閱讀下面的文學(xué)類文本,完成問題。
現(xiàn)在的孩子還會玩嗎? ①我大概是個有些戀舊的人,經(jīng)常會回到小時候居住的地方,站在小學(xué)校門口向內(nèi)窺探里面的變化。十幾年前,我還會看到這樣的場景,成群結(jié)對的孩子,在放學(xué)后的操場上打球、跳繩、嬉戲;若是在二十幾年前,偶爾還會看到一些游戲方式,各種各樣,諸如丟沙包、跳皮筋、跳房子等,如果仔細(xì)觀察,或許還能發(fā)現(xiàn)一些更為奇特的場景,例如無實物模擬游戲或動漫中的打斗、戰(zhàn)斗情節(jié),幾個人以過家家的方式進行角色扮演等等。
②陽子是個情緒飽滿且充滿能量的兒童早期教育導(dǎo)師。在她的回憶中,小時候的游戲?qū)ψ约旱娜松鹆撕艽蟮淖饔?,“我是新疆人,童年的我是在真正的伊犁大草原上長大的,那時候,我的生活就是帶著小表弟在草原上瘋跑,直到今天我都很感謝新疆的草原和天空,它讓我很豁達,也很有耐心。”
③因為兩家的父母工作都很忙,沒有時間照料孩子,于是陽子就經(jīng)常和表弟玩“媽媽照顧寶寶”的游戲。大概就是因為這樣的經(jīng)歷,一個小姑娘在9歲時寫下這樣的作文,“我的夢想,是當(dāng)個好媽媽”。這個夢想似乎一直伴隨著陽子,她選擇去讀兒童教育,從英國讀研回來了,她的第一份工作是去出版社給孩子們寫書、翻譯繪本。當(dāng)時市面上已經(jīng)開始出現(xiàn)大量的引進版書籍和兒童產(chǎn)品,在積累了一些經(jīng)驗之后,陽子開始正兒八經(jīng)地做起自己的專業(yè)——給孩子寫課、寫書,研發(fā)玩具和教具。
④然而,隨著電腦、平板與海量輔導(dǎo)班的出現(xiàn),現(xiàn)在的孩子看似在玩,但已經(jīng)不會“玩”了。
⑤老韓是個“80后”,在一家兒童培訓(xùn)機構(gòu)工作,每個周末清晨,老韓看著數(shù)以百計的家長把睡眼惺忪的孩子帶到機構(gòu),然后一些家長開始百無聊賴地刷起小視頻,還有些家長丟下孩子,匆忙趕去工作、應(yīng)酬。每天晚上,他又看著這些疲倦的家長接走這些更加疲倦的孩子,心里也會嘀咕:他們學(xué)到自己想要的了嗎?孩子們回家能交差嗎?家長會不會滿意?
⑥在機構(gòu)中,老韓還有個發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的孩子要比過去浮躁得多。他說:“專注力變差了。小孩們現(xiàn)在接觸到的信息都是碎片化的,到處都是屏幕,他們習(xí)慣同時接受很多信息,家長也常常把平板電腦丟給孩子充當(dāng)數(shù)字奶嘴,換得一時的清靜,這些都讓孩子難以長時間專注地坐在課堂里,任何動靜都會讓他們分心?!?br /> ⑦陽子現(xiàn)在有兩個兒子,大兒子10歲,小兒子3歲多,一家四口經(jīng)常在一起玩桌游。陽子也常常帶著孩子們出去玩,讓他們在自然界中經(jīng)歷各種天氣,看雨水在地上積成一個小水洼,看一堆葉子被風(fēng)吹得七零八落,她試圖以各種方法告訴自己的孩子這個世界有多好玩。
⑧每天5分鐘,這是陽子設(shè)定的家長陪孩子一起玩的最低時間限?!昂芏嗳藭X得5分鐘太少了,可你真的能堅持下來,并且和孩子一起認(rèn)真玩5分鐘,是件非常難的事”。無論是游戲還是玩具,都能在陪同的過程中產(chǎn)生新的玩法,情感的溝通也會由此產(chǎn)生。
⑨曾經(jīng)有個媽媽問陽子,能不能給她列出個一萬塊錢的玩具清單,陽子覺得這種提問方式讓她很不舒服。她覺得好的玩具并不是能用價格來衡量的,“哪有一萬塊錢就能輕松買來的快樂呢?”
