閱讀下列材料，回答問題。
材料一：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。
——唐太宗材料二：和議中雖然宋遼彼此以兄弟之邦的地位同等對待，但宋朝從此被迫每年供給絹2萬匹、銀10萬兩。從歷史的后端看來，這1004年的協(xié)定有它的作用……這種為和平付出之代價(jià)無疑比戰(zhàn)費(fèi)來得低廉……可是這種看法必須全部放棄當(dāng)事人的觀感…他們無法承認(rèn)這種妥協(xié)為事理之當(dāng)然。中國歷史之中，從無一個(gè)統(tǒng)一天下的大帝國卑躬屈節(jié)地向一個(gè)文化程度低的邊區(qū)國家進(jìn)貢。
——黃仁宇《中國大歷史》材料三：清朝順治帝賜予西藏的佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)?？滴醯塾仲n予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)。此后，歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。1727年，清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)對西藏的管轄。
（1）材料一體現(xiàn)了唐太宗怎樣的民族觀念？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試舉一例史實(shí)說明。
（2）材料二中的“和議”指的是哪一歷史事件？根據(jù)材料二概括黃仁宇先生對此“和議”有何看法？
（3）材料三體現(xiàn)了清朝對哪一地區(qū)的管轄？并根據(jù)材料三概括其管轄措施。
（4）縱觀中國古代史，民族關(guān)系發(fā)展的主流是什么？通過對以上問題的探究，我國古代民族關(guān)系對現(xiàn)代處理民族關(guān)系有何啟示。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：15引用：2難度：0.5

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2．七年級(jí)同學(xué)圍繞“歷史的延續(xù)與變遷”主題設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，請你參與。
活動(dòng)一【識(shí)讀地圖——認(rèn)識(shí)疆域變化】
材料一在中國歷史發(fā)展長河中，有戰(zhàn)亂、有分裂，但每次戰(zhàn)亂和分裂，都為下一時(shí)期更大范圍的統(tǒng)一和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。
——馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》
（1）觀察如圖朝代形勢圖，指出從圖1到圖3呈現(xiàn)的歷史趨勢。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡述元朝統(tǒng)一全國的歷史意義。
活動(dòng)二【分析表格——洞悉邊疆治理】
材料二中國邊疆地區(qū)地域廣闊、民族眾多。邊疆地區(qū)的發(fā)展是統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的有機(jī)組成部分，歷代統(tǒng)治者制定并實(shí)施了治理邊疆的政策，并實(shí)行有效的管轄。
——馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》

時(shí)間事件

貞觀年間唐太宗發(fā)兵擊敗東突厥

元朝設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）

1713年康熙皇帝冊封西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)

18世紀(jì)中期乾隆帝平定大、小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)

1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)

（2）根據(jù)材料二歸納中國古代治理邊疆地區(qū)的主要方式（至少三種）。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析指出中國古代邊疆治理對中華文明發(fā)展的影響。
活動(dòng)三【解析文物——感知民族交融】
材料三文物蘊(yùn)含各民族交往交流交融的歷史。辨識(shí)其中含義，是了解統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展的途徑之一。

（3）如圖四文物是民族交往交流交融的歷史見證。請任選一件文物加以介紹。（介紹應(yīng)包含文物產(chǎn)生朝代、內(nèi)容和意義。）

發(fā)布：2024/8/28 12:0:9組卷：62引用：2難度：0.3

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