菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中語文
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
人教部編版必修上冊《第六單元》2022年單元測試卷(4)
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成各小題。
在梧州看水
黃詠梅
地處桂江和潯江交匯處的梧州城,傍山依水。兩江交匯,相互依偎,難分難舍,直到逐漸融為一體,匯成一條顏色介于黃綠之間的西江。
水是梧州人的另一種血脈。水路,從梧州的歷史上看來,等同于財路、生活之路。水路的發(fā)達,成就了梧州自古以來的“百年商埠”。梧州人還喜歡到江中游泳,到江邊看看水、吹吹風,跟遇見的熟人聊聊天,就像走親訪友一樣平常。喜歡看水的梧州人順勢在這兩江交匯處,建起了長廊和孖亭。岸邊榕樹婆娑、柳樹依依,岸下兩江鴛鴦戲水,此處便被稱為“鴛江春泛”。不要說外地人,就連土生土長的我們,也把這里視為節(jié)假日看水的好去處。
小時候最開心的事情,就是被父母牽著,跨過大橋,穿過熱鬧的珠山隧洞,到鴛江春泛看水。離水越近,越能感受到兩江交匯所形成的湍急。激流扇動起來的風帶著濕潤的水汽,鉆進衣裙里,黏在皮膚上,清涼清涼的。當然,對于我來說,去鴛江春泛看水的吸引力最終還是為了吃。岸邊的大榕樹下擺著一溜小吃攤,小木桌、矮竹凳,男女老少圍坐一起,嗍田螺、嚼酸嘢、串牛雜……炒一碟牛肉河粉,蒸一條剛釣起的河魚,盛一碗明火白粥,灼一盆鹽水菜心。江風徐徐,兩江拍岸的聲音會從腳底升上來。這些時候,父親會給我開小灶。他從矮板凳上起身,漫不經(jīng)心地走開,幾分鐘后從對面涼傘下的冰柜里,給我買回一根紅豆冰棒,或一支冰鎮(zhèn)維他奶。如此甜蜜的美好光陰,成為我人生中第一次,愿時光停留在此刻的記憶。
由于與江水為鄰,所以梧州人祖祖輩輩都在生活中預留了水的位置。進入本世紀之前,江水上漲,洪水浸街,在梧州時有發(fā)生。這固然給生活帶來影響,但在梧州人看來并不罕見,應對起來也經(jīng)驗豐富。我見過洪水浸街時的光景:船只安然來往,人們擺渡到地勢高的茶樓去飲早茶、吃冰泉豆?jié){和龜苓膏。咿咿呀呀的粵劇唱腔從茶樓里傳出來,廣播里12點依舊準時開講《楊家將》……大約過了個把星期,水慢慢退回河灘的時候,人們穿著高筒雨靴,拿著長長的竹掃帚,大街小巷去掃水。那些被水淹到的家庭,一趟趟跑到某個“西水借用”的聚集地,領回寄存的家居物什?!拔魉栌谩蹦菑埣埰瑫r常貼在我家附近的中學、文化館等門口,那里是免費提供給人們的安置場所。
那年,我從學校畢業(yè)后去廣州工作,父親送我。一個夕照滿天的傍晚,我和父親拎著重重的行李,站在港運碼頭向岸上目送的母親揮揮手,然后登上了正在鳴笛的“紅星號”客船。父親坐在窗邊,對著岸邊后退而去的街道指指點點,話很多,我卻嫌船開得慢。出于對新生活的期盼和忐忑,我坐在船艙的大通鋪里,混在嘈雜的旅客和擁擠的行李中,毫無看水的心情。我甚至暗暗埋怨父親為什么不選擇陸路,321國道上飛馳的大客車五六個小時就能到廣州,而這艘“紅星號”順著西江,需要多出一倍多的時間。船開過那座江心小島系龍洲之后,熟悉的街道便看不見了,再開一陣,廣播里報出了封開的站名。父親告訴我,我們已經(jīng)離開梧州,進入廣東,西江就要流入珠江了。父親拉我到船尾看水。太陽已經(jīng)落入江面,剩下幾朵染著余暉的云朵臥在我們來時的方向。父親指著那個方向說,在那里,梧州現(xiàn)在叫作你的故鄉(xiāng)了。父親說出這句話時,眼眶濕潤,如同過去許多次跟我們提起他的故鄉(xiāng)時那樣動情。這時候我才意識到,這艘“紅星號”將我送達異鄉(xiāng),這個小城將成為我頻頻回首望見的那個地方。一片沉默中,我和父親在船尾站了很久,直望到云彩徹底消失,逐漸看不到遠處的水平線,感覺不到船的速度。
