閱讀下面的文字，完成各題。
現(xiàn)階段的人工智能技術(shù)及其應(yīng)用顯然并不具備自己的思想，其一切行動(dòng)都是按照人類(lèi)預(yù)設(shè)的規(guī)則來(lái)完成?，F(xiàn)階段的人工智能技術(shù)及其應(yīng)用既不同于具有生命的自然人，也區(qū)別于具有獨(dú)立意志并作為自然人集合體的法人。
從社會(huì)文化的角度出發(fā)，人的內(nèi)涵包含了生命、認(rèn)知、個(gè)性、情感、倫理、社交等一系列要素，這些要素共同組成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。反觀人工智能，它既不可能產(chǎn)生生命，也不具有自然人群體中千人千面的個(gè)體差異，更缺乏人類(lèi)所具有的道德、良知、情感、倫理、宗教和習(xí)俗。無(wú)論是人工智能無(wú)生命的生成機(jī)理，還是無(wú)道德情感的機(jī)器特征，都說(shuō)明人工智能不具有人的屬性。這些特點(diǎn)在現(xiàn)階段的人工智能典型應(yīng)用中體現(xiàn)得尤其明顯。
2016年，谷歌公司的新一代超級(jí)電腦“阿爾法狗”又在圍棋領(lǐng)域擊敗了人類(lèi)優(yōu)秀棋手李世石?！鞍柗ü贰钡纳疃葘W(xué)習(xí)算法已經(jīng)迥乎不同于“深藍(lán)”所采用的α-β剪枝算法。但無(wú)論采用的是哪種算法，人工智能超級(jí)棋手仍然是按照預(yù)先編制的程序運(yùn)行的一種智能機(jī)器。從某個(gè)意義上說(shuō)，打敗人類(lèi)棋手的并不是臺(tái)前的超級(jí)電腦，而是幕后為這些智能機(jī)器開(kāi)發(fā)運(yùn)行軟件的程序員。
時(shí)下很熱門(mén)的無(wú)人駕駛汽車(chē)，各汽車(chē)廠商在宣傳中往往以人工智能作為主打的賣(mài)點(diǎn)。無(wú)人駕駛汽車(chē)似乎已經(jīng)擁有了類(lèi)人智能，既可以像人類(lèi)一樣快速分析周?chē)鷱?fù)雜的路況，又可以安全可靠地駕駛汽車(chē)。然而，無(wú)人駕駛汽車(chē)的實(shí)際工作原理卻沒(méi)有那么高大上。其技術(shù)路徑通常是在汽車(chē)上內(nèi)置高性能計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，同時(shí)在車(chē)身四周和道路沿線安裝感應(yīng)探頭，車(chē)載計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過(guò)感應(yīng)探頭發(fā)送和收集反饋的信號(hào)來(lái)計(jì)算車(chē)輛與周?chē)系K物的距離，以此控制車(chē)輛的方向與速度。相比而言，傳統(tǒng)的人機(jī)交互模式較為單一，例如早期的鍵盤(pán)鼠標(biāo)和后來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的語(yǔ)音、圖象、視頻采集等技術(shù)。無(wú)人駕駛汽車(chē)在交互手段有所創(chuàng)新，但L0至L5各層次的無(wú)人駕駛汽車(chē)所體現(xiàn)的智能均遠(yuǎn)未達(dá)到自我判斷、自我學(xué)習(xí)的程度?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，無(wú)人駕駛汽車(chē)現(xiàn)在并不具備真正的人類(lèi)智能，而只是人類(lèi)設(shè)計(jì)制造出的一種智能機(jī)器。
機(jī)器寫(xiě)作最近也非常吸引眼球。以體育賽事新聞為例，各種體育項(xiàng)目基本都有比較固定的報(bào)道模式，使用人工智能技術(shù)抓取現(xiàn)有數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行整理和分析，并套入設(shè)計(jì)好的報(bào)道模板中，該類(lèi)新聞報(bào)道便像流水線作業(yè)般輕松完成。由此可見(jiàn)，新聞“創(chuàng)作”機(jī)器人仍然是在人類(lèi)提前編好的表達(dá)模板基礎(chǔ)上，對(duì)采集來(lái)的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行篩選和使用。這類(lèi)創(chuàng)作仍然依靠人類(lèi)預(yù)設(shè)規(guī)則和預(yù)設(shè)模板去完成，充其量是在數(shù)據(jù)收集和使用的自動(dòng)化程度上有所突破，但仍未達(dá)到人類(lèi)自我創(chuàng)作、自主完成的智慧高度。
以上分析可以看出，現(xiàn)階段的人工智能盡管具備了相當(dāng)程度的高效率、高質(zhì)量分析操作能力，甚至這種能力在很多方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了人類(lèi)，但人工智能對(duì)人類(lèi)智能的模擬還遠(yuǎn)沒(méi)有觸及人類(lèi)智慧的本質(zhì)特征，現(xiàn)階段的人工智能技術(shù)還未從本質(zhì)上具備人類(lèi)的屬性?；诖?，可以把當(dāng)下階段稱(chēng)為準(zhǔn)人工智能時(shí)代。準(zhǔn)人工智能時(shí)代的技術(shù)特征可以濃縮為三條：一是具有強(qiáng)大的存儲(chǔ)運(yùn)算能力，二是具有創(chuàng)新的交互方式，三是必須按照人類(lèi)程序員預(yù)設(shè)的規(guī)則運(yùn)行。