⑩在陽子看來,現(xiàn)在的兒童玩具和課程都很商品化,也很功利化,而且越來越昂貴。她希望孩子們能一起去做一些返璞歸真的事,家長帶著孩子們做些手工,重新開發(fā)一下家里的物件,玩一些創(chuàng)意游戲。陽子時常想起自己小時候上學(xué),書包里一定要帶上兩樣?xùn)|西———個繩子,一個沙包,可以玩上很久很久。
?陶沙是北京師范大學(xué)心理學(xué)院的教授,在她看來,沙包、鐵環(huán)、翻繩、彈珠,把這些古早游戲放在今天的孩子們面前,他們也很難再去玩。社會和家長構(gòu)成了孩子的學(xué)習(xí)空間和對象,時代變了,他們有了新的游戲材料和學(xué)習(xí)教具。
?“結(jié)構(gòu)化的玩通常是在特定的環(huán)境、時間、空間里發(fā)生,往往有指導(dǎo)或說明,比如去上個興趣課,去按照說明和圖紙做個東西;非結(jié)構(gòu)的玩有很多不確定性,方式和規(guī)則會隨著人數(shù)、場景、素材發(fā)生變化,它的玩法也更多樣,往往會讓孩子產(chǎn)生更綜合的感知?!碧丈痴J(rèn)為,玩很重要,特別是非結(jié)構(gòu)性的玩,自由的玩。
?時代在變遷,但孩子們愛玩的天性沒有變。但愿,我們的孩子扔掉數(shù)字奶嘴,開始真正學(xué)會怎么玩。
(1)閱讀第①段,簡要概括作者以前看到的游戲場景的特點。
(2)閱讀②③段,分析陽子小時候的游戲?qū)λ娜松鸬降淖饔谩?br />(3)閱讀第④~⑥段,分析導(dǎo)致“現(xiàn)在的孩子看似在玩,但已經(jīng)不會‘玩’了”的原因。
(4)閱讀⑦~?段,說說作者認(rèn)為家長應(yīng)該怎樣陪孩子玩。
【答案】(1)游戲人數(shù)眾多;游戲方式各種各樣,甚至奇特。
(2)小時候在伊犁大草原瘋跑的游戲,讓她更豁達,也更有耐心;小時候玩“媽媽照顧寶寶”的游戲,萌發(fā)了她的夢想,并推動她去執(zhí)著追夢。
(3)孩子們在海量補習(xí)班間疲于奔波,自由玩的時間被大量占用;孩子們被電子產(chǎn)品包圍,玩法單一(或者:孩子們經(jīng)常玩手機、平板,玩法單一)。
(4)每天設(shè)定時間陪孩子玩,哪怕只有幾分鐘;與孩子一起在自然、生活中玩,玩出一些創(chuàng)意來;引導(dǎo)孩子非結(jié)構(gòu)性地玩,自由地玩。
(2)小時候在伊犁大草原瘋跑的游戲,讓她更豁達,也更有耐心;小時候玩“媽媽照顧寶寶”的游戲,萌發(fā)了她的夢想,并推動她去執(zhí)著追夢。
(3)孩子們在海量補習(xí)班間疲于奔波,自由玩的時間被大量占用;孩子們被電子產(chǎn)品包圍,玩法單一(或者:孩子們經(jīng)常玩手機、平板,玩法單一)。
(4)每天設(shè)定時間陪孩子玩,哪怕只有幾分鐘;與孩子一起在自然、生活中玩,玩出一些創(chuàng)意來;引導(dǎo)孩子非結(jié)構(gòu)性地玩,自由地玩。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/18 11:0:2組卷:10引用:1難度:0.5
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1.閱讀課文選段,回答問題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不適實用了。唯有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以,敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。”所說的敬業(yè),不外這些道理。
(1)根據(jù)選文第一段中畫線句子的意思,用自己的話說說什么是“敬業(yè)”。
(2)選文第一段中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子,是為了論證什么觀點?