進入21世紀后不久,綿延梧州城區(qū)近二十公里的防洪堤建成,江水被牢牢框定在堤壩下。洪水浸街的景象已經(jīng)成為記憶。在這個提速的時代,那艘曾經(jīng)載我離開故鄉(xiāng)的“紅星號”已經(jīng)停運,321國道上的車流逐漸稀少,高速、高鐵穿過這座小城,將人們帶到更遠的遠方。但梧州城商埠的本色沒有改變,江水擔負著不因速度而被取代的使命,一條三千噸級內(nèi)河航道的“水上高速公路”去年開建,直通粵港澳,水路依舊是這座城市的發(fā)展之路。梧州人也依舊喜歡看水,站在防洪堤漂亮的綠化帶上,遠看、俯瞰,江水濤聲依舊,而小城已經(jīng)擴大了版圖,改變了模樣。
一座城和一個人的關系,剛開始是命運,接著更多的是情感。在“籍貫”這一欄我很多次寫下這個城市的名字,在文學作品里我用書寫的方式反復回到這個城市,甚至在一陣潮熱的空氣里我都能聞見這個城市的氣息。人到中年,逐漸體會“故鄉(xiāng)”深藏的意味。無論身在何處,在曾經(jīng)駐足的珠江邊,還是我現(xiàn)在生活的錢塘江邊,我總是要找到一個水流的方向,眺望。
(1)下列對本文相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
A
A
A.文章交代梧州成為“百年商埠”的原因,將梧州的歷史與水路的發(fā)達關聯(lián)起來,突出了水對于梧州城和梧州人民的重要意義。
B.文章詳細描寫洪水浸街時梧州人的生活光景,暗示西江水在成就梧州城的同時,也曾經(jīng)給人們的生活帶來了一定的負面影響。
C.文章通過敘寫父親送“我”坐船去廣州工作的經(jīng)過,以及拉“我”去船尾看水的細節(jié),表現(xiàn)了父親對水和梧州城的眷戀之情。
D.文章結(jié)尾提到“紅星號”的停運和高速、高鐵穿城而過的現(xiàn)實,是把交通工具的變遷作為一個縮影以禮贊梧州城的今昔變化。
(2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D
A.作者以交代梧州城地理位置開篇,確定寫作角度,即從城與水的關系入手,重點回憶了幾次看水經(jīng)歷,選材看似隨意,實則頗具匠心。
B.作者寫“江水擔負著不因速度而被取代的使命”,意在強調(diào)西江之水世世代代與梧州人命運相關,在新的時代它依然有著重要的作用。
C.作者筆觸由西江邊而珠江邊而錢塘江邊,最后以“向水流的方向眺望”作結(jié),表達故土之思,并賦予“看水”行為豐富而雋永的意蘊。
D.作者行文平實質(zhì)樸,通俗直白,富有濃郁的地方色彩,其中對流變的生活圖景的展示,反映了對傳統(tǒng)情感價值觀的回望、守護和期待。
(3)作者回憶兒時到鴛江春泛看水時,對“吃”的敘寫費了一番筆墨,對此你如何理解?
(4)《羊城晚報》曾經(jīng)評價作者的創(chuàng)作“頗具年代感”,請結(jié)合文本內(nèi)容作簡要分析。
【考點】
散文
.