（摘編自曹偉《智能技術(shù)中的數(shù)據(jù)脫敏很重要》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BB
A．人工智能技術(shù)在現(xiàn)階段雖然沒(méi)有鮮活的生命，但是它能完成人類(lèi)能夠完成的任務(wù)。
B．圍棋高手被新一代超級(jí)電腦打敗，實(shí)質(zhì)上是被開(kāi)發(fā)超級(jí)電腦軟件的程序員戰(zhàn)勝了。
C．無(wú)人駕駛汽車(chē)并非高端科技，它不過(guò)是在傳統(tǒng)的人機(jī)交互模式基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。
D．機(jī)器人在新聞“創(chuàng)作”之前，可以自動(dòng)地采集數(shù)據(jù)信息，并且對(duì)其進(jìn)行篩選和使用。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CC
A．文章第一段先概述了現(xiàn)階段的人工智能的特征，然后提出自己的觀點(diǎn)，要言不煩。
B．文章用講道理、舉例子的方法有理有據(jù)地論述了現(xiàn)階段人工智能不具有人的屬性。
C．文章主體部分從三個(gè)不同方面分別舉例論證，三個(gè)方面都運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。
D．文章首尾照應(yīng)，末段總結(jié)上文，水到渠成得出結(jié)論：當(dāng)下階段為準(zhǔn)人工智能時(shí)代。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BB
A．“阿爾法狗”雖然具有深度學(xué)習(xí)的能力，但不具有人類(lèi)那樣的認(rèn)知、個(gè)性、情感等。
B．即使無(wú)人駕駛汽車(chē)能像司機(jī)一樣根據(jù)路況，安全駕駛汽車(chē)，也不會(huì)具有人類(lèi)的智能。
C．如果作家用機(jī)器人進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，可能會(huì)比記者用機(jī)器人寫(xiě)作體育賽事新聞要難。
D．現(xiàn)階段人工智能有比人類(lèi)效率、質(zhì)量更高的分析操作能力，但本質(zhì)上還沒(méi)超過(guò)人類(lèi)。
【答案】B；C；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：6難度：0.6
相似題
-
1．（一）論述類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
項(xiàng)羽何以輸給劉邦
劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺(jué)得不可思議。項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。項(xiàng)羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國(guó)名將，到了項(xiàng)羽父親他們這一代，這個(gè)家族就開(kāi)始破落了，不過(guò)破落也還是貴族。劉邦是沒(méi)有名也沒(méi)有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項(xiàng)羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項(xiàng)籍，也是有字的，叫項(xiàng)羽。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦手下有一個(gè)神箭手樓煩一箭就把項(xiàng)羽那邊的一個(gè)人給射死了。項(xiàng)羽大怒，出來(lái)往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。 在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說(shuō)的“好酒及色”。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話--“為之奈何？”問(wèn)張良，問(wèn)陳平，問(wèn)韓信。
