微型小說佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文語言簡單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
    B.對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
    C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
    D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
    (2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請表明觀點(diǎn)并說明理由。
    (3)本文作為寓言體微型小說,藝術(shù)特色鮮明,試簡析其中特色。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:22引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
    風(fēng)波
    魯迅
           七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時(shí)事,例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物了。
          這時(shí)七斤捏著竹煙管,低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上,慢慢地抬起頭來,嘆一口氣說:“皇帝坐了龍庭了?!?br />      七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟:“這可好了,這不是又要皇恩大赦了么!”
          七斤又嘆一口氣,說:“我沒有辮子?!?br />“皇帝要辮子么?”
    “皇帝要辮子?!?br />“你怎么知道呢?”七斤嫂有些著急,趕忙問。
    “咸亨酒店里的人,都說要的?!?br />      七斤嫂這時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了,因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭,便忍不住動(dòng)怒,怪他恨他怨他;忽然又絕望起來,裝好一碗飯,搡在七斤面前道:“還是趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會(huì)長出辮子來么?”
          太陽收盡了它最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯,抬起頭,看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。
          趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。
          趙七爺一路走來,坐著吃飯的人都站起身,拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說:“七爺,請?jiān)谖覀冞@里用飯!”七爺也一路點(diǎn)頭,說道“請,請”,卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼,七爺也微笑著說“請,請”,一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜。
    “好香的干菜,——聽到風(fēng)聲了么?”趙七爺說。
    “皇帝坐了龍庭了?!逼呓镎f。
          七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道:“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時(shí)皇恩大赦呢?”
    “皇恩大赦?——大赦是慢慢地總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲色忽然嚴(yán)厲起來,“但是你家七斤的辮子呢?這倒是要緊的事。你們知道,長毛時(shí)候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”
          七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學(xué)問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。
          七斤嫂站起身,自言自語地說:“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時(shí)候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要滾進(jìn)城去,進(jìn)城便被人剪去了辮子?,F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”
          趙七爺繞出桌旁,打斷她的話,“大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥【注】。張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當(dāng)之勇,誰能抵擋他?!彼贿呎f著,一邊往回走,跨上獨(dú)木橋,揚(yáng)長去了。
          村人們呆呆站著,心里計(jì)算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對七斤的犯法,也覺得有些暢快。
          七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計(jì)劃,但總是非常模糊:“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。誰能抵擋他?……”
          此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時(shí)常叫他“囚徒”。
          過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,七斤嫂非常高興,問他說:“你在城里可聽到些什么?
    “沒有聽到些什么?!?br />“皇帝坐了龍庭沒有呢?”
    “他們沒有說。”
    “咸亨酒店里也沒有人說么?”
    “也沒人說?!?br />“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫?!?br />“你想,不坐龍庭了罷?”
    “我想,不坐了罷?!?br />      現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?,相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻地招呼。
    (有刪改)【注】張大帥:指張勛,北洋軍閥之一。原為清朝軍官,辛亥革命后,他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟,7月12日即告失敗。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.七斤是幸運(yùn)的,最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治;他又是不幸的,當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí),不僅村里人不同情他,而且妻子也怪罪他。
    B.趙七爺有錢有學(xué)問,在村里人心目中有很高的地位,其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化,也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。
    C.七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化,村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災(zāi)樂禍—嘲諷—尊敬”的變化,富于戲劇性。
    D.小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波,反映了辛亥革命的不徹底性,揭示了當(dāng)時(shí)封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說寫了兩條辮子:一條是七斤已剪掉的辮子,這條辮子貫穿全文;另一條是趙七爺?shù)霓p子,這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。
    B.小說中的人物對話富有個(gè)性色彩,不僅凸顯了人物性格,而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向,如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話,就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。
    C.小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理,如“七爺也一路點(diǎn)頭,說道‘請,請’,卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對七斤的尊敬。
    D.小說多用白描,富含深意,如“到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟,對農(nóng)村都沒有多大影響。
    (3)請結(jié)合全文,簡要分析七斤這一人物形象。
    (4)文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話,請分析其作用。

    發(fā)布:2024/11/1 20:0:1組卷:45引用:6難度:0.4
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