【答案】
A;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/11/13 13:30:2
組卷:14
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各小題。
秋來查干湖
李旭光
查干湖美,美在秋天。秋日的湖澤,天空極為疏朗。站在環(huán)湖路上,依稀看得見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影,湛藍的天幕上間或掠過幾朵祥云。夜幕乍落,佇立在湖岸的高坡上,空氣也凝固了一般。到了曉月當空,繁星拱月時,天上湖中,已辨不出哪里是真實的,哪里是虛幻的。
查干湖美,美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦,深邃的眼睛定定地凝視著你。從松花江引入湖中的百里運河,已放慢了流速,使得這時的湖水波瀾不驚,清澈見底。泥沙已經(jīng)淘盡,水中的游魚和水草分明可見。夏日肥得如油的湖水,已經(jīng)顯得清瘦,是湖水中的魚蝦和健碩的蒲葦把它的營養(yǎng)吸吮殆盡。湖水從暑熱變?yōu)榍餃?,魚兒多半向湖的深處游去,垂釣的人們便懶于來此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆,湖區(qū)的游人也少了許多,但仍有不少老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人來此小住。與其說是游湖,莫若說是人生的一次悄然回眸。
查干湖美,美在秋草。輕露染過的蒲草依然蔥郁滴翠,很深的一截還在水里,蒲棒卻透出橙黃。漁民企紹,蒲棒采摘干,可以作為驅(qū)趕蚊蠅的香炷,一支蒲棒,可以燃上幾個小時,有些地示用蒲草做床墊,鋪在下面厚厚的、暖暖的,還散發(fā)著蒲香,銷路很被看好。秋葦比起蒲草來,要更美些,更張揚些,更浪漫些。
一枝枝、一簇簇,泛著輕黃的舒展的葦葉,就像跳藏族舞的姑娘,張開雙臂,弓起腰肢,獻出哈達。而泛著油光的銀白色的蘆葦花,在風中柔軟地散落開,烈火呼嘯般地狂舞。修長的葦稈,接踵摩肩,竹林般地森然列陣。
待到湖上結(jié)冰時,這些蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。割去固然可惜,但為了將一腔熱血回報養(yǎng)育它們的大地,為了來年春天新生命的再一次萌發(fā),想一想,也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花?;ㄆ谶^后,尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面,新綠里透著油一般的光澤,圓葉的下面,是一枝細蔓連到湖床。這時,肥碩的菱角,黑黝黝的已經(jīng)成熟。記得小時候開那達慕大會時,總有一些小商販,將菱角煮熟后對半切開,用粗瓷碗盛著叫賣。孩子們用菱角那略朝里彎曲的鋒利的尖兒,把果肉從菱角殼里摳出來,送到嘴里,吃起來真香。荷花的蓮蓬籽,連同泥里鮮嫩稚白的藕都已成熟,漁民們卻不舍得去撿拾,任由它們在湖中自在地散落,肆意地蔓生。
秋天的查干湖,是水鳥的王國。從8月底到10月初,在北國圣水中完成季節(jié)性僑居、順便又繁衍后代的候鳥,幾十萬只之眾,從四面八方向湖中翔集。對水禽頗有研究的鮑鵬友局長告訴我,這里面有天鵝,有丹頂鶴、白鶴、灰鶴、蒼鷺、白鸛,有大雁以及其他近百種水禽,其中,光是野鴨,就有針尾鴨、綠頭鴨、赤頸鴨等20多種。一時間,湖中用來接待“客人”的蒲葦顯得容量不足。鳥兒們吵鬧著、爭搶著、嬉戲著,一邊慶幸著對圣湖的占領,一邊抓緊時間在這里捕魚啄蝦,補充能量,同時討論著生活瑣事,謀劃著南歸的路線。