但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來(lái)項(xiàng)羽也進(jìn)入了咸陽(yáng)，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場(chǎng)勝利面前，劉邦和項(xiàng)羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子?jì)?，約法三章，秋毫無(wú)犯。這是一個(gè)了不得的舉動(dòng)。范增對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“項(xiàng)王，劉邦這個(gè)人可不能小看?！钡?xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)去，殺子?jì)?，燒宮室，屠咸陽(yáng)。項(xiàng)羽完全不動(dòng)腦筋。有人勸說(shuō)項(xiàng)羽，說(shuō)：“咸陽(yáng)這個(gè)地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽(yáng)。”但是，這個(gè)時(shí)候秦宮已經(jīng)被項(xiàng)羽燒光了，也沒(méi)地方住了，項(xiàng)羽又一門(mén)心思想回老家去。于是就說(shuō)了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?br /> 到了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項(xiàng)羽在垓下會(huì)戰(zhàn)，這時(shí)韓信、彭越和英布都按兵不動(dòng)。這時(shí)候劉邦就問(wèn)張良說(shuō)：“子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？”張良說(shuō)：“彭越和英布本來(lái)是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會(huì)來(lái)幫助你合圍項(xiàng)羽的。”劉邦說(shuō)：“行，就這么跟他們約定了。”結(jié)果這幾支軍隊(duì)全都來(lái)了，把項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。
韓信說(shuō)：“項(xiàng)王這個(gè)人婆婆媽媽的，將士有誰(shuí)受了傷，他會(huì)親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說(shuō)長(zhǎng)道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過(guò)來(lái)磨過(guò)去，直到方的變成圓的，他都不給人。”
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，只不過(guò)他們是不同的英雄而已。項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來(lái)，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。
（節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改）
（1）“劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺(jué)得不可思議”原因的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。
B．項(xiàng)羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。
C．就家庭背景、集團(tuán)力量和個(gè)人魅力而言，劉邦和項(xiàng)羽都是不可同日而語(yǔ)的。
D．項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩、不計(jì)利害地把它表現(xiàn)出來(lái)。
（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章圍繞“項(xiàng)羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦、項(xiàng)羽的所作所為，聯(lián)系史實(shí)，展開(kāi)了深入細(xì)致的論述。
B．劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項(xiàng)羽。
C．作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對(duì)項(xiàng)羽這一形象的分析遞進(jìn)到對(duì)本色英雄失敗的反思。
D．作者認(rèn)為冷靜地做一個(gè)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運(yùn)。
（3）項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后說(shuō)“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，對(duì)此理解有誤的是
A．這句話顯示出在待人方面，劉邦豁達(dá)大度，項(xiàng)羽氣量狹窄。
B．這句話充分反映出項(xiàng)羽不聽(tīng)旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。
