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康有為把孔子說成改革家,懷疑古文獻(xiàn)的真實(shí)性,在儒家道德的捍衛(wèi)者眼里不啻是褻瀆和異端。葉德輝斥責(zé)康有為利用圣人謀私利,譏笑他:“其貌則孔也,其心則夷也?!奔词雇楦闹频娜硕茧y以接受康有為的學(xué)說。這可以用來說明( ?。?/div>
【考點(diǎn)】康有為和梁啟超民主思想
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:1引用:7難度:0.6
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  • 1.閱讀材料,回答問題。
    材料 民族主義是個(gè)舶來詞,起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國家、擺脫教權(quán)。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代,傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚,甲午戰(zhàn)爭和之后的瓜分狂潮刺激了中國人民族主義的醞釀。1902年,梁啟超發(fā)表文章,明確提出:“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族,而能建設(shè)適于天演之國家,則天下第一帝國之徽號(hào),誰能篡之?”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者,積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁啟超的兩個(gè)重要論述,一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”;二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”,即“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”,“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。
    ——摘編自梁啟超《論民族競爭之大勢》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁啟超民族主義提出的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梁啟超民族主義提出的意義。
    發(fā)布:2024/9/15 21:0:9組卷:0引用:3難度:0.8
  • 2.1902年,梁啟超指出,新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進(jìn)化現(xiàn)象的學(xué)科,所敘述的是群體的而非個(gè)體的進(jìn)化,并通過群體進(jìn)化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/9 9:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
  • 3.康有為在公車上書中提到:“嘗考泰西之所以富強(qiáng),不在炮械軍兵,而在窮理勸學(xué)……其各國讀書識(shí)字者,百人中率有七十人……夫才智之民多則國強(qiáng),才智之士少則國弱……今宜改武科為藝學(xué),令各省、州、縣遍開藝學(xué)書院?!笨涤袨榇苏f旨在( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 13:0:9組卷:5引用:10難度:0.5
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