秋天,湖中的魚也肥了。南湖的水草茂密,草根魚、青根魚長得特別快。夏天到南湖垂釣,聽到“咔哧”“咔哧”,那是草根魚進食的聲音,“咯嘣”“咯嘣”的聲響則是青根魚的。青根魚被漁民歸類為牙魚,它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類,因此青根魚的牙床后面有個沖壓床一樣的凹凸槽,骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚前,都要先把這塊骨頭取出來,做成小飾件。青根魚的肉雪白、細膩,口感極爽,是湖中的上佳之品。每年冬捕時,南湖的青根魚一出水就極暢銷,大的四五十斤重,一兩米長,一斤就要賣到一百多元錢。在北湖,鰱魚、鳙魚、鯉魚、湖蝦俱為上佳之品。尤其是北湖的鳙魚,俗稱胖頭魚,是經(jīng)過國家認證的綠色有機食品。冬捕時,湖面上人潮涌動,車如穿梭,冰晶雪國里蒸騰著節(jié)慶的熱浪。
秋天的查干湖,最美的還是漁民。春天投放魚苗,夏天管護,到了秋天,終于眼見著湖里的魚肥了、大了,將整個湖都脹滿了,漁民便美在了心里。他們這時開始收拾冬網(wǎng),做著冬捕的準備。干活累了,幾杯酒落肚兒,他們在一起海吹神聊,什么泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦,胡羅魚要在河蚌里產(chǎn)卵啦,老頭魚會冬眠啦,更別有一番情趣。
(有刪改)
(1)下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第一段不僅寫了秋天查干湖白天的天空,也寫了其夜晚的天空,如白天人們可以看見天水交割的弧線,看到驚鴻照影,夜晚可以看到曉月當空、繁星拱月。
B.菱角煮熟對半切開,用菱角尖兒把果肉摳出來吃,漁民把青根魚牙床后的硬骨頭取出來做成精美飾件,這些寫出了查干湖地區(qū)的生活場景和當?shù)厝说幕坌那伤肌?br />C.第四段對秋鳥進行了詳細描寫,不僅用數(shù)字寫出了水禽的數(shù)量之多,種類之多,而且生動地描述了鳥兒們的爭搶、捕食的場景。
D.本文語言清新優(yōu)美,作者用議論、抒情、描寫等表達方式來展現(xiàn)秋天的查干湖之美,以“查干湖美,美在秋天”為開頭,照應題目,統(tǒng)攝全篇。
(2)請賞析文中第三段中畫線的句子。
(3)查干湖的秋天美在哪些方面?表達了作者怎樣的情感?請結(jié)合全文概括分析。
發(fā)布:2024/11/14 20:0:2
組卷:26
引用:4
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各小題。
文本一:
漁風漁俗漁家樂
蔣子龍
處于網(wǎng)絡時代的人,常有一種虛幻的狂妄感,動不動就愛說:“世界真小!”覺得一只鼠標在握,五洲四洋一目了然,喜歡在虛擬的世界里稱王稱霸。一旦回歸現(xiàn)實,用自己的雙腳丈量世界,才知天下之大,難以想象。其實不用說世界,就說中國最大的群島——舟山群島,有大小一千三百多個島嶼,有人居住的卻只有三十二個。社會已經(jīng)進入“人口爆炸”“過度開發(fā)”的今天,只一個舟山就還有一千三百多個島嶼仍保留著純天然的野態(tài),想想都讓人興奮和好奇。這也正是舟山群島無可比擬的自然資源優(yōu)勢。
舟山古稱“海中洲”,面向大洋,背靠大陸,橫流無際,群島有致,大小對應,遠近相接,有舟有山,碧空遠影……中國的文明史是“上下五千年”,舟山群島就有五千年的開發(fā)史。其豐富的漁鹽之利,成就了全國第一大漁場。而舟山漁場的中心港口,就是著名的“沈家門”,與挪威的卑爾根港、秘魯?shù)目▉喍砀鄄⒎Q“世界三大群眾漁港”。
