在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明（　?。?/h1>

A．治國理念發(fā)生變化	B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合
C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立	D．神的地位發(fā)生動搖

【考點(diǎn)】夏商西周的文化．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：38引用：17難度：0.6

相似題

1．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是（　　）
A．原情定罪 B．論心定罪 C．以禮入律 D．輕罪重罰
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：12引用：4難度：0.8
解析

2．周公強(qiáng)調(diào)，天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握，上天實(shí)際上是以德的要求來檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者，想要長久保有天命，就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀（　　）

A．意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性

B．強(qiáng)調(diào)脫離天命關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的重要性

C．蘊(yùn)含著中國古代德法并用的治國理念

D．成為后世統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)仁政的理論來源

發(fā)布：2024/10/12 2:0:2組卷：67引用：15難度：0.5

3．西周時期，射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實(shí)、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（　?。?/h2>
A．形成完備體系 B．蘊(yùn)含教化功能
C．弱化競爭意識 D．重視規(guī)則程序
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
解析

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A．形成完備體系	B．蘊(yùn)含教化功能
C．弱化競爭意識	D．重視規(guī)則程序