(3)作者認(rèn)為怎樣才能“把一種勞作做到圓滿呢”?請用一個恰當(dāng)?shù)某烧Z加以概括。
(4)作者引用曾文正的名言屬于什么論證?其目的是什么?
(5)李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢,產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合選文,談?wù)勀銓Α肮そ尘瘛钡睦斫狻?/h2>發(fā)布:2024/12/10 23:0:1組卷:110引用:2難度:0.6 -
2.非文學(xué)類文本閱讀
從“距離說”辯護中國藝術(shù)
朱光潛 ①從前有一個海邊的種田人,碰見一位過客稱贊他門前的海景,他很不好意思地回答說,“門前雖然沒有什么可看的,屋后有一園菜還不差,請先生來看看?!毙臒o二用,這位種田人因為記掛著他的一園菜,就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界,雖然這個世界天天橫在他的眼前。我們一般人也是如此,通常都把全副精力費于飲食男女的營求,這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外,便沒有什么可以讓我們看看的。一看到天安門大街,我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路,除了這個意義以外,天安門大街還有它的本來面目沒有?我相信它有,我并且有時偶然地望見過。有一個秋天的午后,我由后門乘車到前門,到南池子轉(zhuǎn)彎時,猛然看見那一片淡黃的日影從西長安街一路射來,看見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀,看見那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人,這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個莊嚴(yán)而燦爛的世界,使我霎時間忘去它是到前門的路和我去前門一件事實。不過這種經(jīng)驗是不常有的,我通常只記得它是到前門的路,或是想著我要去廣和飯莊。我們對于這個世界經(jīng)驗愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈難見到它們的本來面目。學(xué)識愈豐富,視野愈窄狹;對于一件事物見的愈多,所見到的也就愈少。
②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘K佑|的世界,--是它的不經(jīng)見的另一面。它不經(jīng)見,因為我們站得太近。要見這一面,我們須得跳開日常實用在我們四圍所畫的那一個圈套,把世界擺在一種距離以外去看。同是一個世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如說海上的霧。我在船上碰著過霧,現(xiàn)在回想起來,還有些戒懼。耽誤行程還不用說,聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘,水手們手慌腳亂地走動以及乘客們的喧嚷,仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無邊際的大海中沒有一塊可以暫時避難的干土,一切都任不可知的命運去擺布。在這種情境中,最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。但是我也站在干岸上看過海霧,那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水,許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩,現(xiàn)出夢境的依稀隱約。它把天和海接成一氣,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣闊,沈寂,秘奧和雄偉,見不到人世的雞犬和煙火,你究竟在人間還在天上,也有些不易決定。
③同樣海霧卻現(xiàn)出兩重面目,完全由于觀點的不同。你坐在船上時,海霧是你的實用世界中一片段,它和你的知覺、情感、希望以及一切實際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊,把你圍在里面,使你只看見它的危險性。換句話說,你和海霧的關(guān)系太密切了,距離太接近了,所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。你站在岸上時,海霧是你的實際世界以外的東西,它和你中間有一種距離,所以變成你的欣賞的對象。
④一切事物都可以如此看去。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋??创牢锏姆椒ǎ谑乾F(xiàn)出事物不平常的一面,天天遇見的素以為平淡無奇的東西,例如破墻角的一枝花,林間一片陰影或是一個老婦人的微笑,便陡然現(xiàn)出奇姿異彩,使我們覺得它美妙。藝術(shù)家和詩人的本領(lǐng)就在能跳出習(xí)慣的圈套,把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看,丟開他們的習(xí)慣的聯(lián)想,聚精會神地觀照它們的本來面目。他們看一條街只是一條街,不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。一件事物本身自有價值,不因為和人或其他事物有關(guān)系而發(fā)生價值。
(節(jié)選自《朱光潛談美》)(1)舉例說理是本文的一大特色,請你用簡潔的語言概括本文所舉的任意兩個實例。
(2)如果要引用古詩來闡明“距離產(chǎn)生美”,你覺得下面甲乙詩句哪個更合適?請說明理由。
甲:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
乙:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(3)下列說法與本文意思不相符的一項是
A.我們對于客觀世界經(jīng)驗愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈南見到它們的美。
B.一件事物本身自有價值,并不是因為它對人類有實用價值才具有藝術(shù)美。