據(jù)傳舟山海上有“十六門”之多,沈家門是其中最大的一個,“四山環(huán)擁,對開兩門,其勢連亙”,為天然良港,又是海上天險。自唐宋起便成為漁民及海內(nèi)外船舶最佳避風港,其“東控日本,北接登萊,南亙甌閩,西通吳會”,是我國東南沿海通往日本、朝鮮等國的必經(jīng)之地,為“東亞海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港,及來往使節(jié)祭海祭山的海疆要地——遵照當時中國的規(guī)定,凡經(jīng)過沈家門的海內(nèi)外船隊,都要在這里舉行隆重的祭祀儀式。
其名叫“沈家門”,其實是國家的東大門。明清時期,倭寇屢犯浙東,沈家門遂成為海上要塞。沈家門外常常硝煙彌漫,海水為赤,沈家門人抗倭御敵,戰(zhàn)績累累。抗倭名將戚繼光的戰(zhàn)艦長闊、高大,“巍如山岳,浮動波上,錦帆鶿首,屈服蛟螭”“乘風下壓,如車碾螳螂”。在那個時期,被尊為“天朝”的泱泱大國,士氣高昂,御倭寇于大洋之上。
至乾隆年間,大對船、大捕船興起,漁業(yè)大盛,漁港拓展。沈家門一派大港氣象,桅檣如林,萬商云集,市肆駢列,海物錯雜,大街小巷,腥味盈天。每當小黃魚汛、大黃魚汛、烏賊汛、鰳魚汛、帶魚汛、海蜇汛等汛期到來,沈家門更是旆旗招展,號角長鳴;入夜后還萬家燈火,繁華異常,有“小上?!敝Q。
更重要的也是舟山最幸運的,是其還有得天獨厚的人文資源——被尊為“海天佛國”的普陀山,坐落于舟山本島的蓮花洋中,是國內(nèi)外著名的旅游勝地。當年鑒真和尚經(jīng)此東渡日本,成就了世界佛教史上的經(jīng)典。
就在這樣的地理與人文環(huán)境中,既有豐富的自然資源,又有獨特的人文資源,“上承吳越古風,下創(chuàng)列島特色”,從而積淀形成了沈家門獨具特色的漁家風俗習尚,成為中國海洋文化的一個重要標志。其核心是一個“仁”字。
以仁對海,心存敬畏。出船先“祭?!保馗垡爸x洋”,甚至還要“敬魚”。在海上遇到大鯊魚、鯨魚等,漁民要向海禱告,向大魚撒米、丟三角旗,此謂“撒米施食,丟旗引路”,以免大魚興波鼓浪,掀翻漁船。
以仁對天,崇拜神靈。普陀山梵風習染舟山諸島,信佛便成了沈家門漁民的重要風俗,“一門都仗佛扶持”。同時還崇奉媽祖、祭拜龍王……
但,在“仁”的含義中,最重要的還是對人。這也構(gòu)成了沈家門漁民文化中最溫暖、最多姿多彩的那一部分?!耙淮鲭y,眾船相救”;“一家有客,全岙接待”;“避風難胞,一宿二餐”……
內(nèi)陸人乃至行駛在江河湖泊上的船家,遇見死尸都會覺得是一件不吉利的事,而以沈家門為代表的浙江、福建沿海的漁民,在海洋上遇到浮尸,不管是不是正遇到魚群或豐收在望,也要立刻停止作業(yè),將浮尸撈起,布裹席包,旋即返港。回港后將尸體擺放在岸邊,等待家屬認領。無人認領者,將尸燒化,骸骨存甕,葬于“義山”。自明代起,由幾家米行牽頭,在沈家門創(chuàng)建了“存仁局”:饑荒施飯,流行瘟疫施醫(yī)藥,為收斂無名露尸及無錢置買墳地的死難者,開辟“義冢山”,分“本地義山”和專門埋葬閩籍海難者和無主死者的“福建義山”。沈家門的“存仁局”樂善好施,扶困濟危,積德無數(shù)。
能像漁民這樣仁厚地看待生死,就會勇,就會強,就會豪爽,就會快樂。千百年來,漁民把自己獨特的文化習俗演繹得精彩紛呈、浩瀚廣大。過去在各種各樣的祭祀、慶典和節(jié)日中,漁民們創(chuàng)造了斑斕多姿的文化形式。發(fā)展到今天演變成一年一度的“沈家門民俗文化節(jié)”。其實是全球漁民的狂歡節(jié),來自世界各地的漁民文藝表演隊,融入到舟山鑼鼓、漁歌號子、舞龍、舞魚等當?shù)氐拿袼孜乃嚬?jié)目中,群情歡娛,漁港沸騰。中華民族的整個傳統(tǒng)道德體系,也是以“仁”為先的。仁,然后有義、禮、智、信,有這樣淳厚的民俗風尚,必然會成就漁家最真實的快樂。
沈家門,是歷史之門,文化之門,大通之門——通海通陸通世界,天助神佑通過去、通未來。門里門外,風光無限。
(有刪改)
文本二:
我為什么寫散文?