C．通過(guò)項(xiàng)羽說(shuō)的這句話，與劉邦相比，更顯示出他的目光短淺。
D．這句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的原因之一。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：10引用：17難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人有“人設(shè)”，城有“城設(shè)”。在城市形象傳播中，每個(gè)城市都想在人們心中種下一顆有標(biāo)簽的種子，或溫婉豪放，或休閑激情，等人們要出門(mén)之時(shí)，這顆種子即刻生長(zhǎng)，“搶奪”行人的最終決定。
短視頻出現(xiàn)之前，城市標(biāo)簽多是由地方政府主導(dǎo)，集中來(lái)自旅游、傳播、歷史、文化等方面學(xué)者的智慧，共同擬定出一個(gè)城市的象征性標(biāo)簽，然后動(dòng)用各種傳播資源，花掉不菲的宣傳費(fèi)用，甚至不惜建構(gòu)事實(shí)上的標(biāo)志性建筑，讓這個(gè)標(biāo)簽亮起來(lái)。但現(xiàn)實(shí)是，這樣的形象傳播效果并不盡如人意。
因?yàn)椴还苁俏覀兩畹恼鎸?shí)世界，還是我們身處的傳播世界，都發(fā)生了巨大變化。原來(lái)的城市形象傳播，是一種規(guī)?；恼麄鳎鞘械墓芾碚呤侵鲗?dǎo)者，請(qǐng)大導(dǎo)演、大明星，拍個(gè)大宣傳片，然后組織資源去傳播?，F(xiàn)在的城市形象傳播，是一種個(gè)體化的隨機(jī)性傳播，路上的快遞小哥、街上的擺攤大姐、茶樓酒館的老板及員工、天南地北到城市旅行的游客……每個(gè)人都可以舉起手機(jī)隨手拍攝、即刻傳播、立刻回復(fù)，城市形象被每個(gè)人傳播，可能在不經(jīng)意間突然爆紅。
按照傳播學(xué)理論，新傳播技術(shù)催生了新傳播形式，賦予了個(gè)體前所未有的傳播能力和傳播資源。城市形象傳播，由原來(lái)的廣場(chǎng)式大宣傳，變成了場(chǎng)景式個(gè)體化傳播，人們很少再有耐心看完導(dǎo)演好的城市宣傳片，而是在指尖上翻看各個(gè)城市“人間煙火”的現(xiàn)場(chǎng)表演。城市也不再是由鋼筋水泥、標(biāo)志性建筑組成的跟公眾有距離的所在，而是有生活、有溫度、有情感的零距離場(chǎng)所，城市百態(tài)顯示得淋漓盡致，市井生活呈現(xiàn)出不同城市的別樣姿態(tài)。畫(huà)面不一定精美無(wú)比，記錄卻一定是實(shí)實(shí)在在的。
這是城市形象傳播在短視頻新勢(shì)力下出現(xiàn)的新景象。在這個(gè)新景象中，城市形象從規(guī)模性的宣傳變?yōu)闈B透式的傳播。由知識(shí)淵博的專(zhuān)家和嚴(yán)肅認(rèn)真的組織機(jī)構(gòu)設(shè)定的城市形象宣傳，變成了指尖上分享式的娛樂(lè)性傳播。城市形象宣傳的宏大話語(yǔ)，變成了社會(huì)傳播的個(gè)體話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)短視頻，由于公眾個(gè)體的介入，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的感染力。由街道、高樓、標(biāo)志性建筑等構(gòu)成的“千城一面”，在聲音、影像、文字的融合中，夾雜著慨嘆、震撼、享受、新奇的情感代入，一個(gè)個(gè)城市形象鮮活起來(lái)，變得更加真實(shí)，更具溫度，更有號(hào)召力。當(dāng)然，城市形象的傳播滲透，還可以出現(xiàn)在電影、電視劇等影像之中，就像最近某春節(jié)檔電影塑造的山城重慶，讓公眾看到了重慶的迷人魔幻之處。
整體而言，由新傳播技術(shù)催生的短視頻新勢(shì)力，讓人時(shí)時(shí)刻刻感受著一個(gè)個(gè)日新月異的城市。以短視頻為代表的新傳播形式，更新了城市形象的傳播主體、傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播樣態(tài)，再加上日益挑剔，永不滿足的受眾，一個(gè)城市的文化、歷史等在觸手可及的短視頻中更加生活化、個(gè)體化、立體化。
從這個(gè)意義上講，城市形象設(shè)定的內(nèi)涵在變化，要由絞盡腦汁的設(shè)定轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮?shí)實(shí)的建設(shè)。
在短視頻的傳播中，城市建設(shè)的軟件和硬件，都會(huì)被不帶包裝地呈現(xiàn)出來(lái)，城市本身魅力來(lái)源于真實(shí)而不是宣傳，人們會(huì)在短視頻的笑聲和淚水中去形成一個(gè)屬于自己理解的城市形象設(shè)定。
（摘編自任孟山《短視頻帶來(lái)指尖上的城市形象傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.沒(méi)有短視頻之前，由地方政府組織多方專(zhuān)家共同研究確立的城市標(biāo)簽傳播效果差。
B.作為新傳播技術(shù)催生的新傳播形式，短視頻新勢(shì)力使個(gè)體的傳播能力大大地增強(qiáng)。