C.在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋??创牢锏姆椒?,這樣更容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。
D.近處是沒有藝術(shù)的,無論是欣賞還是創(chuàng)造,要想獲得藝術(shù)世界的美,距離越遠(yuǎn)越好。發(fā)布:2024/12/13 14:0:1組卷:38引用:7難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成問題。
①面對爛漫春光,有人在“紅杏枝頭”品味春意,于“拂堤楊柳”陶醉春霧,有人卻語竭詞窮,停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色不同,但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象,不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。
②漢語在表達上有簡潔生動、意蘊深長的特點。比如,單就一個“笑”字,就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分,僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“撲哧”等??梢哉f,多樣的表達折射出多重情感,反映著多彩生活。
③然而,最近的一項調(diào)查顯示,76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜且精確的修辭,及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。比如,yyds(永遠(yuǎn)的神)和絕絕子(絕了)都是網(wǎng)絡(luò)熱詞(網(wǎng)絡(luò)行話),其二者所代表的網(wǎng)絡(luò)熱詞,在一定程度上簡化了表達形式,導(dǎo)致了當(dāng)下網(wǎng)民文學(xué)失語癥的產(chǎn)生?!拔膶W(xué)失語”(“文字失語”)并不是疾病,而是一種表達能力的弱化?!拔淖质дZ”并非由病變導(dǎo)致,在某些場景中,“文字失語者”可以進行正常表達;而當(dāng)需要進行邏輯完整、復(fù)雜長篇的表達時,他們就會“死機”。
④或許生活中,你面對想贊嘆的事物,除了“yyds”就不知如何開口;欲細(xì)細(xì)描摹心之所想時,卻發(fā)覺萬物皆可“絕絕子”。那么,你可能就患上了文學(xué)失語癥。正如網(wǎng)友所說,“有時腦子里想一件事,無法很利索、飽滿地說出來”,越來越多的人習(xí)慣用一套固定句式或很多夸張的語氣詞,看似個性實則雷同,既鈍化了豐富多彩的表達方式,也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。
⑤是我們的語言貧乏了嗎?并不盡然。從存量上來說,我們詞匯、句子、典故等語料的多少,可能并沒有太大變化。從增量上說,網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏,不如說是表達上的一種偏愛?;ヂ?lián)網(wǎng)時代爭分奪秒,自然要求更直接的信息、更簡潔的表達。信息洪流的湍急,也讓同質(zhì)化信息唾手可得,隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量新詞句、新修辭,在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。
⑥語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代,準(zhǔn)確說出所思所想,比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候,網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的,真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達,才能經(jīng)久不衰,造就語言的經(jīng)典。
⑦身處網(wǎng)絡(luò)時代,我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來,從教科書上的“姥 姥”“外婆”的稱謂之爭,到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論,如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中,倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。如何對待語言、如何更好表達,其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體,用豐富的表達去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活,在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來,語言的河流就會奔騰不息,交流與溝通就能心心相印。
(1)下列對選文的理解和分析,正確的一項是
A.漢語表達簡潔生動,意味深長,多彩生活必須通過多樣的表達,才能折射出多重情感。
B7.6.5%的國人感覺自己的語言越來越貧乏,不會使用修辭,更不會引用或是創(chuàng)作詩句。
C.從增量上來看,被偏愛的網(wǎng)絡(luò)語言等已經(jīng)有了新的迅猛增加。
D.一些稱謂之爭及詩詞的古音討論,反映出如今語言生活的空前活躍和復(fù)雜,展現(xiàn)出文化與生活的矛盾。
(2)面對網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡這一現(xiàn)象,我們應(yīng)該要怎么做?請結(jié)合文章闡述。
(3)結(jié)合文章,說說“文學(xué)失語癥”有哪些癥狀。發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:21引用:2難度:0.3
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