當心里萌生出一種對自己的激情,對自己有了感覺,寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達這種情感時,便寫散文。
散文憑借真誠感知生命的詩意,讓自己藝術的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美,寫出感人的散文。
散文是作者“心靈的告白”,可直接表露自己的思想感情,表達個人獨有的感受,因而是值得珍視的。看散文如同欣賞一個人的精神收藏品。
有了真情,再把它提升到文學的層面,表達得美,這美就是活的,充滿生命力。
否則,只有美,沒有真,再精致也只是工藝品,沒有活趣。
正是這份真情,使散文雖很少大紅大紫,卻也從未被冷落過,香若幽蘭。
(摘編自王必勝《讀寫他們(二)——一本散文和一組作家書信》)
(1)下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章通過對網(wǎng)絡時代那些自以為“一只鼠標在握”就能“在虛擬的世界里稱王稱霸”的虛幻狂妄之人的批評,引出對舟山的描繪。
B.以沈家門為代表的舟山群島歷史悠久,獨特的地理與人文環(huán)境孕育出獨特的民俗和精神,當?shù)貪O民具有勇、強、豪爽的性格特點。
C.這篇散文常常使用連續(xù)的四字詞組成句子,整散結(jié)合,文白相間,簡練而又雅致,將讀者引向深渺悠遠的歷史場景。
D.文章既從大處落筆,又注重在小處著墨,始終圍繞沈家門的“漁風漁俗漁家樂”展開記敘與描寫,突顯以小見大的恢宏的寫作風格。
(2)文本一中,在敘寫沈家門的人文環(huán)境時,作者為什么對歷史進行了豐富的想象?請結(jié)合文本簡要分析。
(3)請結(jié)合文本二,簡要分析文本一的“活趣”之美。
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
當痛苦大于力量的時候
王小鷹
我認識他是在我們家附近的街心花園里,那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金?!?br /> 汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候,聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?,導游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。
穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學中文系讀書的時候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學們爭論。有的同學不喜歡她,認為她拒絕奧涅金的求愛,是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓種本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍,雖不合時宜卻具有永久的魅力。
一位年輕女子款款地走來,短發(fā),著呢裙,碧藍的大眼。不是幻覺,也不是達吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動聽,向我們介紹普希金在流放中的生活。
普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫,我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展,他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進步的自由思想,因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復雜的,他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應該為普希金出全集,讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金。
到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡樸的錐形石碑,在小小紀念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜,有人說他僅為愛情而死,亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關他妻子的匿名信時,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會,贈給普希金“宮廷近待”的職務,他說:“我寧愿做奴囚,卻永遠不愿做弄臣!”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個人的。
細蒙蒙的雨一直似有似無地飄著,我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……
(有刪改)
(1)下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章以童年時代的一段記憶開頭,既點出了作者與普希金結(jié)緣之早,也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。
B.當?shù)爻霭娴钠障=疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品,但作者并不滿足,認為這無助于人們了解完整、復雜、真正的普希金。
C.滿地密葉的林蔭道,秀美靜謐的莊園,若有若無的細雨,這些環(huán)境描寫,將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。
D.文章結(jié)尾,作者由普希金的痛苦和命運生發(fā)開去,將“喜歡天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前,啟人深思。
(2)作者訪問米哈伊洛夫斯克村,為什么會聯(lián)想到達吉雅娜?請談談你的看法。
(3)普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請簡要分析。
發(fā)布:2024/11/14 6:30:1
組卷:366
引用:9
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正