C.短視頻中的城市形象在聲音，影像等的融合下，城市形象才變得真實(shí)而有溫度。
D.因?yàn)槭鼙姷奶籼藓陀啦粷M足，城市形象的傳播主體、渠道、內(nèi)容等發(fā)生了巨大變化。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章首段運(yùn)用喻證法，論證了城市形象對(duì)于人們選擇出行地點(diǎn)時(shí)的重要性。
B.文章將短視頻出現(xiàn)前后城市形象的創(chuàng)設(shè)主體、內(nèi)容及傳播效果進(jìn)行對(duì)比論證。
C.文章舉春節(jié)檔電影的實(shí)例，闡明了城市形象可以通過(guò)短視頻進(jìn)行傳播滲透的觀點(diǎn)。
D.文章末段進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)短視頻能反映出一個(gè)城市的真實(shí)形象，體現(xiàn)其自身魅力。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.短視頻對(duì)城市形象的傳播具有個(gè)體化、隨機(jī)性傳播的特點(diǎn)，這和以往政府的規(guī)模化宣傳不同。
B.人們已厭倦了專(zhuān)業(yè)導(dǎo)演拍攝的城市宣傳片，卻對(duì)畫(huà)面不夠精美但真實(shí)記錄城市的短視頻感興趣。
C.公眾通過(guò)拍攝個(gè)性化短視頻介入城市形象宣傳之中，使得城市宣傳的話語(yǔ)發(fā)生了變化，感染力強(qiáng)。
D.城市自身魅力來(lái)源于真實(shí)，我們不能只是刻意地去設(shè)定城市形象內(nèi)涵，而是要扎實(shí)地去建設(shè)它。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：8引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹雪芹其實(shí)是被“火車(chē)”撞死的？ 中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上應(yīng)用最廣的文字之一。中文和英文，很難說(shuō)哪一個(gè)更好、更優(yōu)美，只能通過(guò)比較，來(lái)分辨出兩種語(yǔ)言文字各自的魅力。《紅樓夢(mèng)》就是這樣一個(gè)不可多得的橋梁，《紅樓夢(mèng)》的英文譯本，是最美的英文和最美的中文的對(duì)撞、比拼。比拼的結(jié)果，不是分出誰(shuí)高誰(shuí)低，在中文和英文的對(duì)撞里，它們魅力各顯，激越飛揚(yáng)，淋漓盡致。
1．從英文到中文 有這么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
上面這段英文翻譯成中文，可以翻譯成：他們很快喝完了茶，然后，坐下來(lái)盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文，應(yīng)該說(shuō)是基本合格的。但是，實(shí)際上，這句英文是《紅樓夢(mèng)》一句話的翻譯結(jié)果。我們看看曹雪芹的原話是什么：
須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。（第八回）
上面這段英文是標(biāo)準(zhǔn)的英文，上下文銜接連貫，句式緊湊，而曹雪芹的原文呢，無(wú)疑是非常好的中文，是流水句式，生動(dòng)鮮活，比起“基本合格”的中文來(lái)說(shuō)，有天壤之別！
2．從中文到英文 第十七回，“后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一脈，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢(mèng)》里的中文，第一小句8個(gè)字，中間小句4、5、4個(gè)字，結(jié)尾7、6個(gè)字，流水句，節(jié)奏感好，情景清新明快，畫(huà)面感強(qiáng)，是典型的優(yōu)美的中文。
我們看看英文翻譯：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall。”
我突出句中的逗號(hào)，是為了讓大家看清楚這是英文的一個(gè)大長(zhǎng)句。這個(gè)英文長(zhǎng)句，很氣派，前半句竟然有40個(gè)詞，后半句有19個(gè)詞，蔚為大觀，就像一列火車(chē)，呼啦啦拽起了那么多的車(chē)廂，轟然前行。中文習(xí)慣于短句子，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)，我們都會(huì)有這樣的感覺(jué)，短句子會(huì)讓我們更加便利，更加舒服。如果說(shuō)英文是一列長(zhǎng)長(zhǎng)的火車(chē)，那么中文呢，就像個(gè)手推車(chē)，一人一車(chē)，翻山越嶺，細(xì)步款款。
