閱讀材料，完成下列要求。
材料一陳旉是一位云游于江蘇一帶自耕自足的道教學(xué)者。他嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)士大夫恥以農(nóng)學(xué)的行為，指出：“士大夫每以耕桑之事為細(xì)民之業(yè)，孔門所不學(xué)”。他的《農(nóng)書(shū)》“成于紹興十九年”，他說(shuō)“是書(shū)也，非茍知之，蓋嘗允蹈之，確乎能其事，乃著其說(shuō)以示人”。這是我國(guó)最早對(duì)長(zhǎng)江流域和長(zhǎng)江以南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)與技術(shù)總結(jié)和概括的農(nóng)業(yè)著作，其中也夾雜著一些道教神秘主義的內(nèi)容，如“祈禱巫?！钡?。
——摘編自賀耀敏《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明》材料二宋元農(nóng)學(xué)四大農(nóng)書(shū)之中元有其三?！掇r(nóng)桑輯要》是元政府“大司農(nóng)司”組織人力遍求古今農(nóng)書(shū)編寫的。王禎編寫的《王禎農(nóng)書(shū)》由“元帝刻行”，綜合黃河流域旱地耕作和南方水田耕作的生產(chǎn)實(shí)踐和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)寫成，并“屢屢提到南北操作方法的異同”。維吾爾族人魯明善在任職太平路總管時(shí)，編寫了《農(nóng)桑衣食撮要》，該書(shū)包含有西北少數(shù)民族的一些農(nóng)事活動(dòng)情況。
——摘編自杜石然《論元代科學(xué)技術(shù)和元代社會(huì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陳旉撰成《農(nóng)書(shū)》的原因。
（2）根據(jù)材料二，與陳旉《農(nóng)書(shū)》相比，指出元代農(nóng)書(shū)的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述特點(diǎn)形成的有利因素。