3．“火車(chē)中文”的尷尬 必須老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，今天，我們已經(jīng)寫(xiě)不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降，我們草草地放下了手推車(chē)，急急火火地上了火車(chē)，以為只有這樣，我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”，叫作“現(xiàn)代漢語(yǔ)”，是在繁瑣縝密的語(yǔ)法規(guī)則下制造出來(lái)的中文，是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文，中文成了“產(chǎn)品”，已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田，一言難盡……
有人說(shuō)要恢復(fù)“曹雪芹式的中文”，要恢復(fù)傳統(tǒng)中文的魅力，怎么辦？我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開(kāi)始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，學(xué)會(huì)鑒賞她，欣賞她；要讓人們知道，傳統(tǒng)中文又“美”又“好”，她比現(xiàn)代漢語(yǔ)“美”在哪里，“好”在哪里。我們不能狹隘地認(rèn)為語(yǔ)言文字僅僅是個(gè)工具，她不僅是工具，而且是媒介，是文明傳承的介質(zhì)，是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法準(zhǔn)則才不過(guò)100多年的時(shí)間，用100多年的尺子，去規(guī)范有著幾千年歷史的語(yǔ)言文字，這把尺子太弱，太短，太貧乏無(wú)力了。
提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力，必須要克服的就是“火車(chē)中文”。
比如：盡管沙特外交大臣費(fèi)薩爾23日呼吁美國(guó)總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實(shí)現(xiàn)?；穑际矊?duì)此表示拒絕并反對(duì)以色列和黎巴嫩真主黨立即?；稹?br /> 上面這句話，前半句也是40個(gè)字，赫然展開(kāi)，雖然氣派，但是讓人眩暈，我們閱讀起來(lái)，也很吃力，習(xí)慣了讀短句子的中國(guó)人，也許得憋著一口氣才能讀完這個(gè)“火車(chē)中文”。越到最后，氣息越短，這樣的閱讀感受多么糟糕?。≈形纳狭恕盎疖?chē)”，跟《紅樓夢(mèng)》漸行漸遠(yuǎn)，跟中國(guó)人愉悅的閱讀感受漸行漸遠(yuǎn)。
再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車(chē)禍?zhǔn)苤貍恢紊硗龅南?duì)她來(lái)說(shuō)的確是個(gè)十分沉重的打擊”。
這句話是“超級(jí)火車(chē)中文”，簡(jiǎn)直就是動(dòng)車(chē)組，竟然包括了整整45個(gè)字，從現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)看，沒(méi)有任何問(wèn)題，但面對(duì)這樣一個(gè)讓人崩潰的句子，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法卻無(wú)能為力，這是多么荒謬的事情！在這里，“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了，是被“火車(chē)中文”撞死的。
品紅樓，品的是曹雪芹的中文，這是一種審美的語(yǔ)言，讓人感嘆，也讓人唏噓不已--
今天的中文說(shuō)“女孩”，曹雪芹中文則說(shuō)“豆蔻”；
今天的中文說(shuō)“女人”，曹雪芹中文則說(shuō)“巾幗”；
今天的中文說(shuō)“美女”，曹雪芹中文則說(shuō)“紅顏”；
今天的中文說(shuō)“老人”，曹雪芹中文則說(shuō)“白發(fā)”；
今天的中文說(shuō)“海棠花在春天里靜靜地開(kāi)放著”，曹雪芹中文則說(shuō)“海棠春睡”；
今天的中文說(shuō)“一個(gè)美女一生總是會(huì)受很多的痛苦和傷害，命運(yùn)總是不理想”，曹雪芹中文則說(shuō)“紅顏薄命”。
今天的中文說(shuō)“白色的眉毛”，曹雪芹中文則說(shuō)“秋眉”；
……
（1）本文題目“曹雪芹其實(shí)是被‘火車(chē)’撞死的？”是什么意思？你覺(jué)得這個(gè)題目起得好不好？說(shuō)說(shuō)你的看法。
（2）結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點(diǎn)。文中所說(shuō)的現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
（3）第二十六回，“寶玉無(wú)精打采的，只得依他?；纬隽朔块T(mén)，在回廊上調(diào)弄了一會(huì)雀兒；出至院外，順著沁芳溪看了一會(huì)金魚(yú)”。這段話寫(xiě)寶玉春困打盹，襲人勸他出去走走，消消困。閱讀了本文之后，你覺(jué)得這段話好在哪里？發(fā)布：2025/1/7 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~